春秋战国时期人名为什么很绕口
如题，念起来一点不通顺，不好记，不知道那些历史学家是怎么记下来的？比如子与夷，姬掘突，姜无知。
这个从姓氏开始说起，现在姓氏并没有区分，而先秦不是这样子。姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之後，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。所谓天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏，若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。可以看出在先秦姓氏是有严格区分的。所谓男子称氏，妊人称姓，例如文姜，文嬴，怀嬴等（女子姓在名后）。容易发现，这些远古的姓从字型结构来说都带有“女”这个部分，所谓上古八姓“姬、姜、妫、姒、嬴、姞、妘、姚”都有这个特点。姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。《说文》曰“姓，人所生也”就是这个意思。
而氏则是由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。这些不同的氏，则发展成为现代的姓。
在先秦时代，姓氏作用也是不同的，男子称氏，用以明贵贱，女子称姓，用以别婚姻。姓氏大量产生的时代是在春秋战国时期，周代大宗小宗嫡长子继承制度中，周天子的嫡长子将来继承王位，称为太子，其余的儿子统称王子，王子的儿子称王孙，王子和王孙统称王族子弟。诸侯的儿子除了太子外均称公子，公子的儿子称公孙，公子和公孙统称公族子弟。王族和公族可以封国为氏。公孙的子孙不属于公族，他们以其祖父的名或字为氏，也可以其他方式命氏，在这一时期，“姓”是固定不变的，而“氏”却时常变化。因此往往出现父子同姓不同氏，或姓虽不同，氏却相同的现象，即使是同一个人在不同时期也可有不同的氏。氏的这些变化往往反映了贵族的地位和职权的变更。如战国中期的商鞅，他原本是卫国公孙后代，所以又叫卫鞅和公孙鞅，秦国封他为商君后，他又称为商鞅。 战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，旧有姓氏体系也逐渐混乱，出现了姓氏合一的倾向。但值得注意的是，姓氏合一应当是逐渐氏取代姓，统称为姓氏。所以关于秦王政，史载秦王室嬴姓赵氏（前面提到的文嬴，怀嬴，都是秦国王室女子），其实应该叫做赵政更准确。
了解了先秦姓氏的区别，也就对此时期复杂的人名系统有了一个初步的认识。至于名的问题，我们还应该区分一下名和字，我以屈原为例，屈平，芈姓,屈氏,名平,字原,以字行;（至于《离骚》云:“名余曰正则兮,字余曰灵均”其实正则即平，灵均即原），先秦时期，许多人的字还是一个字，区别于后世两字为字。从中我们可以看到，我们通称古人时常不是其真正的姓名。
对于选字怪异这一点，由于先秦时期于现在相隔较远，属于中华文明的发轫期，许多文字尚为出现或者分化出，存在的文字也存在古今异义的现象（此处的今其实不一定指现代，即使两汉魏晋时期，与先秦文字意义也有差异，详见《说文》），所以有一些字现在觉得怪异，而当时却不非如此。
另外还有一个情况，先秦典籍大量遗失，许多人事不传于今，所以有些人名是否是其正式人名都很难考证，后世史学家多是直接纪录下来，训诂考究也可能流于以讹传讹。综合以上多种原因，才造成这种情况。
春秋战国时期为什么名字很古怪
翻开春秋战国的历史，看到一个个人名，总会觉得很怪异，读起来非常咬口，比如公孙臼、晏婴、荆轲、商鞅。如今，很少有人用这些字取名，在那个时代，为什么会起这种古怪的名字呢？
