1 丁春泽 日观赋 千载之统平上去入
2 元 稹 观兵部马射赋 艺成而动举必有功
3 元 稹 郊天日五色祥云赋 以题为韵
4 王 勃 寒梧栖凤赋 孤清夜月
5 王 起 庭燎赋 早设王庭辉映葶辟
6 王 起 宣尼宅闻金石丝竹之声赋圣德千祀发於五音
7 王 起 墨池赋 临池学书水变成墨
8 王损之 饮马投钱赋 好善驰名叶乎前志
9 王损之 曙观秋河赋 寥天晓清景曜昭晰
10 王 棨 曲江池赋 城中人日同集池上
11 王 棨 珠尘赋 轻细若尘风来遂起
12 王 棨 芙蓉峰赋 峰势孤异前望似之
13 王 棨 沛父老留汉高祖赋 愿止前驱得申深意
14 王 维 白鹦鹉赋 容日上海孤飞色媚
15 白行简 五色露赋 率土康乐之应
16 白居易 荷珠赋 泣珠之鲜莹
17 白居易 赋赋 赋者古诗之流
18 白敏中 息夫人不言赋 此人不言其义安在
19 宋 言 渔父辞剑赋 济人之急取利诚非
20 李君房 海人献文锦赋 珍物时来以应君德
21 李 程 日五色赋 日丽九华圣符土的
22 李 程 金受砺赋 圣无全功必资辅佐
23 李 远 题桥赋 望在云霄居然有异
24 李 远 蝉蜕赋 变化逢时飞鸣有日
25 周 针 登吴岳赋 崇峦险同永镇西疆
26 林 滋 小雪赋 寒律变时因风有渐
27 柳宗元 披沙拣金赋 求宝之道同乎选才
28 浩虚舟 盆池赋 积水盈器如望深池
29 康 僚 汉武帝重见李夫人赋 神仙异术变化通灵
30 陈 章 风不鸣条赋 天下和平则如此
31 黄 滔 秋色赋 雨作愁成然知兴起
32 黄 滔 汉宫人诵洞箫赋赋 清韵独新宫娥讽诵
33 黄 滔 馆娃宫赋 上惊空壕色施碧草
34 贾 餗 太阿如秋水赋 如彼秋水容色
35 贾 餗 庄周梦蝴蝶赋 昔者庄周梦为胡蝶
36 裴 度 铸剑戟为农器赋 天下无事务农息兵
37 刘禹锡 平权衡赋 昼夜平分钧铢取则
38 蒋 防 姮娥奔月赋 一升天中永弃尘俗
39 郑宗哲 温洛赋 上天何言因物表圣
40 郑 渎 吹笛楼赋 时平故事有吹笛楼
41 卢 肇 天河赋 天空色际宁见浮槎
42 薛 逢 天上种白榆赋 垂阴天上历代不凋
43 谢 观 周公朝诸侯于明堂赋 九垓向序为方同心
44 韩 愈 明水赋 玄化无宰至精感通
45 钱 起 晴皋鹤唳赋 警露清野高飞唳天
46 赵 蕃 月中桂树赋 中秋夕望光彩扶疏
丁春泽 日观赋
◇ 日观赋（以「千载之统，平上去入」为韵）
日之升也，浴海而丽天；岳之峻了，切汉而临边。登高者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先。其所惟一，其仞惟千。伊风灵之有载，彼日观之存焉。夫其夜刻未终，曙色犹昧。彼穷高之极远，此有进而无退。未辨昏明，斯分覆载。屡闻鸣雁，犹阴沉而不睹；忽听晨鸡，即瞳而可爱。夜间渐出谷，将离地维。岩峦既秀，草树生姿。气则赫，人皆仰之。其望也如烛，其照也无私。昔者帝王御宇，立极垂统。封禅及此成功，巡狩应其春仲。莫不登兹绝顶，遐烛大明。思煦妪之义，穷造化之精。以为日象一人之德，岳是三公之名。信王侯之设险，俾夷狄之来平。方今一德无为，三光有象。动植昭泰，神祗脍。千岩瑞色，思效祉以爰升；万壑春，欲入封而空上。客有才乏羽仪，心思骞翥。每积聚萤之志，难登望日之处。引领终夕，含情达曙。知照烛之有期，故踌躇而不去。重曰：日有观兮绝代独立，登之望兮无远不及。何太阳之至精，莫不专於出入？
解题 丁春澤，一作丁澤，生卒年不詳，唐大歷10年(775)進士。新舊《唐書》中並無其傳，僅《唐詩紀事》卷34記載：「澤，大歷十年試〈龜負圖〉詩，為東都第一。」其詩云：「天意將垂象，神龜出負圖。五方行有配，八卦義寧孤。作瑞旌君德，披文飄帝謨。乖流喜得路，逢聖幸存軀。蓮葉池通泛，桃花水自浮。還尋九江去，安肯曳泥途」。
作者藉由觀看日出，隨著景色的變換，抒發內心之真摯情感。其文以登高而望遠，隨著時間之流逝，景色之變化，作者之情感亦隨之變換，藉景而抒情，表達出作者內心之躊躇與鬱悶。李調元《賦話》：「唐丁春澤日觀賦云，蒙水氣以珠暗，露松陰而璧碎，霞色收錦，天風歛黛……俱以琢句見長而氣味較渾古」。
丁春澤《日觀賦》有兩篇，題韻不同。此賦共320字，以「千載之統、平上去入」為韻，王芑孫《讀賦卮言‧官韻例》特別指出：此乃題韻與題義不相比附之例。題韻三平五仄，賦文押韻依序用之。其韻腳為：天、邊、先、千、焉（先仙同用）；昧、退、載、愛（隊代同用）；維、姿、之、私(脂之同用) ；統、仲(宋送同用) ；明、精、名、平(庚清同用) ；象、蠁、上(養韻) ；翥、處、曙、去(御韻) ；立、及、入(緝韻)。共用8韻29字。[6]
文中的對偶多用四六句，另外使用數字的對偶頻繁，如「其所惟一，其仞惟千」；「以為日象一人之德，嶽是三公之名」；「方今一德無為，三光有象」；「千巖瑞色，思效祉以爰升；萬壑春雲，欲入封而空上」等。
◇ 元 稹 观兵部马射赋（以「艺成而动，举必有功」为韵）
大司马以驰射而选才，众君子皆注目而观艺。至张侯之所，乃执弓而誓。誓曰：「今皇帝制羽舞以敷文德，择材官而奋武卫。兼以超乘者为雄，不惟中鹄者得祭。用先才捷，志亦和平。以多马为能，故以马为试；以得鹿为美，故以鹿为正。岂独武人之利，实惟君子之争。」射得皆曰：「诺，虽五善之未习，庶一举而有成。」於是马逸癸癸，士勇亻丕亻丕。蓄锐气，候歌诗。初听《采》之章，共调白羽；次逞穿杨之妙，忽纵青丝。旁瞻突过，咸惧发迟。冀骥足之展矣，翻猿臂而射之。挥弓电掣，激矢风追。方当耦象，决裂丽龟。砉尔摧班，示偏工於小者；安然飞，故无忧於殆而。信候蹄之不爽，则舍拔之无遗。故司射举旌以效胜，曰：「尔能克备，我爵可期。贾馀勇者，宜乘破竹之势；善量力者，当引负薪之辞。」由是靡不争先，莫肯为後。皆曰：「措丕於肘，十得其九，忝明试者，亦何尝而不有；破的之术，万不失一，凡献艺者，岂自疑於无必？」冲冠发怒，扬鞭气逸。引满雷砰，腾凌飙疾。皆穷百中之妙，尽由一札而出。乃知来者之艺，盖亦前人之匹。若此则蹲甲壮基，扬觯观孔。信一场之独擅，终六辔之未总。岂比乎浮迥度，开月影而弯环；骤雨横飞，挟星精而摇动。虽当至理，不忘庸功。天子垂衣，俨鸩行於北阙；夏官司马，阅骑从於南宫。贡士之程，职思其举。会款塞五方之俗，观校埒百夫之御。得隽为雄，唯能是与。星郎草奏，上献拱辰之防；天骄解颜，喜见射雕之侣。客独顾之而笑曰：「此盖有司之拔萃，固非吾君之右汝。我有笔阵与词锋，可以偃干戈而息戎旅。」司文者闻之而惊曰：「尔其自砺於尔躬，吾将献尔於王所。」
解题：元稹(779--831)，字微之。河南洛陽人。八歲喪父，其母親自教授書傳，九歲即能屬文。貞元9年(793)十五歲明經及第。貞元19年與白居易同中拔粹科。元和元年(806)，官拜左拾遺。因多次上書言利害，為執政者所憎恨，出為河南尉。後又因得罪權貴，於元和5年被貶為江陵士曹參軍。元和10年，還京。不久又出為通州司馬。唐穆宗即位後，深愛其《連昌宮詞》等詩，因而被擢升為知制誥。長慶2年(822)，升任宰相。唐文宗四年，出任武昌軍節度使。5年，卒於任所。終年53歲。贈尚書右僕射。《全唐詩》存其詩28卷。《全唐文》存其文9卷。現存《元氏長慶集》60卷。
此賦有529字，以「藝成而動舉必有功」為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文雖易其次第，亦未完全以平仄相間方式出現。其韻腳為：藝、誓、衛、祭(祭韻)；平、正、爭、成(清耕庚同用)；伾、詩、絲、遲、之、追、龜、而、遺、期、辭(之脂同用)；後、九、有(有厚同用)；一、必、逸、疾、匹(質韻)；孔、總、動(董韻)；功、宮(東韻)；舉、禦、與、侶、汝、旅、所(語韻)。共用8韻39字。
此賦雖鋪衍武藝，但以「大司馬以馳射選才，眾君子皆注目而觀藝」發端，執弓作誓，就強調「製羽舞以敷文德，擇材官而奮武衛」，「用先才捷，志亦和平」。結尾又借客笑曰：「此蓋有司之拔萃，固非吾君之右汝。我有筆陣與詞鋒，可以偃干戈而息戎旅。」可見他貶武藝、崇文德，不遺餘力。它運用對話，略具古賦問對形式。賦雖以駢句為主，但頗見散文氣勢，並有似長偶對，但上下聯參差似散文，押韻也不對等的，如：「善量力者，當引負薪之辭，由是爭先，莫肯為後，皆曰措柸於肘，十得其九；忝明試者，亦何嘗而不有，破的之術，萬不失一。」
元稹 郊天日五色祥云赋
◇ 郊天日五色祥云赋（以题为韵）
臣奉某日诏书曰：「惟元祀月正之三日，将有事於南郊。」直端门而未出，天锡予以灵瑞。是何祥而何吉？臣拜稽首，敢言其实。陛下乘五位而出震，迎五帝而郊天。五方腾其粹气，故云五色以相宣。控坛乍直，捧日初圆。兽蹲而龙鳞熠熠，鸟而凤翼翩翩。羽盖凝而轩皇暂驻，风马驾而王母欲前。影带常，疑错绣之遥动；昭章文物，比ゼ锦之相连。观之者无小无大，谓之曰若烟非烟。昔者《卿云》作歌於虞舜，《白云》著词於汉武。皆望而为言，非仰观而遂睹。今陛下德至天地，恩覃草莽，当翠辇黄屋之方行，见金枝玉叶之可数。陋泰山之触石方出，鄙高唐之举袂如舞。昭布於公侯卿士，莫不称万岁者三；并美於麟凤龟龙，可以与四灵而五。於是载笔氏书百辟之词曰：「郁郁纷纷，庆霄之云。古有尧舜，幸得以为君。」象胥氏译四夷之歌曰：「炜炜煌煌，天子之祥。唐有神圣，莫敢不来王。」帝用愀然曰：「予何力？泽未周於四海，云胡为而五色。来尔群後，举尔众职。因五行以修五事，由五常以厚五德，正五刑以去五虐，繁五稼以除五贼。苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑。进我辇路，就我陶匏。虽有光华之万状，不若丰穰於四郊。」凡百庶寮，相趋而顾。稍疑江上之绮，果异封中之素。补天者虽欲抑之而不出，吞笔者安可寝之而无赋？越明日，臣稹咏霈泽於鸡竿之前，睹斯云散之为五采之湛露。
