【经】六年春王三月，壬午，杞伯姑容卒。夏，宋华弱来奔。秋，杞葬桓公。滕子来朝。莒人灭鄫。冬，叔孙豹如邾，季孙宿如晋。十有二月，齐侯灭莱。（公元前567年，甲午，周灵王五年，鲁襄公六年，齐灵公十五年，晋悼公六年，秦景公十年，楚共王（亦书龚王）二十四年，宋平公九年，卫献公十年，陈哀公二年，蔡景公（景侯）二十五年，曹成公十一年，郑厘公（亦书僖公，釐公）四年，燕武公七年，吴寿梦十九年，许灵公二十五年，邾宣公七年，杞桓公七十年，纪平侯二十四年，莒犁比公十年，滕成公八年，薛献公十二年）
【传】六年春（三月壬午（初二）），杞桓公卒，始赴以名，同盟故也。（杜预注曰：杞入《春秋》，未尝书名。桓公三与成同盟，故赴以名。）
宋华弱（华椒子）与乐辔（子荡）少相狎，长相优，又相谤也。子荡怒，以弓梏（杜预注曰：张弓以贯其颈，若械之在手，故曰梏。）华弱于朝。平公见之，曰：「司武而梏于朝，难以胜矣！」（杜预注曰：司武，司马。言其懦弱不足以胜敌。）遂逐之。夏，宋华弱来奔。司城子罕（乐喜）曰：「同罪异罚，非刑也。专戮于朝，罪孰大焉！」亦逐子荡。子荡射子罕之门，曰：「几日而不我从！」（杜预注曰：言我射女门，女亦当以不胜任见逐。）子罕善之如初。（杜预注曰：言子罕虽见辱，不追忿，所以得安。 ）
秋，滕成公来朝，始朝公也。（相隔48年了）
莒人（山东省日照市莒县）灭鄫（山东省苍山西北），鄫恃赂也。（杜预注曰：鄫有贡赋之赂在鲁，恃之而慢莒，故灭之。 ）
冬，穆叔如邾（山东省邹县东南），聘，且修平。
晋人以鄫故来讨，曰：「何故亡鄫？」（杜预注曰：鄫属鲁，恃赂而慢莒。鲁不致力辅助，无何以还晋，寻便见灭，故晋责鲁。）季武子如晋见，且听命。（杜预注曰：始代父为卿见大国，且谢亡鄫，听命受罪。）
十一月，齐侯灭莱，莱恃谋也。（杜预注曰：赂夙沙卫之谋也。事在二年（前571年）。）于郑子国（公子发，司马）之来聘也，四月，晏弱（晏桓子）城东阳，而遂围莱。（杜预注曰：子国聘在五年（公元前568年）。二年（公元前571年）晏弱城东阳，至五年四月，复讬治城，因遂围莱。）甲寅，（公元前568年四月没有甲寅）堙之环城，傅于堞。及杞桓公卒之月，乙未（十五）（杜预注曰：此年三月。），王湫帅师及正舆子、棠人（莱邑，疑在今山东青岛市的平度市东南。）军齐师，齐师大败之。（杜预注曰：王湫，故齐人，成十八年奔莱。正舆子、莱大夫。棠，莱邑也，北海即墨县有棠乡。三人帅别邑兵来解围。）丁未，（廿七）入莱。莱共公浮柔奔棠。正舆子、王湫奔莒（今山东省日照市莒县。），莒人杀之。四月，陈无宇献莱宗器于襄宫（杜预注曰：无宇，桓子，陈完玄孙。襄宫，齐襄公庙。襄宫疑为惠宫之误，文十一年（前616年）出过同样的错误。齐襄公至齐灵公已八代相隔百年，按礼齐襄公庙早已不存在了，而齐惠公是现任国君齐灵公的祖父，曾于公元前602年及公元前600年两次伐莱。）。晏弱围棠，十一月丙辰，（应该为十二月初十）而灭之。迁莱于郳。（杜预注曰：迁莱子于郳国。不是郳国之郳（今山东枣庄市的滕州市以东），而应该是齐邑，但地理位置已失考。）高厚、崔杼定其田。（杜预注曰：定其疆界。高厚，高固（见于前589年）子。）
译文
六年春季，杞桓公死了。讣告首次记载他的名字，这是由于两国同盟的缘故。
宋国的华弱和乐辔小时候彼此很亲昵，长大了就彼此戏谑，又互相诽谤。乐辔有一次发怒，在朝廷上用弓套住华弱的脖子如同带枷一样。宋平公见到了，说：“司武而在朝廷上带弓枷，打仗就难于取胜了。”于是就把他赶走。夏季，华弱逃亡到鲁国。司城子罕说：“罪过相同而惩罚不同，这是不合于刑法的。在朝廷上专横和侮辱别人，还有比这大的罪过吗？”于是也赶走乐辔，乐辔把箭射在子罕的大门上，说：“看你还有几天会不跟着我一样被赶走？”子罕害怕，优待乐辔像过去一样。