其实，每个朝代有自己独特的文化，因此也有自己流行的名字。古代用“伯仲叔季”来算排行，与现代的张三李四王五差不多意思。晋朝时期，人们普遍信佛，因此当时人们的名字大多叫某某之、某僧某；唐朝时期，佛教和道教并存，宗教意味很浓，人们大多喜欢起这样的名字，某玄某、某道某。
上世纪五六十年代，也就是父亲一辈人，因为爱国热情正浓，大多数人爱叫建国、卫东之类的名字；到七八十年代，也就是我们一辈人，因为父母的希望，大多数人的名字叫某强、某博、某洋；到九零后和零零后，因为父母爱看琼瑶剧的原因，就起了一堆子涵、子轩、子豪这样的名字。
春秋战国时期也有自己流行的名字，只是因为时间太久远，许多文化或者消失，或者变味了。比如臼、婴、轲、鞅等字都是名词，臼是一种农具，现在看到的人很少；轲是一种车，已经淘汰了两千多年，没人见过；婴指项链，现在没有这种含义了；至于鞅，指的是套马的皮带，虽然意思相差不大，但是很少有人接触。
当然，除此之外，春秋战国时期还有一些常见的名字，比如嬴政、孙武、李信等等，好像不论哪个时代，这种常见的名字都会有人取。
春秋战国时期人名之谜
谜面：童话 （打二字春秋战国人名）
谜底：小白
解析：“白”，一义为“说”，“谜底”别解为“小孩子说的话”。“小白”即齐桓公，春秋五霸之首，齐国第十五位国君，姜姓，吕氏，名“小白”。
谜面：山东剧团 （打一春秋时期人名）
谜底：鲁班
解析：山东简称“鲁”，山东的戏班子。
谜面：了却一生 （打一春秋战国人名）
谜底：子产
谜面：面面俱到 （打一春秋战国人名）
谜底：颜聚
谜面：转嗔为喜 （打一春秋人名）
谜底：颜回
解析：“颜”别解为“脸上的表情”。
谜面：人民军队日益壮大·燕尾格 （春秋战国人名）
谜底：师旷
谜面：劝君莫奏前朝曲（春秋战国人名二）
谜底：陈音，要离
谜面：乃翁败局少机谋 （打一春秋战国人名）
谜底：公输子
谜面：三窟已就，君姑高枕为乐矣 提示：春秋战国人名
谜底：文之无畏
谜面：死亡之组 （春秋人名）
谜底：散宜生
谜面：经常迟到 （打一春秋战国人名）
谜底：少正卯
谜面：不识冬夏与春秋 （打一成语）
谜底：有生之年
解析：“生”别解为“陌生、不熟悉”。
谜面：劝君更尽一杯酒·卷帘格 （春秋战国人名）
谜底：钟子期
谜面：何须定约通某媾 （打一春秋战国人名）
谜底：介子推
谜面：让我作总结（春秋战国人名二）
谜底：由余，陈完
谜面：颠倒为钱就是错 （打一春秋人名）
谜底：夫差
解析：“夫”字颠倒后形如人民币的符号“￥一”；“错”扣“差”。
谜面：管他冬夏与春秋 （行政用语）
谜底：任期一年
谜面：人（春秋战国人名二）
谜底：夫差，重耳
谜面：千里共如何 （打一春秋战国人名）
谜底：重耳
谜面：却嫌脂粉污颜色（春秋战国人名）
谜底：钟无艳
谜面：饯行酒 （打春秋战国人名二）
谜底：干将，要离
谜面：每况愈下 （打一春秋战国人名）
谜底：高渐离
谜面：领导做到一身正气 （打春秋战国人名二）
谜底：干将，莫邪
谜面：三两人参 （打一春秋战国人名）
谜底：伍员
谜面：农业著作 （打一春秋战国人名）
谜底：田文
谜面：经史子集 （打一春秋人名）
谜底：文种
谜面：日用品（春秋战国人名）
谜底：阳货
谜面：却嫌脂粉污颜色 （春秋战国人名）
谜底：钟无艳
谜面：百鸟图 （打一春秋战国人名）
谜底：展禽
谜面：良人所遣 （打一春秋战国人名）
谜底：夫差
谜面：人口控制（春秋战国人名）
谜底：陈须无
谜面：工资普调 （打一春秋战国人名）
谜底：晋文公
谜面：门前冷落车马稀 （打一春秋战国人名）
谜底：宾须无
谜面：海水淡化 （打一春秋战国人名）
谜底：无盐
春秋战国时期人们起名字不用避讳吗？
为什么赵敬侯名赵章，而他的曾孙赵武灵王的长子取名可以也叫赵章，而且一字不差呢？
其实不止赵章，赵雍现存有记载的四个儿子全部和先人或当世臣子重名，当然，赵章是其中最让人奇怪的例子，直接和直系祖先重名……