解题：元稹(779--831)，有關作者部分見之於前。
此賦共461個字。以題為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，但也未完全以平仄相間方式出現。其韻腳為：日、出、吉、實(質術同用) ；天、宣、圓、翩、前、連、煙(先仙同用) ；武、龤、莽、數、舞、五(噳姥同用) ；紛、雲、君(文韻) ；煌、祥、王(陽唐同用) ；色、職(職韻) ；德、賊、黑(德韻) ；匏、郊(肴韻) ；顧、素、賦、露(暮遇同用)。「職、德」可以同用視之；再者，題為七字，其實題中「賦」字亦用為韻字，故仍為八字韻。共用8韻34字。
此賦與〈觀兵部馬射賦〉一樣，有不少對話，保留了古賦問對形式。並有一句上下聯各自押韻的長偶對：「於是載筆氏書百辟之詞曰：郁郁紛紛，慶霄之雲。古有堯舜，幸得以為君。」押「文」韻；「象胥氏譯四夷之歌曰：煒煒煌煌，天子之祥。唐有神聖，莫敢不來王。」押「陽唐」韻。顯現元稹頗好此道，亦見功力。
此外，亦有多處用典，例如「卿雲作歌於虞舜」，出自〈尚書大傳‧虞夏〉，指卿雲為虞舜作〈卿雲歌〉一事。「白雲著詞於漢武」指漢武帝作〈秋風辭〉一事。「郁郁紛紛，慶宵之雲」語出《漢書‧天文志》。而「王母欲前」則取自神話傳說中西王母的故事。
王勃 寒梧栖凤赋
寒梧栖凤赋
凤兮凤兮，来何所图？出应明主，言栖高梧。梧则峄阳之珍木，凤则丹穴之灵雏。理符有契，谁言则孤？游必有方，哂南飞之惊鹊；音能中吕，嗟入夜之啼鸟。况其灵光萧散，节物凄清，疏叶半殒，高歌和鸣。之鸟也，将托其宿止；之人也，焉知乎此情？月照孤影，风传暮声。将振耀其五色，似箫韶之九成。
九成则那，率舞而下。怀彼众会，罔知淳化。虽璧沼可饮，更能适於醴泉；虽琼林可栖，复相巡於竹榭。念是欲往，敢忘昼夜？苟安安而能迁，我则思其不暇。故当披拂寒梧，翻然一发，自此西序，言投北阙。若用之衔诏，冀宣命於轩阶；若使之游池，庶承恩於岁月。可谓择木而俟处，卜居而後歇。岂徒比迹於四灵，常栖栖而没没？
解题
王勃(650─676)，字子安，絳州龍門(山西省河津縣)人，為王通之孫，王績之侄孫，王福畤之子。麟德初，上書自陳，對策高第，時年十六，授朝散郎。沛王李賢召為府修撰，後任虢州參軍，因罪除名。其父受其牽累，貶為交趾令。王勃於探望父親時，渡海溺水，驚悸而死。著有《王子安集》。今存賦12篇
王勃此賦為現存最早注有題韻之律賦。此賦以鳳「擇木而俟處，卜居而後歇」自喻，謂「自此西序，言投北闕。若用之於銜詔，冀宣命於軒階；若使之游池，庶承恩於歲月。」求進用之旨，顯而易見。但依科舉沿革推算，此賦應非場屋試賦，其中描寫景物，烘托氣氛，甚有情致。
此賦僅223字，以「孤清夜月」為韻，並以此次序出現。其韻腳為：圖、梧、雛、孤、烏(虞模合用)；清、鳴、情、聲、成(清庚合用)；下、化、榭、夜、暇(禡韻)；發、闕、月、歇、沒(月沒合用)。每用五個韻字即換韻，非常整齊，共用4韻20字。
王勃為駢文高手，為文平仄協調，屬對精切，此賦以四六句為主，然亦用似散文之對句，如「之鳥也，將托其宿止；之人也，焉知乎此情。」便是。
王起 庭燎赋
○庭燎赋（以“早设王庭，辉映群辟”为韵）
王者崇北辰之位，正南面之威。赫朱燎以具举，列彤庭而有辉。助彼皇明，可烛於夜色；叶兹睿哲，引曜於宵衣。信乎令典有作，旧章不违。当其冠剑铿锵，环昭晰。峨峨争赴，肃肃就列。听玉漏而未央，仰紫宸而初。珠旒将出，方熠熠以星悬；彩仗徐来，已煌煌而电设。九仪稍布，六乐爰分。代星光之照曜，杂佳气之。腾辉於鸳鹭之行，若离若合；委照於熊罴之旅，或友或群。昭昭彰彰，紫气红光。声明煜炜，百物荧煌。睹炎上之有赫，知临下之无荒。远而瞻之，谓焚裘之烟昭俭於晋帝；迫而察之，似流屋之火呈瑞於周王。金莫齐，银烛非竞。长风乍拂，高焰弥盛。华衮灿烂以相鲜，猛虚攫而交映。其容烈烈，其明杲杲。附寒者觉其春深，假寝者疑其曙早。则知统四海，朝百辟。励夙兴，勤夕惕。佐盛仪而有待，惜流光而无攵。昭其明也，叶天鉴之穆清；望而畏之，契天威之咫尺。彼火秦举，神光汉觌。何足示来仪之容，呈入觐之绩。则知我皇立人之程，为国之经。淠淠而咸造，鸾锵锵而可聆。万宇，多士宁。岂徒美君子之至，在宣王之庭。
解题
王起(760-847)，字舉之。新、舊《唐書》皆有傳。祖籍太原，後遷居揚州。貞元十四年(798)登進士第，初官校書郎。唐文宗時累遷兵部尚書、太子少師。唐武宗時，封魏郡公。曾4度主持禮部貢舉，官至山南西道節度使、同中書門下平章事。宣宗元年，卒，時年88歲。贈太尉，諡號文懿。
王起詩多為贈和之作，其文多為賦、奏。《唐語林》稱之「為場中詞賦之最」，言程式者宗之。著有《王起集》120卷，《五緯圖》十卷，《寫宣》十卷，《文苑英華》、《全唐文》載其律賦66篇，有〈羨魚賦〉、〈墨池賦〉、〈燕王市駿骨賦〉等篇。李調元《賦話》評此賦：「王舉之僕射以文學致通顯，《文苑英華》採其賦不下數十篇，斷以此篇壓卷，華而重，典而清，三唐人不知誰與抗手」。
《詩經‧小雅‧庭燎》：「夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。」又《毛傳》：「庭燎，美宣王也，因以箴之。」旨在歌頌君王不安於寢，宵衣旰食，勤於政務，治理天下。此賦依傍此詩立意，用賦的形式進一步的開拓和深化。作者旨在說明，自己入朝侍君的親身感受，抒發的是自己對朝政的真實情感。唐人楊濤亦有〈庭燎賦〉，惟題韻不同。
本賦共361字，以「早設王庭、輝映葶辟」八字為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，亦未完全以平仄相間方式出現。其韻腳為：威、輝、衣、違(微韻) ；晰、列、熱、懸、設(薛韻) ；分、葶(文韻) ；光、煌、荒、王(唐陽同用) ；競、映(映韻)；蹇、早(皓韻) ；辟、琲、尺(昔韻) ；聆、寧、庭(青韻)。共用8韻25字。
本賦用典頗多，如：「遠而瞻之，謂焚裘之煙，昭儉於晉帝」，見於《藝文類聚》[7]；「迫而察之，似流屋之火，呈瑞於周王」，則引用傳說。至於「鸞將將而可聆，萬宇又多士寧，豈徒美君子之至，在宣王之庭」，則用《詩經》[8]。其用典以長對偶呈現：「遠而瞻之，謂焚裘之煙，昭儉於晉帝；迫而察之，似流屋之火，呈瑞於周王」。
王起 宣尼宅闻金石丝竹之声赋
○宣尼宅闻金石丝竹之声赋（以“圣德千祀，发於五音”为韵）
鲁恭王益宫於孔氏，坏宅於阙里。闻金石丝竹之声，有六律五音之美。清泠始奏，异洞庭之载张；寂寞而来，非钧天之可视。或管或磬，以以祀。徒在庙而见听，岂升堂而足拟。当其摄齐而进，拾级而前。远近犹惑，铿锵始传。式感王心，聘国无劳乎七十；克谐圣域，抠衣始化乎三千。信不击而不考，实元之而又元。惟金也振舂容而无阙，惟竹也象吹嘘而未歇。击石，如荷蒉之初闻；杳杳挥丝，疑孺悲之来谒。所以表正声之感，所以同古乐之发。遐想乎返鲁之年，追思乎在齐之月。回环栋宇，缭绕庭除。惟恍惟惚，如绎如。心方启乃，乐可依於。固将极天而蟠地，岂徒舞兽而跃鱼。徐疾有则，清浊不忒。非审以知政，非作以崇德。藏书之壁，时绎绎而难分；梦奠之楹，乍洋洋而未测。响杂乎鸿鹄，韵调乎宫羽。丝管不形，иね无睹。固可掩歌钟於二四，配茎英於三五。及夫铿尔乐阕，油然思深。睹奥且惊夫盈耳，广居由是而革心。岂不以感上圣之旨，闻至德之音哉。皇家始崇儒礼，莫先褒圣。尊素王之号，广旧宅之敬。傥逸韵之再闻，播乎乐府之盛。
解题
王起(760-847)，有關作者部分見之於前。
本篇以直接引述史傳所載的內容來制定題目，並也依此開啟本文，用嚴肅、典重的態度，描寫因治宮室而壞孔壁，遂而所發「金石絲竹」之聲，並採細膩的語詞，具體表現這些聲音的本質及其展現情形，而尊孔及以樂教化人心等思想，在篇中處處可見，最後則以尊孔結束，是一篇歌功頌德的文章。李李調元《賦話》云：「作賦貴相題立制，如唐王起〈宣尼宅聞金石絲竹之聲賦〉，不過用『遐想乎返魯之年，追思乎在齊之月』等語，自成絕唱。若此等題，著一新異之語，便謬以千里矣。」唐人許康佐亦有同題韻的〈宣尼宅聞金石絲竹之聲賦〉，此或為場屋之作。
在結構方面，本文共363字，以「聖德千祀發於五音」為韻，五仄三平，賦文未依次用韻，大體平仄相間。其韻腳為：里、美、視、祀、擬(旨止同用)；前、傳、千、玄【元】(先、仙同用)；歇、謁、發、月(月韻)；除、如、於、魚(魚韻)；忒、德、測(德職同用)；羽、睹、五(噳姥同用)；深、心、音(侵韻)；聖、敬、盛(映勁同用)，共用8韻29字。