秋季，滕成公前来朝见，这是第一次朝见鲁襄公。
莒国人灭亡了鄫国，这是由于鄫国仗着送过财礼而疏于防备的缘故。
冬季，穆叔去到邾国聘问，同时重修友好关系。
晋国人由于鄫国的缘故前来讨伐，说：“为什么把鄫国灭亡？”季武子去到晋国，听候晋国处置。
十一月，齐灵公灭亡莱国，这是由于莱国只是仗着谋略而不务实际的缘故。当郑国子国来鲁国聘问的时候，即去年四月，晏弱在东阳筑城，因而就包围莱国，四月的一天，环城堆起土山，紧挨着女墙。到杞桓公死去的那一个月的十五日，王湫领兵和正舆子、棠邑人迎战齐军，齐军把他们打得大败。二十七日，进入莱国。莱共公浮柔逃亡到棠地，正舆子、王湫逃亡到莒国，莒国人杀了他们。四月，陈无宇把莱国宗庙里的宝器献于襄宫。晏弱包围棠邑，十二月初十灭了它，把莱国的百姓迁到郳地。高厚、崔杼主持划定分配莱国的土地疆界。
附
《春秋》：“王三月，壬午（初二），杞伯姑容卒。”
杞桓公（？―前567年），名叫姒姑容，是杞国的第10任君主，杞成公之弟，继承其爵位。前636年－前567年在位70年，似乎是诸侯在位时间的吉尼斯记录，至今尚无人打破。传于其子杞孝公。
杞桓公传略：
公元前637年，冬十有一月，杞子（杞成公）卒。
公元前633年，春，杞桓公来朝（鲁），用夷礼，故曰子。鲁僖公卑杞，杞不共也。秋，入杞，责无礼也。
公元前632年，秋，杞伯姬来（鲁）。
公元前630年，九月甲午（初十），晋侯（晋文公）、秦伯（秦穆公）围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯（郑文公）曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之，夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所与，不知。以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
公元前629年，冬，杞伯姬来（鲁）求妇。
公元前628年，十有二月己卯（初九）），晋文公卒。杞子（杞桓公）自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。” 秦师遂东。
公元前627年，杞子（杞桓公）奔齐，逢孙、扬孙奔宋。夏四月辛巳，晋人及姜戎败秦师于殽。
公元前615年，杞桓公来朝（鲁），始朝公（鲁文公）也。且请绝叔姬而无绝昏，公许之。二月，叔姬卒，不言杞，绝也。书叔姬，言非女也。
公元前591年，鲁宣公伐杞。
公元前587年，杞伯（杞桓公）来朝（鲁），归叔姬故也。
公元前586年，王正月，杞叔姬来（鲁）归。十有二月己丑（二十三），鲁成公会晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾定公、杞桓公同盟于虫牢。郑服也。诸侯谋复会，宋共公使向为人辞以子灵之难。
公元前584年，秋，楚公子婴齐帅师伐郑。鲁成公会晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、曹宣公、莒渠丘公、邾定公、杞桓公救郑。八月戊辰（十一），同盟于马陵。寻虫牢之盟，且莒服故也。