赵何：赵世家里有“十四年，赵何攻魏”这么一条记载。武灵王十四年是公元前313年，吴娃在前310年被父亲进献入宫，惠文王最早应该是前309年出生。我在想，这个攻魏的臣子如果听说新诞生的公子和自己重名，那得是什么心情……不知他要不要改名了。
赵胜：在此之前，赵氏一脉出现过两个名胜的，一个是春秋时期赵穿的孙子，一个是赵敬侯之子，与成侯争位失利。想想章、胜两个名字当初本是父子，到了赵雍手里直接就给俩儿子用了，也是挺……
赵豹：赵世家记载“武灵王元年，阳文君赵豹相”。赵雍继位时年纪还小，很多政务应该还是由相邦还有“先王贵臣”肥义等人经手的，可以确认赵雍跟肥义的关系比较近，至于这个阳文君就不太清楚了，只知道他把自己小儿子也起名叫豹…………
赵氏重名传统源远流长，也不止武灵王这一个例子（只是主父这起名习惯实在太典型了），包括赵刻、赵括等名也都是如此，还有赵嘉，也是后世子孙（代王嘉）和先祖（赵桓子）重名……真不是很懂这个传统。
其实我觉得，起名字的自由或者现在看起来没有什么章法或者硬性条件的，要么是最早的时候最早最早，要么就是现在，现在人起名字必须按照家谱起的还有不少，但是也不是所有家庭都这样了。我在想，在最早姓氏的定义还没有特别健全的情况下，名字会比较没有规律甚至很随意，那时候很多名词也没有现在这么稳定的定义，或者还没衍生出现在的定义，比如“徐夫人”炼剑大师，那个时候，夫人也不一定就得是已婚的贵妇。比如齐桓公公子小白，称呼也很独特。怎么说呢，还没有那么健全的起名字的系统，后来起名字便稳定下来，姓氏，名字才那么有来有往。也就是发展到起名字特别“规矩”的高峰期，直到现在，人们开始自由自在，起名也又可以开始相对个性化，随意化。
当然，我说的以上是男性，女性很多都没有名字，在古代，不是特别重要或者特殊的女性，根本没有名字记载，甚至不够重要的女孩子也没有起名字，比如就直接叫家族里面女子的排号，比如；李三娘，赵六娘，，，云云，出名的，公孙三娘，辛十三娘，，，什么的，嫁人后也是称呼姓氏，其实我有时候也会疑惑，如果嫁人以后一夫多妻情况下，有人姓氏也相同怎么办？
话说回来，避讳什么的也是有的，一定会有，只是和我们现在站在这个时代里面，想的一样不一样的问题了，而且，人再重视什么，也有可能会有意外出现，你说的例子，毕竟全中国都是少数，五千年历史里在中国这种家庭文化，帝王这样的家庭，重名的确不会常见也不一定必须杜绝。就比如王羲之和王献之现在听起来好像是兄弟一样，当然了他们是父子，，
不像是国外，国外的名字是固定的，而且叫一样的可以表示亲昵，尊重，传承等等，甚至很多民族或者信仰要用父亲的名字加上自己的，组成所谓的姓名。整体上，我们从古到今都是在乎名称的，而且称呼繁多，名，字，号，官职，姓，氏，谥号，年号，封号都可以拿来代指一个人，不可能都完全一样。我们的名字都是自由组合的汉字，随着时代变化，人们对起名字的要求也不尽相同。所以，再看到过去，也会有不一样的感受
确实有避讳的说法的，可以参见鲁庄公出生时候的一段记载，鲁桓公询问申繻起名的讲究，申繻答道：“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。”可见避讳最早是对于神灵的，后来才延续到人身上，所以名字不能随便起，免得把城池、官职、山川、畜牲、器具随便改名或不方便使用，还举了几个例子，晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献，武废二山，是以大物不可以命。」鲁桓公听了这些，就把生下的儿子命名曰“同“，因为他们父子是同一天出生的。
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