句式並非通篇四六，而是以多樣的變化，來組織架構篇章。如有四四言句，「或管或磬，以禋以祀。」；有四六言句，「愔愔擊石，如荷蕢之初聞。杳杳揮絲，疑孺悲之來謁。」；有七七言句，「遐想乎返魯之年，追思乎在齊之月。」；有六六言句，「掩歌鐘於二四，配莖英於三五。」。雖然句子不整齊，但是措辭典雅，並取熔經語，如「清泠始奏，異洞庭之載張」引自《莊子‧天運》。「寂寞而來，非鈞天之可視。」取於《文心雕龍‧樂府》。而「愔愔擊石，如荷蕢之初聞。」引自《論語‧憲問》。又「杳杳揮絲，疑孺悲之來謁。」取自《論語‧陽貨》。「皦如繹如」則見於《論語‧八佾》。
王起 墨池赋
○墨池赋（以“临池学书，水变成墨”为韵）
墨之为用也，以观其妙；池之为玩也，不伤其清。苟变池而为墨，知功积而艺成。伊昔伯英，务兹小学。栖迟每亲乎上善，勤苦方资乎先觉。俾夜作昼，日居月诸。挹彼一水，精其六书。或流离於崩之际，乍滴沥於垂露之馀。由是变黛色，涵碧虚。浴玉羽之翩翩，忽殊白鸟；濯锦鳞之氵敝々，稍见元鱼。则知自强不息，允臻其极。何健笔之成文，变方塘而设色。映扬之鲤，自谓夺朱；沾曳尾之龟，还同食墨。沮洳斯久，杳冥不测。爱涅者必染其缁，知白者咸守其黑。风已歇，桂月初临。元渚弥净，元流更深。所以恢宏学海，辉映儒林。将援毫而悦目，岂泛舟而赏心。其外可察，其中可见。同君子之用晦，比至人之不炫。冰开而淳漆重重，石映而元圭片片。傥北流而浸稻，自成黑黍之形；如东门之沤麻，更学素丝之变。究其义也，如虫篆之所为；悦其风也，想鸟迹之多奇。将与能而可传可继，岂谋乐而泳之游之。耻魏国之沉沉，徒开墨井；笑昆山之浩浩，空设瑶池。专其业者全其名，久其道者尽其美。譬彼濡翰，成兹色水。则知游艺之人，尽以墨池而为比。
解题
王起(760-847)，有關作者部分見之於前。
本賦共361個字，以「臨池學書，水變成墨」為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文易其韻次，以平仄相間方式出現。其韻腳為：清、成(清韻)；學、覺(覺韻)；諸、書、餘、虛、魚(魚韻)；極、色、墨、測、黑(德職同用)；臨、深、林、心(侵韻)；見、炫、片、變(線霰同用)；為、奇、之、池(支之同用)；美、水、比(旨韻)。共用8韻29字。
此篇文章記述晉代「草聖」張芝臨池學書，池水盡墨，終而至於書法絕世之故事。賦作中熔鑄典故，闡述事理，生動具體。如「日居月諸」語出《詩經‧邶風‧日月》；「揚鬐之鯉」取自潘岳〈西征賦〉：「華舫躍鱗，素與揚鬐」；「曳尾之龜」取自於《莊子》；「東門之漚麻」語出《詩經‧陳風‧東門之池》：「東門之池，可以漚麻；彼美淑姬，可與晤歌。」長偶對有：「儻北流而浸稻，自成黑黍之形；如東門之漚麻，更學素絲之變。」
李調元《賦話》讚曰：「唐王起〈墨池賦〉云：『映揚鬐之鯉……更學素絲之變』，祥雅安和，不露刻劃痕跡，非晚季諸人所能望其背項。」
王损之 饮马投钱赋
○钦马投钱赋（以“好善驰名，叶乎前志”为韵）
昔人有暗室无欺，行行路歧，涉清流之荡漾，指白水以驱驰。乘匹马而来，念兹枯渴；倾一襄以用，投彼涟漪。且水本无情，人能誓志，俯濯缨之上善，控奔蹄之小驷。兼隅是切，斗升之水无多；重价将酬，子母之钱尽弃。汤汤浅濑，历历五铢，饮之而忘其量也，投之而无乃甚乎！同济河而沉璧，异浊水以求珠，隐金沙之中，迷於赤仄；落繁之上，混彼青蚨。嗟乎！利巳则多，洁身诚鲜，在一饮而何损？投半两而称善。凫下处，对鹅眼而难分；鲔游时，杂鲸文而不辨。练影，波声，满腹而自资行道，坠钱而孰谓沽名？郭况之家人傥来，讶移金穴；汉代之赀郎或见，犹认水衡。浦溆萦盈，汀洲重叠，吴酌贪而难并，王不言而雅叶。致香醪而一醉，且乏杖头；入春溜以俱沉，不漂榆荚。澄明水底，散乱马前，乍似拣金之碛，何殊种玉之田。逐好利之徒，无辞俯拾；同贯珠之子，几误旁穿。是知雅志无俦，常情不到，将均勺水之直，自胜饮冰之操。则坠银瓶於井底，思妇徒伤；投竹杖於陂中，仙翁可报。贤哉项氏之心，从吾所好。
解题
王損之，生卒年不詳，生平事跡尟有記載，大抵活動於唐德宗時期。唐貞元十四年(798）進士。《全唐詩》僅存詩一首，《文苑英華》存其賦三篇，即〈曙觀秋河賦〉、〈飲馬投錢賦〉、〈汗血馬賦〉，均是律賦。《宋史‧藝文志》著錄其《絲綸點化》二卷，當是有關制誥文，今已佚。其賦以規模嚴謹、屬對精工見長，為典型的帖括之作。
飲馬投錢者，謂廉介不苟取，《三輔決錄》謂安陵清者項仲山，每飲馬渭水，嘗投三錢以償之。王損之此賦，即賦此故事。
本賦共351字，以「好善馳名協乎前志」八字為韻，雖平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。其韻腳為：岐、馳、漪(支韻)；志、駟、棄(至韻)；銖、乎、珠、蚨(虞模同用)；鮮、善、辨(獮韻)；聲、名(清韻)；疊、協、莢(怗韻)；前、田、川(先仙同用)；儔、到、操、報、好(號韻)。共用8韻26字。
王損之善於描寫、比喻、想像、用典，隨筆點染，皆自然有致。將投入水中的錢，比喻「乍似揀金之磧，何殊種玉之田」，境況極美；再如「鳧鷖下處，對鵝眼而難分；鱣鮪游時，雜鯨文而不辨」，則想像奇妙，耐人尋味。「濟河而沉璧」取晉文公回國，投璧誓不負狐偃的故事，都是善用烘托渲染之法。李調元《賦話》卷四，稱讚〈飲馬投錢賦〉：「筆趣高雅，不規規以刻劃見長，點染處自然工切。」
王损之 曙观秋河赋
○曙观秋河赋（以“寥天晓清，景曜昭晰”为韵）
邈彼斜汉，丽於中天，遇良宵之已艾，与清景而相鲜。势则昭回，既阑干而远映；时方萧瑟，亦滥而高悬。的尔遥分，凄然仰眺，澄奕诙之浮彩，隐苍苍而引耀。孤星回泛，状清浅之沉珠；残月斜临，似沧浪之垂钓。轻晖幕幕，远景萧萧，色分隐映，光凝寥。拟瀑布而不落，似轻之欲销，夜景将分，清光向晓。萦碧落以回薄，澹晴空而缥缈，跻攀不及，限一水以心遥，瞻望空劳，邈九霄而思杳。发迹无际，凌虚不倾，积曙色之牢落，涵爽气之凄清，疑曳练而势远，讶残虹而体轻。远想牵牛，渐失迢迢之状；摇思弄杼，无闻轧轧之声。景气潜昭，氛埃远屏，宁在地以为状，信滔天而挂影。可以玩清光，狎馀景，分晖爽亮，向晓色而亭亭；远势纵横，带秋光之耿耿。伟兹垂象，倬彼青霄，映星躔之的的，出路以昭昭。想穿凿之初，悠然莫测；稽源流之始，邈矣方遥。则知匪自人功，实惟天设，自虚无而想像，界寥廓而昭晰。意天边之横注，远若波澜；想空裹之潜流，遥疑呜咽。宜其临清Г，挹澄澈，傥天路之可，与清漪而比洁。
解题
王損之，生卒年不詳，有關作者部分見之於前。
本賦共348字，以「寥天曉清、景蔏昭晰」八字為韻，雖平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，亦未平仄相間方式出現。其韻腳為：天、鮮、懸(先仙同用)，眺、耀、釣(嘯笑同用)，蕭、寥、銷、曉、緲、遙(蕭宵同用)，傾、清、輕、聲、屏(清韻)，影、景(梗韻)，霄、昭、遙(蕭宵同用)，設、晰、咽、澈、潔(薛屑同用)。共用8韻27字。
「孤星迴泛，狀清淺之沉珠；殘月斜臨，似滄浪之垂釣」，景象極美；其用典如：「遠想牽牛，漸失迢迢之狀；遙思弄杼，無聞揰揰之聲。」為牽牛星和織女星，賦予相當奇妙之想像，而〈古詩十九首〉最早歌詠了這個故事[9]。句式多為標準的四六對，此外尚有工整的四四對。李調元《賦話》卷二，稱讚〈曙觀秋河賦〉：「句甚娟雅，盧(肇)作專賦天河，此則處處不說『曙』字，前人審題如此，若後人則惟知勦襲矣。」
王 棨 曲江文赋
曲江池赋
帝里佳境，咸京旧池。远取曲江之号，近侔灵沼之规。东城之瑞日初升，深涵气象；南苑之光风才起，先动沦漪。其地则复道东驰，高亭北立。旁吞杏圃以香满，前翕云楼而影入。嘉树环绕，珍禽雾集。阳和稍近，年年而春色先来；追赏偏多，处处之物华难及。只如二月初晨，沿堤草新。莺啭而残风袅雾，鱼跃而圆波荡春。是何玉勒金策，雕轩绣轮。合合沓沓，殷殷辚辚。翠亘千家之幄，香凝数里之尘。公子王孙，不羡兰亭之会；蛾眉蝉鬓，遥疑洛浦之人。是日也，天子降銮舆，停彩仗。呈丸剑之杂伎，间咸韶之妙唱。帝泽旁流，皇风曲畅。固知轩後，徒游赤水之湄；何必穆王，远宴瑶台之上。复若九月新晴，西风满城。於时嫩菊金色，深泉镜清。浮北阙以光定，写南山而翠横。有日影云影，有凫声雁声。怀碧海以欲垂钓，望金门而思濯缨。或策蹇以长愁，临川自叹；或扬鞭而半醉，绕岸闲行。是日也，樽俎罗星，簪裾比栉。云重阳之赐宴，顾多士以咸秩。上延良辅，如临凤沼之时；旁立群公，异在龙山之日。若夫冬则祁寒裂地，夏则晨景烧空。恨良时之共隔，惜幽致以谁同。孰见其冰连岸白，莲照沙红。蒹葭兮叶叶凝雪，杨柳兮枝枝带风。岂无昆明而在乎畿内，岂无太液而在乎宫中。一则但畜龟龙之瑞，一则犹传战伐之功，曷若轮蹄辐凑，贵贱雷同。有以见西都之盛，又以见上国之雄。愿千年兮万岁，长若此以无穷。
解题
王棨，字輔之，福州福唐(亦名福清)人。懿宗咸通三年(862)進士，曾任江西觀察使、團練判官、大理司直、太常博士及水部郎中等職。黃巢之亂(875~884)後不知所終，在晚唐律賦作家中，他是存賦最多的，也是創作表現特定生活經歷的抒情賦最多的，其〈白雪樓賦〉是現存第一篇寫私家樓閣的賦，與王冷然的〈薛家竹亭記〉一起，并宋人寫私家樓台亭閣之風，其餘如〈涼風賦〉、〈貧賦〉、〈玄宗幸西涼府觀燈賦〉，也都開拓了律賦的新領域，有《鱗角集》一卷，收律賦45篇，而全唐文收其賦46篇，被稱為晚唐律賦四大家之一。[10]棨生平事蹟，不見於史傳。《知不足齋》本《麟角集》附唐鄉貢進士黃璞所撰《王郎中傳》，略載梗概。