公元前583年，冬十月癸卯（二十三），杞叔姬卒。来归（鲁）自杞，故书。
公元前582年，春，杞桓公来（鲁）逆叔姬之丧，请之也。杞叔姬卒，为杞故也。逆叔姬，为我也。
公元前573年，秋，杞桓公来朝（鲁），劳公（鲁成公），且问晋故。公以晋君语之。杞伯于是骤朝于晋而请为昏。
公元前572年，夏，晋韩厥帅师伐郑，仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫。
公元前567年，王三月，壬午（初二），杞伯姑容（桓公姒姑容）卒。
《史记卷三十六·陈杞世家》：“德公十八年（公元前637年）卒，弟桓公姑容（姒姑容）立。桓公十七年（前567）卒，子孝公匄（姒匄，亦书姒丐）立。”
“德公”，《世本》及《古史考》皆作“惠公”，且云“惠公生成公及桓公”。本文缺成公，然庄公二十五年《左传》称“杞成公娶鲁女”，是当有成公。
《春秋》：“夏，宋华弱来奔。”
《春秋》：“秋，杞葬桓公。”
《春秋》：“滕子来朝。”
《春秋》：“莒人灭鄫。”
《谷梁传·襄公》：“非灭也。中国日，卑国月，夷狄时。缯，中国也，而时，非灭也。家有既亡，国有既灭，灭而不自知，由别之而不别也。莒人灭缯，非灭也，非其立异姓以莅祭祀，灭亡之道也。”
（不是灭亡，中原诸侯国被灭，记载日期；小国被灭记载月份；夷狄被灭记载季节。缯国，属于中原诸侯国，记载季节，表明它不是灭亡。有的封地已经被灭，有的国已经被灭，被灭了自己却不知道，有区别也就无法区别了。说莒国灭了缯国，不是灭亡了，是责备立了异姓为嗣来接替祭祀，这也就是灭亡的途径。）
《春秋》：“冬，叔孙豹如邾。”
《春秋》：“季孙宿如晋。”
《春秋》：“十有二月，齐侯灭莱。”
“莱”，可能是东莱，位于今山东烟台市的龙口市芦头镇姜家村一带，有莱子国遗址，这是目前胶东半岛发现的最大一座先秦时期故城，曾出土过两件国家级文物青铜器，现存中国国家博物馆，并作为西周时期断代的标准器。
《公羊传·襄公》：“曷为不言莱君出奔？国灭，君死之，正也。”
（为什么没有提及莱国国君逃亡呢？国家灭亡了，国君以身殉国，这才符合做国君的正道的。）
莱国，妘姓，子爵。莱国在商代以前，统治中心在昌乐、临朐县附近。东部可以到达黄县的沿海地区。姜太公刚刚受封于齐国，建都营丘，位于今昌乐县境内。因为距离莱都较近，莱国候屡次进犯营丘。春秋时期，在齐国强大之后打败了莱国，侵占了位于今平度县西边的领士。因此，莱公迫不得已迁都黄县，叫做东莱。战国时期，前567年，东莱被齐国灭亡。
据宋朝赵明诚、李清照夫妇所著《金石录》记载，宋朝宣和五年青州临淄县民于城耕地得古器物数十件。其中叔夷镈（亦称叔夷钟），记载叔夷随师在淄水畔，接受齐侯之命而统辖三军，得到齐侯所赐的莱都赋税和县邑三百，以及造铁徒四千（当时此地冶铁业已经较为发达），莱仆（俘虏为奴隶者）三百五十家。由此可知此镈制作于灭莱之后。另据1793年《西清续鉴甲编》记载有不知何时出土的庚壶（今藏台北故宫），此器铭文因斑剥过甚，故通常摹本不足百字。近经台北学者张光远先生目验原器，并作X光探究，又新发现铭文七十余字，其铭文也记载殷王之孙，右师之子，武叔曰庚，择其吉金，铸其媵壶（嫁妆），齐三军围莱，冉子执鼓，庚人门之，执者献于灵公之所。有人据此认为叔夷或冉子即晏弱，冉子是字。叔夷镈也记载叔夷远祖为商成汤王。
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