本賦中的曲江池，位在西安城南約7公里處，是唐代著名的園林，湖面南北狹長，彎曲如江，故名曲江池，唐開元年間大力整治後，結合了自然風光與亭榭樓閣，景致曼妙，是當時帝王、后妃達官顯貴冶遊宴樂之處。
《曲江池賦》全文共462字，以「城中人日同集池上」為韻，為五平三仄，未依次用韻。其韻腳為：池、規、漪(支韻)，立、入、集、及(輯韻)，新、春、輪、鱗、塵、人(真韻)，仗、唱、暢、上(漾韻)，城、清、橫、聲、纓、行(庚韻)，櫛、秩、日(質韻)，空、同、紅、風、中、功、同、雄、窮(東韻)。因「中同」同為東韻，所以全賦只換韻六次，亦平仄相間。共用7韻35字。
其用典有「靈沼之規」取自《詩經․大雅》「王在靈沼，於牣魚躍。」；「蘭亭之會」則指永和九年，王羲之舉辦蘭亭會[11]；「洛浦之人」則云洛神遊於江浦之上[12]。「固知軒后，徒游赤水之湄。」出自《莊子․天地》[13]；「何必穆王，遠宴瑤臺之上。」言西王母與周穆王之故事，出自《穆天子傳》[14] ；「欲垂釣」「思濯櫻」皆出於屈原《楚辭·漁父》。
王 棨 珠尘赋
◇ 珠尘赋（以「轻细若尘，风来遂起」为韵）
丹海之滨，青珠似尘。盖轻细以无滞，遂飞扬而有因。或煦或吹，自得霏微之象；乍明乍灭，谁分圆洁之真。稽夫始自水涯，俄从风起。萦空而耀耀奚匹，散彩而冥冥相似。又云来或鸟衔，积如邱峙。半穿圆隙，影寒於云母屏中；或委空林（一作床），光乱於水晶帘里。徒观夫的晶荧，星流雪轻。集素衣而不垢，侵晓镜以逾明。落渊客之盘，惊炫耀以同色；扑江妃之佩，讶依微而有声。至如琪树春归，玉楼景霁。揉琼蕊以光碎，浮琐窗而影细。阑干轻举，同罗袜之生时；璀错斜飞，有歌梁之下势。由是散乱清景，光芒碧空。昔隐耀於泥沙之地，今扬辉乎堀果之风。不逐轩车之後，不在京洛之中。雨过而光腾鲛室，扇回而影动龙宫。如是则可用增山，难将弹雀。惹晴叶以垂树，间游丝而缀箔。自南自北，低瑶席以纷然；匪疾匪徐，拂璇题而炯若。况海日方尽，阴飙乍回。与白驹而竞起，将野马以俱来。魏国飞时，顿失照车之体；陈王望处，全无凝榭之猜。懿夫朗洁难逾，飞腾自遂。非罔象之见索，异无胫而斯至。或曰：泰山犹不让微尘，况是珠玑之类。
解题
王棨，字輔之（生卒年不詳），有關作者部分見之於前。
賦文分成兩部分，第一部分，先介紹所謂珠塵的出處及其輕細，以大量的句子，加上細緻的文字敘述，來敘述其活動空間，無限寬廣，上天下地。並穿插神話故事，生動地表達出珠塵的形態。第二部分，更具體描寫它乃起於泥沙之地，不趨附權貴，具有『朗潔』性質，「不逐軒車之後，不在京洛之中。」，蓋以此喻己，藉珠塵表達出自己壯志難伸的情懷。
本篇共358字，題韻為「輕細若塵風來遂起」，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。首句押韻，其韻腳為：濱、塵、因、真(真韻)；起、似、峙、裏(止韻)；輕、明、聲(清韻)；霽、細、勢(祭霽同用)；空、風、中、宮(東韻)；雀、箔、若(藥鐸同用)；迴、來、猜(灰咍同用)；遂、至、類(至韻)，共用8韻27字。
全篇對偶工整，以四六言為主。並有五六對，「落淵客之盤，驚炫燿以同色。撲江妃之佩，訝依微而有聲。」；有七七對，「雨過而光騰鮫室，扇迴而影動龍宮。」等穿插其中。在典故方面，「落淵客之盤」，引自《述異記》下卷。「撲江妃之佩」，引自劉向《列仙傳》。「頓失照車之體」，引自《史記田‧敬仲完世家》。
王 棨 芙蓉峰赋
◇ 芙蓉峰赋（以「峰势孤异，前望似之」为韵）
叠翠重重，数千仞兮。峭若芙蓉，非华岳之高掌，是衡山之一峰。朝日耀而争鲜，岚光欲拆；秋风击而不落，秀色长浓。懿乎嶷若削成，端然杰起。虽千寻之直上，犹一朵之孤峙。耸碧空而出水无别，倚斜汉而凌波酷似。吐荣发秀，非因沼之中；固蒂深根，已在乾坤之里。徒观夫壁立茎直，霞临彩鲜。上下逦迤而九疑失翠，旁侧参差而五岭迷烟。秋夜弥高，宛在金波之侧；晴光半露，遥当玉叶之前。似吐江南，如开空际。高低斗紫盖之色，向背异香炉之势。剑虽合质，匪三尺之微茫；石纵同规，殊一拳之琐细。况乎高列五岳，光留四时。名芳熊耳，影秀峨眉。然而只可登也，诚难采之。几处楼中，送目有池塘之景；谁家林表，凝情忘草对之姿。账号既同，冠形无异。对夏云而竞峭，映花岩而增媚。遂使娥皇晓望，潜怜覆水之规；虞帝南巡，暗起涉江之思。由是楚泽阴远，湘流影孤。挺烟萝之葱翠，写菡萏之形模。本不崩而不骞，谁人欲拔；若无冬而无夏，何代能枯。余尝迥野遥ツ，晴天远望。见《国风》隰有之体，嘉《离骚》木末之状。乃曰：亦可以献君王之寿，助山河之状。夸娥二子胡不移来，与蓬峰而相向。
解题
王棨，字輔之（生卒年不詳），有關作者部分見之於前。
這是一篇詠山的律賦，對象是芙蓉峰。文章起始先用一個長鏡頭，點出其地理位置，接著，用特寫的方式，細膩地描繪出此峰的形態，及於日夜交替和四季遞嬗變化的景象。作者為了突顯此峰的特色，把芙蓉峰跟九疑、五嶺、紫蓋、香鑪、熊耳、峨眉等山峰，相互襯托。最後加上虞帝和娥皇的典故，增添些許神秘色彩，引起人之不少遐想。
本篇共380字，題韻為「峰勢孤異前望似之」，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。其韻腳為：：重、蓉、峰、濃（鍾韻）；起、峙、似、裏（止韻）；鮮、煙、前（先仙同用）；際、勢、細（祭霽同用）；時、眉、之、姿（之脂同用）；異、媚、思（至志同用）；孤、模、枯（模韻）；望、狀、狀、向（瀁韻），共用8韻28字。
在典故方面，文章使用舜及娥皇的傳說，如：「娥皇曉望」和「虞帝南巡」見文選‧李善注。而「見國風濕有之體」引自《詩‧國風‧隰有萇楚》[15]。「嘉離騷木末之狀」則採自屈原〈九歌‧湘君〉[16]。在句式方面，有四言，如「名芳熊耳，影秀峨眉」；或六言，如「對夏雲而競峭，映花巖而增媚。」；但絕大部分以四六言為主，如「朝日耀而爭鮮，嵐光欲拆。秋風擊而不落，秀色長濃。」、「吐榮發秀，非因沼沚之中。固蒂深根，已在乾坤之裏。」，加上本文，幾乎通篇對偶工整，章法整齊與嚴密。李調元云：「作賦全在起首，須令冠冕涵蓋出落明白，余最愛唐王棨芙蓉峰賦，首聯云：『疊翠重重……秀色長濃。』點撇明劃；末句云：『夸娥二子胡不移來，與蓮峰而相向。』繳應起處，章法最密。」
王 棨 沛父老留汉高祖赋
◇ 沛父老留汉高祖赋（以「愿止前驱，得申深意」为韵）
汉祖还乡兮銮驾将还，沛中父老兮留恋潸然。忆故旧於干戈之後，叙绸缪於旌旗之前。白发多伤，凤辇愿停於此日；翠华一去，皇恩再返於何年。昔以群盗并兴，我皇斯起。英明天授其昌运，神武日闻於旧里。今则秦楚势倾，鼓鼙声止。圣代而阳和煦物，元首明哉；暮年而蒲柳伤秋，老大耄矣。然而黄屋才降，丹诚未申。岂可风驰天仗，雷动车轮。一则以情深闾里，一则以义重君臣。隆准龙颜，昔是故乡之子；捧觞献寿，今为率土之人。乃曰：陛下创业定倾，顺天立极。臣等犬马难效，星霜屡逼。窥泗水则凄若旧风，指芒砀则依然故邑。眷恋难尽，ォ澜易得。昔日望云之瑞，岂有明言；当时贳酒之家，堪惊默识。帝乃驻天步，遂人心。戈矛山立，貔虎烟深。草泽初兴，云露而蛟龙奋翼；乡园重到，烟空而鸾鹤归林。时也亲友咸臻，少年并至。纵兆民如子，恩更洽於故；虽四海为家，情颇深於旧意。往事如睹，流光若驱。望幸诚异，攀辕则殊。交游既阻於秦时，堪悲今昔；黎庶正忻於尧日，自恨桑榆。已而双泪尽垂，一言斯献。请沛为汤沐之邑，实臣惬死生之愿。是使万岁千秋，杳冥无恨。
解题
王棨，字輔之（生卒年不詳），有關作者部分見之於前。
本賦以《史記‧高祖本紀》所載漢高祖還歸，途經沛地，與沛中父老縱酒，十餘日後，高祖欲去，而沛父老留高祖之事為其題目[17]。
此賦共374字，以「願止前驅，得申深意」為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。其韻腳為：還、然、前、年(仙先同用)；起、里、止、矣(止韻)；申、輪、臣、人(真諄同用)；極、逼、得、識(職德同用)；心、深、林(侵韻)；臻、人(真臻同用)；至、意(至志同用)；驅、殊、榆(虞韻)；獻、願、恨(願恨同用)。共用9韻29字。用侵韻字之後，連用真臻同用，不屬題韻。此韻例為一般八字韻律賦所罕見，或因題韻「申」字即屬真韻，故為程式所允許。
全文多用四六隔句對，共有八對，約佔全文五分之二，如：「陛下創業定傾，順天立極；臣等犬馬難效，星霜屢逼。」等；此外，尚有以四六隔句對之精神，加入「於」、「而」以疏宕其氣者，如：「白髮多傷，鳳輦願停於此日；翠華一去，皇恩再返於何年。」，而「縱兆民如子，恩更洽於故人；雖四海為家，情頗深於舊意。」則帶有散文之氣息，李調元《賦話‧卷四》言其「以題之曲折，為文之波磔，指點生動，不寂不喧，此妙為王郎中所獨擅。」
文中所用之「蒲柳傷秋」出自《世說新語》；「湯沐之邑」則引自《湘山野錄》[18]；此外賦中所引之典多出自《史記》，如：「黃屋」出自〈項羽本紀〉；「隆準龍顏」、「貰酒之家」皆出自〈高祖本紀〉；「臣等犬馬難效」出自〈三王世家〉。
王维 白鹦鹉赋
○白鹦鹉赋（以“容日上海，孤飞色媚”为韵）
若夫名依西域，族本南海；同朱喙之清音，变绿衣於素彩。惟兹鸟之可贵，谅其美之斯在。夫其入玩於人，见珍奇质。狎兰房之伎女，去桂林之日；易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。慕侣方远，依人永毕；托言语而虽通，顾形影而非匹。经过珠网，出入金铺；单鸣无应，双影长孤。偶白鹇於池侧，对皓鹤於庭隅；愁混色而难辨，愿知名而自呼。明心有识，怀恩无极；芳树绝想，雕梁抚翼。时衔花而不言，每投人以方息。慧性孤禀，雅容非饰；含火德之明辉，被金方之正色。至如海燕呈瑞，有玉筐之可依；山鸡学舞，向宝镜而知归。皆羽毛之伟丽，奉日月之光辉。岂怜兹鸟，地远形微；色凌纨质，彩夺缯衣。深笼久闭，乔木长违；傥见借於羽翼，与迁莺而共飞。（谨按：本限八韵，赋止五韵，郝名远作亦同。）
解题
王維(701─761)，字摩詰，祖籍太原祁州(今山西祁縣)，其父遷於蒲(今山西
永濟縣)。王維博學多藝，精通詩、書畫與音樂。二十一歲舉進士，初為大樂丞，因伶人舞黃獅子事謫為濟州司倉參軍。回京後，受知於名相張九齡，擢右拾遺，累遷監察御史、給事中等職。安史之亂，為叛軍所獲而任職，亂平，被降職。
乃以禪誦為事。有《王右丞集》行世。
本賦254字，以「容日上海孤飛色媚」為韻，但賦文只用「海、日、孤、色飛」五韻。其韻腳如下：海、彩、在(海韻)；日、室、畢、匹(質韻)；鋪、孤、隅、呼(虞模同用)；識、極、翼、息、飾、色(職韻)；依、歸、輝、微、衣、違、飛(微韻)。共用5韻24字。
〈白鸚鵡賦〉尚有郝名遠與闕名二作，限韻近似[19]，或為一時之作。值得注意的是：王維與闕名的〈白鸚鵡賦〉，題韻雖有八個字，卻都止用五韻[20]。李調元《賦話‧卷三》說王維〈白鸚鵡賦〉「賦止五韻，首尾完善，不似脫簡。豈如祖詠之賦終南山雪，崔曙之詠明堂火珠，意盡而止，不復足成邪？至其筆意高雋，自是右丞本色。」
《明皇雜錄》謂：「天寶中，嶺南獻白鸚鵡，養之宮中，歲久頗聰慧，洞曉言詞，上及貴妃皆呼雪衣女。」[21]，此三篇或即賦此而作。三賦皆以為鸚鵡來依皇家，違其本性，則 與禰衡〈鸚鵡賦〉同趣。
白行简 五色露赋
○五色露赋（以“率土康乐之应”为韵）
惟上天之阴骘，至诚感通，灵液肇吉。能分五色之异，以候一时之出。祥风烁乎茂草，瑞景乎朝日。元黄杂错，缀玉树以相鲜；丹绀交辉，映金盘而乍失。既能偶圣以呈贶，宁有普天之不率？飞液花坞，流光蕙圃。青荧玉缀，灿烂珠吐。灵药讶仙童捧来，润石疑女娲欲补。花禽拂著，宛如陈宝之鸡；平野染成，焕若徐方之土。当其金乌戢耀，玉兔腾光。夜寂空知警鹤，寒轻犹未为霜。徒想状天，酒类神浆。岂辨彰施而披棘，尤分杂错以沾裳。满林岭而霞驳，遍莓苔而锦章。自然郁为天祚，庆我皇唐。何必徵勒毕之言，以为国泰；验吉云之说，乃辨时康？嘉其风中煜龠，空际浮烁。缀瑶草以纷敷，泫庭柯而照灼。彼刺其感叹，此湛湛欢其宴乐。徒用兴其咏歌，曾何睹其交错。未若含瑞表德，耀彩逢时。乍绮分於彼，或星合於兹。为阴阳之淳粹，作花木之葳蕤。喜气度关，徒虚语耳；荣光出水，曷足方之？是知天降休祥，圣为明证。淡汪之仁泽，得文质之善称。天何言哉，国有感善应。
解题
白行簡(776─826)，字知退，白居易之弟。其先太原人，後徙下邽。唐元和二年(807)登進士第，授秘書省校書郎。歷左拾遺、主客員外郎、膳部郎中等。《新唐書‧藝文志》著錄《白行簡集》二十卷，今佚。宋史‧藝文志》著錄其《賦要》一卷，亦不傳。舊《唐書‧白居易傳》附白行簡，云：「行簡文筆有兄風，辭賦尤稱精密，文士皆師法之。」現存律賦15篇。《唐詩紀事》、《升庵詩話》等皆謂「行簡以〈濾水羅賦〉得名。」
〈五色露賦〉以「率土康樂之應」為韻，同題韻之作者，尚有賈餗、王起、袁兌，皆依次為韻，或為同時之作，或為場屋之作，蓋皆以天象頌時政。白氏此賦336字，其韻字如下：騭、吉、出、日、失、率(質術同用)；塢、圃、吐、補、土(姥韻)；光、霜、漿、裳、章、唐、康(陽唐同用)；爚、爍、灼、樂、錯(藥鐸同用)；時、茲、蕤、之(之脂同用)；證、稱、應(證韻)。共用6韻30字。
李調元《賦話》卷一，評本賦「花禽拂著」一聯：「證佐典切，比擬精工」，「猶不失比興之遺意」。
白居易 荷珠赋
○荷珠赋（以泣珠丝鲜莹为韵）
迸水所集，轻荷正敷。引茎而出叶，凝玉液以成珠。净绿田田，神龟之巢处斯在；虚明皎皎，灵鹊之衔来岂殊。既罗列其青盖，又昭章於白榆。乱点的，分规青莹。仰虚无以上出，掩晶荧而外映。洒之不著，湛兮逾净。时寄寓於倾欹，每因依於平正。可止则止，必荷之中央；在圆而圆，得水之本性。飙风既息而常凝，鱼鸟类冲而不定。尔乃一气晴後，初阳照前。宿雨霁而犹湿，晓露而正鲜。熠熠有光，映空水而焕若；累累无数，遍池塘而炯然。宛转而鱼目回视，冲融而蚌胎未坚。因沾濡而畜，随散合以亏全。轻彩荡渊，香厌。明玑而夜月争光，丹粟而晨霞散曰。其息也与波俱停，其动也与风皆急。若转於掌，乃是江妃之珠；如凝於盘，遂成泉客之泣。冰壶捧之而殊伦，水镜沈精而莫及。则知气有相假，物有相资。惟雨露之留处，当芙蓉之茂时。虽赋象而无准，必成形而在兹。喻於人则寄之生也，拟於道则冲而用之。自契元珠之妙，何求赤水之遗。
解题
白居易(772-846)，字樂天，晚年自號香山居士、醉吟先生。其先太原人，後徙下邽。唐貞元十四年(798)始以進士就試，歷任校書郎、江州司馬、蘇、杭刺史、河南尹…終官於刑部尚書。享壽75歲。新舊《唐書》皆有傳。著有《白氏長慶集》。 樂天是中唐詩賦大家，其主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」善為律賦，應試時即以律賦著名，《唐語林》稱其律賦程式者。李調元《賦話》卷三評其：「樂天清雄絕世，妙悟天然，投之所向，無不如志。」《全唐文》收其賦作16篇。
此賦有326字，以「泣珠絲鮮瑩」為五字題韻，三平四仄，而以平仄相間「珠、瑩、鮮、泣、玆[22]」的次序出現。其韻腳如下：敷、珠、殊、榆(虞韻)；瑩、映、淨、正、性、定(勁徑映同用)；前、鮮、然、堅、全（仙先同用）；浥、日、急、泣、及(緝質同用)；資、時、茲、之、遺(之脂同用)。共用5韻25字。
本篇是詠物抒情的短篇律賦，符合「體物寫志」的要求。李調元《賦話》卷三云：『「若轉於掌，乃是江妃之珠；如凝於盤，遂成泉客之泣。」能於兩旁渲染，故虛實兼到，而不入纖靡。』
本賦主要藉由細膩的描寫荷珠「賦物成形、無跡可求」之天然本性，說明樂天順乎自然之思想，就如他最後所發之議論：「喻於人則寄之生也，擬於道則沖而用之。」為本文的重點。此賦中可見樂天賦之典麗，對偶工整，四六句子：「熠熠有光，映空水而煥若；纍纍無數，遍池塘而炯然。」、「若轉於掌，乃是江妃之珠；如凝於盤，遂成泉客之泣。」可以見之。
白居易 赋赋
○赋赋（以“赋者古诗之流”为韵）
赋者古诗之流也。始草创於荀、宋，渐恢张於贾、马。冰生乎水，初变本於典坟；青出於蓝，复增华於风雅。而後谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐文道浸衰，颂声陵迟。乃举多士，命有司。酌遗风於三代，明变雅於一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始尽在，六义无遗。是谓艺文之敬策，述作之元龟。观夫义类错综，词采舒布。文谐宫律，言中章句。华而不艳，美而有度。雅音浏亮，必先体物以成章；逸思飘，不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》於班固；其妙者，抽秘思骋妍词，岂谢《三都》於左思。掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿。振金声於寰海，增纸价於京师。则《长杨》《羽猎》之徒，胡为比也；《景福》《灵光》之作，未足多之。所谓立意为先，能文为主。炳如绘素，铿若钟鼓。郁郁哉溢目之黼黻，洋洋乎盈耳之《韶》《武》。信可以凌轹《风》《骚》，超轶今古者也。今吾君网罗六艺，淘汰九流。微才无忽，片善是求。况赋者雅之列，颂之俦。可以润色鸿业，可以发挥皇猷，客有自谓握灵蛇之珠者，岂可弃之而不收。
解题
白居易（772-846）字樂天，晚年自號香山居士、醉吟先生。其先太原人，後徙下邽。唐貞元十四年，始以進士就試，歷任校書郎、江州司馬、蘇、杭刺史、河南尹…終官於刑部尚書。享壽75歲。新舊《唐書》皆有傳。著有《白氏長慶集》。
樂天是中唐詩賦大家，其主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」善為律賦，為場屋詞賦之最，《唐語林》稱其律賦程式者。李調元《賦話》卷三評其：「樂天清雄絕世，妙悟天然，投之所向，無不如志。」《全唐文》收其賦作16篇。
此賦有352字，以「賦者古詩之流」為六字題韻，平仄各半，賦文則以平仄相間的方式出現。其韻腳如下：馬、雅、者(馬韻)；遲、司、時、詩、歸(之韻)；布、句、度、賦、固(遇暮合韻)；思、詞、思、姿、師、之(脂之合韻)；主、武、古(噳姥合韻)；流、求、儔、猷、收(尤韻)。共用6韻27字。
整篇文章處處可見樂天鎔鑄經典的功力，如「冰生乎水…青出於藍」取之於《荀子‧勸學》；「掩黃絹之麗藻」取之於《世說新語》之絕妙好辭；「客有自謂握靈蛇之珠」鎔裁於《淮南子》等等。
本賦反映了樂天的賦學觀點，共分為三個部分闡釋：一論賦的起源；二對唐以詩賦取士制度的肯定，支持律賦的價值；三論述了為賦的要求。〈賦賦〉應與〈與元九書〉合讀，並參酌其他的篇章：如〈新樂府序〉、〈采詩官〉、〈寄唐生〉等等，更能明確的掌握樂天重諷諭、重功用的文學思想。此賦有一特殊的長偶對，巧妙錯綜：「其工者，究筆精，窮旨趣，何慚兩京於班固？其妙者，抽秘思，騁妍詞，豈謝三都於左思？」
白敏中 息夫人不言赋
○息夫人不言赋（以此人不言其志安在为韵）
有一人兮甚美，事二夫兮深耻。不咄咄以怨人，常默默而伤已。何窈窕兮若彼，而寂寞兮如此。舌虽在而口不言，身未亡而心已死。殆其丧主失身，去故从新。初为息侯之妇，今为楚国之嫔。标二八之佳丽，冠三千之等伦。岂君恩之不至，顾我恨之有因。触类无言，似峡口为云之女，含情不语，如山头化石之人。守而不改，邈矣而心有所在；行之实难，确乎而性有所安。指逝波於旧宠，比浮於新欢。得不伫蕙思於心曲，秘玉声於舌端。於是语笑已而，得意其。处喧哗而不乱，挺节操以自持。翠羽常低，多值敛眉之日；瓠犀难见，少逢启齿之时。然则动宜三省，情顺九思。似慎枢机，暗合吉人之象；类含锋刃，潜符《静女》之诗。嗟夫！秦家之女兮，在德何有；贾氏之妻兮，其言亦苟。谁令喋喋，驻五马而诮使君之愚；焉用嘻嘻，获一雉而忘大夫之丑。彼则尔，此则否。外结舌而内结肠，先箝心而後箝口。既而载离生育，几变寒暄。想蘼芜之不见，厌苡之空繁。势异丝萝，徒新婚而非偶；华如桃李，虽结子而无言。及夫梦春游，章华夜侍。永忘一顾之念，难夺三缄之志。起居有节，惟闻佩玉之声；应对无时，不吐如兰之气。君王於是崇其意，重其义。命女史以书之，为楚宫之故事。
解题
白敏中(？－863)，字用晦，居易從父弟。太原人，後移居下邽（今陜西渭南）。唐長慶二年(822)，舉進士，因李德裕舉薦，召為翰林學士，宣宗時，封太原郡公。敏中始得知於李德裕，及李貶，抵之甚力，議者訾惡；會昌六年(846)以兵部侍郎同中書門下平章事，大中二年(848)兼刑部尚書，五年罷相。新、舊《唐書》皆有其傳。著有辭賦兩篇，即〈息夫人不言賦〉、〈如石投水賦〉，見載於《文苑英華》、《全唐文》中。
〈息夫人不言賦〉，非試賦，乃白敏中據《左傳》莊公十四年(680B.C.)載：息媯被掠至楚宮後，不言不笑一事所成之律賦[23]。
此賦共410字，以「此人不言，其志安在」為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，亦未完全以平仄相間的方式出現。其韻腳為：恥、己、此、死（止、紙、旨同用）；新、嬪、倫、因、人（真、諄同用）；改、在（海韻）；難、安、歡、端（寒、桓同用）；其、持、時、思、詩（之韻）；有、苟、醜、否、口（有、厚同用）；暄、繁、言（元韻）；侍、志、義、事（志、寘同用）。共用8韻32字。
通篇以對仗為主，雖文句工整，但句法自由，不限四六句。如：「殆其喪主失身，去故從新。」即為句中對，又對仗工整；而「秦家之女兮，在德何有？賈氏之妻，其言亦茍！誰令喋喋，駐五馬而誚使君之愚。焉用嘻嘻，獲一雉而忘大夫之醜。」為長偶對，且其一、三句與二、四句為同一典故。全賦穿經引史，事典甚多，如上述對句即以《左傳》昭公二十八年(514B.C.)載[24]賈氏妻獲雉而言為事典，又「含情不語，如山頭化石之人。」乃以《幽明錄》所載望夫石為典[25]，賦中敘事、抒情、議論熔於一爐。李調元《賦話》言此賦：「其通篇章法有穠至處，有疏越處，皆見不茍。總之，中唐人手筆高雅，不似後來一味繁密也。」
宋言 渔父辞剑赋
◎ 宋言
言字表文，初名岳，屡举不售。改今名，大中十二年及第。
◇ 渔父辞剑赋（以「济人之急，取利诚非」为韵）
彼子胥兮亡命江湄，赖渔父兮停桡在兹。既横流而济矣，因解剑以酬之。厚意殷勤，何惜千金之器；高情特达，竟陈三让之辞。稽其去国无途，迷津独立。前临积水之阻，後有追兵之急。踌蹰而鹤发相哀，顾盼而渔舟可入。忧心尽展，凭刳木以何虞；渡口虽遥，挂轻帆而已及。繇是拂拭青萍，披陈素诚。念险难以知我，顾提携而赐卿。拔三尺之荧荧，波间电落；横七星之凛凛，掌上风生。叟乃莞尔兴言，扌耆颐话志。本期浩淼以排难，讵可怆惶而徇利。酬仁报惠，诚多公子之心；害义伤廉，且异老夫之意，况乎楚令方急，严刑且陈。尽索奔亡之党，先诛隐匿之人。若以爵禄为念，荣华是亲。则械尔躬而赴国，持尔剑以防身。整棹西归，自受执圭之赏；论功北面，宁亡切玉之珍。盖由恻隐为心，艰危是济。方图散发之乐，岂假吹毛之锐。情高而俗虑难量，语罢而鸣榔忽逝。连环吐月，空临玉匣之间；一叶乘风，渐入寒烟之际。岂不以识达精微，言穷是非。弃霜刃以长往，弄云涛而不归。寂寞岩烟，沉东流之渺渺；凄凉浦树，含落日以依依。异乎义立一朝，名超万古。决云之异状徒逞，皎日之深诚不取。则知美范蠡而述鲁连，信斯人之可伍。
解题
宋言，生卒年不詳，字表文，初名嶽，屢舉不第，乃改今名，唐代律賦家。《新唐書》有傳，未知籍貫。唐宣宗大中十二年(858)進士及第。《新唐書．藝文志》著錄其賦一卷，今僅存三篇，即〈漁父辭劍賦〉、〈效鸛鳴渡關賦〉、〈鶴歸華表賦〉，《全唐文》見載。李調元《賦話》：「清辭麗句，不減王輔文郎中」。
本賦共393字，以伍子胥感漁父渡其奔吳之恩，漁父不受解劍之贈的故事鋪演而成，見《史記．伍子胥傳》。
本文以「濟人之急取利誠非」八字為韻，雖平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。其韻腳如下：茲、之、辭（之韻）；立、急、入、及（緝韻）；萍、誠、卿、生（清庚同用）；志、利、意（志至同用）；陳、人、親、身、珍（真韻）；濟、銳、逝、際（霽祭同用）；微、非、歸、渺、依（微韻）；古、取、伍（姥喎同用），共用8韻31字。
其句式以四六為主，如「厚意殷勤，何惜千金之器；高情特達，竟陳三讓之辭」、「拔三尺之熒熒，波間電落；橫七星之凜凜，掌上風生」。行文時亦巧妙穿插典故於其中，如「三讓之辭」出於《論語．泰伯》；「三尺」古劍長凡三尺，故稱。「七星劍」見《吳越春秋．王僚使公子光傳》；「范蠡」、「魯連」皆名臣恬退的典範，見《史記．貨殖列傳》及《史記．魯仲連鄒陽列傳》。
李君房海人献文锦赋
○海人献文锦赋（以“珍物时来，以应君德”为韵）
彼潜织兮，泉室之人。曳文绡兮结冰缕，灼锦彩兮照花新。背穷海以入贡，望君门而效珍。於以献之，爰彰至德。非同荒氏之练，更异仙家之织。临风始启，全含琪树之芳；向阙爰开，遥写蜃楼之色。固奇工之所就，岂常情之可识。当其彩缕方织，鸣梭静闻。绚霞光於阴火，缀缛藻於卿云。舞凤翔鸾，乍徘徊而抚翼；重葩叠叶，纷宛转以成文。疑映地之花折，似饮渚之虹分。弄杼斯成，既呈妍於泉客；垂衣可仰，欣有奉於明君。启瑶缄而骇视，方雾而难拟。离披耀彩，临玉砌以莲舒；灿烂生姿，映金门而霞起。固将保其所异，孰能识其所以。投炽焰而靡燎为灰，濯清流而不濡於水。原夫献琛方至，捧箧员来。临虚庭而障倚，俯洞户以屏开。蝶翩翻而误起，鸟眄睐以惊回。物无情而自感，化有孚而斯应。以文为贵，宁同巷伯之诗；表德方来，且异美人之赠。非同禹贡，不谢尧时。对天庭而照烛，向丽景而葳蕤。皎洁凝光，爰识冰蚕之绪；霏微发色，不惟园客之丝。既而焕彼文章，作为黼黻。方可重於远人，宁有讥於玩物。
解题
李君房，生卒年與生平事跡不詳。《昌黎集》有〈愛直贈李君房別〉，只知為張建封婿，貞元六年(790)進士。[26]
《新唐書‧食貨志》云：「初，德宗居奉天，儲畜空窘，嘗遣卒視賊，以庫苦寒乞襦褲，帝不能致，剔親王帶金而鬻之。朱泚既平，於是帝屬意聚斂，常賦之外，進奉不息。」有月進，甚至日進者。[27]因此這階段記獻珍物之賦甚多，李氏此賦乃其中之佼佼者。
本賦共348字，以「珍物時來以應君德」八字為韻，雖平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。其韻腳如下：人、新、珍(真韻)；德、織、色、識(職德同用)；聞、雲、文、分、君(文韻)；擬、起、以、水(止旨同用)；來、開(咍韻)；應、贈(證嶝同用)；時、蕤、絲(之脂同用)；黼、物(物韻)。共用8韻25字。
李調元《賦話》卷三，舉此賦「臨風始啟，全含琪樹之芳；向闕爰開，遙寫蜃樓之色」等聯，謂「此例六七聯細膩風光，明豔欲絕，長其聲價，固當一字一縑。」
李程 日五色赋
德动天鉴，祥开日华。守三光而效祉，彰五色而可嘉。验瑞典之所应，知淳风之遐。禀以阳精，体乾爻於君位，昭夫土德，表王气於皇家。懿彼日昇，考兹礼斗。因时而出，与圣为偶。仰瑞景兮灿中天，和德辉兮光万有。既分羲和之职，自契黄人之守。舒明耀，符君道之克明；丽九华，当帝业之嗣九。时也寰宇廊清，景气澄霁。浴咸池於天末。拂若木於海裔。非烟捧於圆象，蔚矣锦章；馀霞散於重轮，焕然绮丽。固知畴人有秩，天纪无失。必观象以察变，不废时而乱日。合壁方可孰可，抱珥比而奚匹。泛草际而瑞露相鲜，动川上而荣光乱出。信比象而可久，故成文之不一。足使阳乌迷莫黑之容，白驹惊受彩之质。浩浩天枢，洋洋圣谟。德之交感，瑞必相符。五彩彰施於黄道，万姓瞻仰於康衢。足以光昭千古，照临下土。殊祥著明，庶物咸覩.名翚矫翼，如威凤兮鸣朝阳；时藿倾心，状灵芝兮耀中圃。斯乃天有命，日跻圣，太阶平，王道正。同夫少昊谅感之以呈祥，异彼发王徒指之而比盛。今则引耀神州，扬光日域。设象以启圣，宣精以昭德。彰烛远于皇明，乃备彩于方色。故曰惟天为大，吾君是则。
解题
李程(765-841)，字表臣，隴西成紀人。德宗貞元十二年（796）以〈日五色賦〉擢進士第。由於造語警拔，士流推之，成為佳話。歷任監察御史、翰林學士、員外郎、中書舍人、禮部侍郎，封彭原郡公、河東節度使，卒於東都留守。享壽77歲，卒贈太保，諡曰繆。新舊《唐書》皆有傳。
李程性放蕩，不修儀檢，滑稽善謔，日過八塼才到，時稱「八塼學士」。今存賦二十三篇，皆為律賦。為場屋詞賦之最，《唐語林》稱其為律賦程式者。他以〈日五色賦〉著名，《唐摭言》卷八：「貞元中試〈日五色賦〉，李程先榜已落，遇楊於陵省宿歸第，以賦稿示之。於陵攬其賦破題曰：『德動天鑒，祥開日華』，深賞之，謂程曰：『公今須作狀元。』遂攜賦稿詣主司，主司致謝，於是擢李程為狀元。」今存同題韻之〈日五色賦〉，尚有崔護與湛賁之作。
此賦共378字，以「日麗九華，聖符土德」為韻，為二平六仄。其韻腳如下：華、嘉、遐、家(麻韻)；斗、偶、有、守、九(有厚同用)；霽、裔、麗(霽祭合同)；秩、失、日、出、一、質(質術同用)；謨、符、衢(虞模同用)；古、土、睹、圃(姥韻)；命、聖、正、盛(勁映同用)；域、德、色、則(職德同用)。共用8韻33字。
全賦主要在頌聖，但又不著痕跡。如李調元《賦話》卷二說：「句句精神，字字莊雅，勝人處尤在故曰惟天為大，吾君是則。」一開始就破題，且用典頻頻：如「同夫少昊，諒感之以呈祥；異彼夏王，徒指之而比盛」指的是少昊與夏桀的故事，見於《書‧湯誓》[28]；如「羲和」為神話中太陽的御者，見屈原《楚辭‧離騷》。又如「咸池」，傳說為日沐浴處，見《淮南子‧天文》。又如「若木」，取之於《山海經》。又如「黃人」，為傳說中的守日仙人[29]。其他如「陽烏」、「白駒」、「唐衢」等等都出於神話，都可看到他鎔鑄經典的功力。
李程 金受砺赋
○金受砺赋（以“圣无全功，必资佐辅”为韵）
惟砺也，有克刚之美；惟金也，有利用之功。利久斯克，犹或失其锐；刚固不磷，是用假於磨砻。不然，何以兴喻殷监，譬後之圣。金将有缺，必假石以磨颖耀；後若有遗，必资贤而砺节砥行。使藐锋无白圭之玷，令德有黄轩之盛。取譬於攻金之工，方期於政罔不正。且夫利器久翳，锋不全。参差冰缺，掩冉苔联。价减千金之直，文灭七星之躔。非夫坚石之锻乃砺乃，巧匠之藏焉修焉，又安得而昭宣？若乃君上初临，德声未溥。令不尽一，名不咸五。筮微子牙之兆，衮阙仲山之补。非夫忠臣之扶危持颠，英俊之左弼右辅，又安得而稽古？乃知君与臣兮相符，金与砺兮相须。离之而道斯远，全之而德不孤。故为金也光乎九牧，为君也配彼三无。是以工必利其器，君先择其佐。佐明则有融，器锐则不挫。光乎拟之必断，恬澹乎立於无过。亦何必俾钝质不可砺，俟昏德以将衰。如刀罔能敛其锷，如朽索无或纽其维。然後乃知利重乎磨，损之又损为贵；君宜乎谏，善人不善之资。况今圣上钦明，英髦迭出。恭默思道，曷高宗之可侔；辅弼纳忠，岂傅岩之攸匹？宜乎哉！超羲而越夔，勖而自必。
解题
李程(765-841)，有關作者部分見之於前。
李程雖生性放蕩，不修儀檢，然其律賦大都衍義經典，循規蹈矩。本賦有379字，以「聖無全功必資佐輔」為韻，蓋出自《書‧說命》：「朝夕納誨，以輔台德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫。」以及「后從諫則聖」。題韻雖平仄各四，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。其韻腳如下：
功、礱(東韻)；聖、行、盛、正(勁韻)；全、聯、躔、焉、宣(仙韻)；溥、五、補、輔、古(姥噳同用)；符、須、孤、無(虞模同用)；佐、挫、過(過箇同用)；衰、維、資(脂韻)；出、匹、必(質術同用)。共用8韻29字。
從「使藐鋒無白圭之玷，令德有黃軒之盛」、「筮微子牙之兆，袞闕仲山之補」、「恭默思道，曷高宗之可侔；輔弼納忠，豈傅巖之攸匹」，用荀息、姜太公、仲山甫、傅說等事典，可看到他穿穴經史的功力。
李远 题桥赋
○题桥赋（以“望在霄，居然有异”为韵）
昔蜀郡之司马相如，指长安兮将离所居。意气而登桥有感，沉吟而命笔爰书。傥并迁莺，将欲夸其名姓；非乘驷马，誓不还於里闾。原夫别骑留连，乡心顾望。铜梁杳杳以横翠，锦水翩翩而迸浪。徘徊浮柱之侧，睥睨长虹之上。神催下笔，俄闻风雨之声；影落中流，已动龙蛇之状。观者纷纷，嗟其不群。染翰而含情自负，挥毫而纵意成文。渥泽尚遥，滴沥空瞻於垂露；翻飞未及，离披且睹其崩。意以立誓无疑，传芳不朽。人才既许其独出，富贵应知其自有。潜生之心，暗契纵横之手。於是名垂要路，价重仙桥。离离迥出，一一高标。参差鸟迹之文，旁临彩槛；踊跃鹏抟之势，下视丹霄。既而玉垒经过，金门宠异。方陪侍从之列，忽奉西南之使。乘轺电逝於遐方，建节风生於旧地。结构如故，高低可记。追寻往迹，先知今日之荣；拂拭轻尘，宛是昔时之字。想夫危梁藓剥，渍墨虫穿。长含气象，久滞风烟。几遭凡目之见嗤，徒云率尔；终俟瑰姿之後至，觉始昭然。所谓题记数行，寂寥千载。何搦管而无感，如合符而中在。警後进而慕前贤，亦丁宁而有待。
解题
李遠，字求古（《全唐詩》作承古），蜀郡人（今四川人），太和五年（西元831年）進士及第。宣宗時令狐綯薦為杭州刺使，有治聲。後歷忠、建、江三州刺使，終官御史中丞。其賦作今存三篇，即〈題橋賦〉、〈日中為市賦〉和〈蟬蛻賦〉，《全唐文》見載。
〈題橋賦〉是辭賦名篇，全文共363個字，此乃依司馬相如的故事鋪演而成，晉·常璩《華陽國志·蜀志》見載：「(成都)成北十里有昇仙橋，有送客觀。司馬相如初入長安，題市門曰：不乘赤車駟馬，不過汝下也。」。本文頭段描寫司馬相如離鄉赴京之際，登橋有感而寫下「非乘駟馬，誓不還里閭」的壯志。接下來則是描寫相如運筆飛揚，文才聳動，又從觀者無不「嗟其不然」來襯托出司馬相如的才情，以及勢在必得的自信。後寫相如得到重用，由文學侍從到奉使西南，建節風生。而後筆勢一轉，回到追尋往跡，發表議論，說明士之艱難和世情淺薄。
此賦以「望在雲霄居然有異」為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間的方式出現。其韻字為：如、居、書、閭(魚韻)；望、浪、上、狀(養漾同用)；羣、文、及、雲(文韻)；朽、有、手(有韻)；橋、標、霄(宵韻)；異、地、記、字(至志同用)；穿、煙、然(仙先同用)；載、在、待(海韻)，共用8韻28字。
賦寫歷史故事而寓批評現實之意，寄託深刻。句式有四六隔句對，如「神催下筆，俄聞風雨之聲；影落中流，已動龍蛇之狀。」，「儻並遷鶯，將欲誇其名姓；非乘駟馬，誓不還於里閭」，辭采華麗，文意周密，對偶工整，對照鮮明。
行文時，典故巧妙運用其中，如「肸蠁之心」，出自司馬相如〈上林賦〉：「眾香發越，肸蠁布寫」。「玉壘」出自左思〈蜀都賦〉：「廓靈關以為門，包玉壘而為宇。」。
李远 蝉蜕赋
○蝉蜕赋（以“变化从时，飞鸣有日”为韵）
勿谓乎蝉之至微，能变化以知机。因挺质以竦拔，遂脱身而奋飞。馀壳连拳，抱绿叶而犹在；新声响亮，噪清风而不归。原夫深穴初开，空庭始夜。步凌兢而微进，形磊鬼而将化。托身而去上风篁，投迹而来缘月榭。履险微驻，愁危却下。纤枝不定，惧袅袅以频移；弱蔓难穷，腾摇摇而尽亚。於是轻躯暂息，一足才容。时惊门鼠，乍怯鸣蛩。促而初安利爪，逡巡而欲改前踪。想黄雀之饥肠，先忧见捕。念螳螂之怒臂，预恐相逢。已而拳形，穹隆奋质。既罅发而微断，若苞开而渐出。擘肌分理，有谢於昔时；露胆披肝，请从於今日。腾超稍异，竦擢如惊。新薄嫩，旧翼罗轻。观腋分之拆裂，讶脉散之纵横。嗟累卵之势危，方求上达；叹含风之力寡，未敢先鸣。及夫据形柔，空股战。方疑乎蠖屈，终类於龙变。洞胸达腋，玲珑而素甲皆虚；洁已全身，辉赫而元光已遍。俄分曙色，似遇良时。便有凌空之意，还生去故之悲。ィィ而频迁碧树，凄凄而若纺寒丝。响绕晴云，传楚岸之风远；声催晚景，怨陶家之柳衰。至若委蜕难留，冲虚已久。体将泰而是望，皮不存而何有。傥假一枝，愿飞声而不朽。
解题
李遠，字求古，太和五年(831)進士及第，蜀人。少有大志，夸邁流俗，為詩多逸氣，五彩成文。早歷下邑，詞名卓然。後歷忠、建、江三州刺史，累官至御史中丞。今傳有詩集一卷。
本賦共377字，以「變化從時，飛鳴有日」為韻[30]，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間的方式出現。其韻腳情形如下：微、機、飛、歸(微韻)；夜、化、榭、下、亞(禡韻)；容、蛩、蹤、逢(鍾韻)；質、出、日(質術同用)；驚、輕、橫、鳴(庚清同用)；戰、變、遍(線韻)；時、悲、絲、衰(之脂同用)；久、有、朽(有韻)。共用8韻30字。
本賦主要描寫蟬蛻變的過程，並藉著蟬由土中蛻變後「響繞晴空」表述作者「願飛聲而不朽」的志向。有一長偶對：「洞胸達腋，玲朧而素甲皆虛；潔已全身，輝赫而元光已遍」。用典方面，「想黃雀之飢腸，先憂見捕」，出於《莊子．山木篇》[31]。「念螳蜋之怒臂」出於《莊子．人間世》[32]。「怨陶家之柳衰」指陶淵明著《五柳先生傳》自況[33]。
周针 登吴岳赋
◇ 登吴岳赋（以「崇峦险固，永镇西疆」为韵）
吾尝文战将北，羁游极西。睹吴岳之孤峭，计群山之莫齐。由是邈崖谷，遂樊跻，入霭，出尘泥。既臻顶上，用视天倪，雁塞殊小，峨眉甚低。盖以气壮神扶，雄标国祚，揖白帝兮不见，抱皇城而自固。岚光拥翠，拓开霄汉之心；岫色横空，锁断戎夷之路。ゃや旁竦，上干，碧草春合，清风夏寒。遥瞻魏阙，迥立烟峦，疑超洞府，谓在天坛。中隐深溪，日月之光不到；外连层阜，龙蛇之势斯蟠。当其区宇正宁，氛埃初见，览造化之宏制，识乾坤之设险，水萦盈而线走，陇山{山列}{山施}而螺掩。西窥剑阁，霜地表之千镡；东瞰蓬莱，黛波间之数点。遐徵众岳，式并{山隆}崇，彼皆受封於百代，此独不视於三公。森┺立以削成，宁惭太华；黯云凝而化出，岂让维嵩？况乎万仞凌虚，千里倒影，虎踞华裔，鲸吞虏境。叠攒壁，回岩列屏，捍绝域以增隘，固中原之甚永。直使以礼宾九有，仁服八荒，臂贤以为辅弼，宅道以作封疆。亦须假我严卫，凭我巨防，迩藩垣於都邑，远隔阂於氐羌。吾唐重其功，崇其镇，爰升成德之号，用补极天之峻。小儒是以竟日兴感，抽毫赋韵，登咏毕兮岑，指长安而後进。
解题
周鍼，湖南人，咸通初以辭賦擅名。[34]今存律賦四篇：〈羿射九日賦〉、〈同于野人賦〉、〈釣盈舟魚賦〉、〈登吳嶽賦〉等。
吳嶽在隴州汧水郡，《周禮‧春官‧大宗伯》「以血祭祭社稷，五祀吳嶽。」賈公彥疏：「周國在雍州時，無西嶽，故權充吳嶽為西嶽。」酈道元《水經注‧渭水》：「汧水又東會一水，水發南山西側，俗以此山為吳山。三峰霞舉，疊秀雲天，崩巒傾返，山頂相捍，望之恆有落勢。」
本賦37字，以「崇巒險固永鎮西疆」為韻。安史亂後，河西隴右之地盡歸吐蕃，吳嶽已成西疆，故題韻或有深意。題韻雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：西、齊、躋、倪、低(齊韻)；祚、固、路(暮韻)；干、寒、巒、壇、蟠(寒桓同用)；險、掩、點(儼琰忝同用)；崇、公、嵩(東韻)；影、境、屏、永(梗靜同用)；荒、疆、防、羌(陽唐同用)；鎮、峻、韻、進(震問稕合用)。共用8韻31字。
李調元《賦話》卷二，稱許其「西窺劍閣，霜地表之千鐔；東瞰蓬萊，黛波間之數點」：「『霜』字『黛』字，捶字結響，得古人活用之法。」浦銑《復小齋賦話》卷上，也稱許此聯：「字法句法俱好。」
林滋 小雪赋
○小雪赋（以“寒律变时，因风有渐”为韵）
伟兹雪之霏霏，应元冥而不失其期。赋象於虹藏之日，成形於冰冻之时。委地则微，庶表三冬之候；翻空虽小，那无六出之姿。当其寒气初升，阴风始变。既淅沥於遥野，却飘於广甸。边城一望，龙山之净色犹；上苑再瞻，凤阙之清光未遍。眇若毫端，轻飞可观。细细而千岩送令，飘飘而万户迎寒。霏微墀庑之间，瑶台月晓；仿佛草茅之上，玉树花攒。回拂阴轩，高翻晓律。萦枝分盈尺之象，带月误如圭之质。微交月影，天边之孤雁应迷；稍助山明，松际之浮烟已失。细糁长空，纤缘绮栊。净若芦花之覆水，轻同柳絮之因风。是则谢氏林亭，尽在回眸之内；梁王池馆，无非跬步之中。於以明洁白之姿，於以表阴凝之渐。虽见见而无滞，讵因污而成染。初疑画阁，妆奁之香粉微微；又若琼筵，玉箸之凝酥点点。既而纤细缤纷，呈祥是因。掩日而难分薄雾，开帘而不辨轻尘。影入空帷，预想映书之子；光侵远水，潜思访戴之人。可谓不远而来，自无而有。始萦盈於阶砌，终散漫於林薮。安得不燎薰炉，命芳酒。作小雪之赋，继大夫之後。
解题
林滋，字后象，閩（今福建）人。生卒年、生平事蹟不詳。會昌三年(843)進士及第，與同年詹雄、鄭誠齊名，時稱「雄詩、誠文、滋賦」為閩中三絕，官終金部郎中。
滋善辭賦，今存賦四篇：〈小雪賦〉、〈陽冰賦〉、〈文戰賦〉、〈木人賦〉，見載於《文苑英華》、《全唐文》。李調元《賦話》說他：「體物最工，ㄠ么小題，卻能穿穴經史」。
林滋此賦據其末句「安得不燎薰爐，命芳酒，做小雪之賦，繼大夫之後。」可知為一應酬之作，將下雪之情景，由氣候之變到飄雪之狀再到下過雪後之景，細膩的加以鋪敘，且喜用疊字，如「霏霏、細細、飄飄」以形容雪景。
此賦共355字，題韻為「寒律變時因風有漸」，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：期、時、姿(脂之同用)；變、甸、徧(霰線同用)；端、觀、寒、攅[1](寒桓同用)；律、質、失(質術同用)；空、櫳、風、中(東韻)；漸、染、點(琰忝同用)；因、塵、人(真韻)；有、藪、酒、後(有厚同用)，共用8韻27字。
其句式多變，或以四四句為基調：如「當其寒氣初升，陰風始變」；或六六句「既淅瀝於遙野，卻飄颻於廣甸」；或有加之字以成七七句「賦象於虹藏之日，成形於冰凍之時」、四七句「微交月影，天邊之孤雁應迷；稍助山明，松際之浮煙已失」等。雖然句式多變，但仍不失典雅，如「輕同柳絮之因風」一句，藉謝道韞之句賦雪；更用了「謝氏林亭」「梁王池館」[2]之典，形容雕梁畫棟之美；而「映書之子」[3]是用了晉朝孫康映雪讀書之典；「訪戴之人」[4]則是用了王子猷夜訪戴安道之典，見其運用事典之功。
柳宗元 披沙拣金赋
○披沙拣金赋（以“求宝之道，同乎选才”为韵）
沙之为物兮，视污若浮；金之为宝兮，耻居下流。沉其质兮，五材或阙；耀其光兮，六府以修。然则抱成器之珍，必将有待；当慎择之日，则又何求。配璋而取贵，岂泥滓而为俦。披而择之，斯焉见宝，荡浸淫而顾盼，指炫晃而探讨。动而愈出，幽以即明；涅而不缁，既坚既好。潜虽伏矣，获则取之。翻混混之浊质，见熠熠之殊姿。久暗未彰，固亦将君是望；先迷后得，孰谓弃予如遗。其隐也，则杂昏昏、沦浩浩。晦英姿兮自保。和光同尘兮合于至道。其遇也，则散奕奕、动融融。焕美质兮其中。明道若昧兮契彼玄同。傥俯拾而不弃，谅致美于无穷。欲盖而彰，将炯尔而见素；不索何获，遂昭然而发蒙。观其振拔污涂，积以锱铢。碎清光而竞出，耀真（一作直）质而持殊。锥处囊而纤光乍比，剑拭土而异彩相符。用之则行，斯为美矣；求而必得，不亦悦乎？岂独媚旭日以晶荧，带长川之清浅。皎如珠吐，疑剖蚌之乍分；粲若星繁，似流云之初卷。是以周德思比，而岐昌即咏；陆文可侔，而昭明是选。若然者，可以议披沙之所托，明拣金之所裁。良工何远，善价爰来。拂以增光，宁谢满ぷ之学；汰之愈朗，讵惭掷地之才。客有希采掇于求宝之际，庶斯文之在哉。
解题
柳宗元(773─819)，字子厚，河東解縣(山西解縣)人。貞元9年(793)登進士第,12年又中宏辭科。初仕集賢殿正字，調藍田尉，19年任監察御史。憲宗即位(805)，坐王叔文黨，貶為永州(湖南零陵)司馬，元和10年(815)，任柳州(廣西柳城)刺史，14年卒於柳州，世稱柳柳州。有《柳河東集》傳世，其中未以賦名篇的賦作甚多，律賦則有三篇。
本賦有397字，以「求寶之道同乎選才」為韻，也點明其題旨。賦中雖句句說淘金，卻句句影射選才。同題韻之作者，尚有李程、席夔、張仲方，此題韻五平三仄，諸家之作皆依序用韻。柳氏之作韻腳如下：浮、流、修、求、儔(尤韻)；寶、討、好(皓韻)；之、姿、遺(脂之同用)；浩、寶、道(皓韻)；融、中、同、窮、蒙(東韻)；塗、銖、殊、符、乎(虞模同用)；淺、卷、選(獮韻)；裁、來、才、哉(咍韻)。共用8韻31字，其中兩個是虛字。
賦中有參差句式、分別押韻的長偶句：「其隱也，則雜昏昏，淪浩浩，晦英姿兮自保，和光同塵兮合於至道；其遇也，則散奕奕，動融融，煥美質兮其中，明道若昧兮契彼元同。」長達48字。結語「客有希采掇於求寶之際，庶斯文之在哉。」又是散文句的押韻語。所以孫梅《四六叢話‧敘賦》說：「若柳河東〈披沙揀金〉、〈記里鼓車〉等作，質其有文，巧而兼力，誠鴻博之新裁，場屋之定式矣。」李調元《賦話》說：「唐柳宗元〈披沙揀金賦〉云：『潛雖伏矣，獲則取之』，用成語，巧不傷雅。又『皎如吐珠，疑剖蚌而乍分；粲若星繁，似流雲之初卷』，獨見老成。考柳州四六最工，在禮部時，箋表多出其手。貶謫之後，如〈賀破東平表〉、〈討黃少卿牒〉等作，載於集中者頗多，其為當時所推重可知也。施之帖括，固宜精警絕倫。」都讚美有加。
浩虚舟 盆池赋
◇ 盆池赋（以「积水盈器，如望深池」为韵）
达士无羁，居闲创奇。陷彼陶器，疏为曲池。小有可观，本自挈瓶之注；满而不溢，宁逾凿地之规。原夫深浅随心，方圆任器。分玉之馀润，写莲塘之远思。空庭欲曙，通宵之瑞露盈盘；幽径无风，一片之春冰在地。观夫影照高壁，光涵远虚。潜窥而旧井无别，就饮而污樽不如。云鸟低临，误镜鸾之缥缈；庭槐俯映，迷月桂之扶疏。是则涯非遥，漪澜酷似。沾濡才及於寸土，盈缩不过乎瓢水。兰灯委照以珠动，纨扇摇风而浪起。沈蛛丝为羡鱼之网，深抵百寻；浮芥叶为解缆之舟，远同千里。想乎泥滓无染，泉源本清。盛之而细流不泄，鼓之而圆折长生。蛙穿而别派潜通，想漏卮之难满；雨落而古痕全没，知小器之易盈。及夫岸滟滟以初平，水汪汪而罢涨。韬云分白璧之色，映竹写圆荷之状。光翻晓日，谁谓覆而不临；底露青天，孰假戴之而望。至若烟霭沈沈，莓苔四侵。方行潦而不浊，比坳堂而则深。遂使好勇之徒，暗起冯河之想；无厌之士，潜怀测海之心。故得汲引无劳，泓澄斯积。环纤草以弥澈，泛流萍而更碧。沙洲连一亩之地，山翠接如拳之石。悠哉智者之为心，聊睹之而自适。
解题
浩虛舟，生卒年不詳，隰州刺史聿之子，中宏詞科，《太平廣記》載有相關事跡。擅為律賦，是唐末存賦較多作家之一，今傳其賦八篇，即〈盆池賦〉、〈舒姑泉賦〉、〈解議圍賦〉、〈行不由徑賦〉等，《文苑英華》、《全唐文》見載。其文才斐然，尤以故事律賦見長。李調元《賦話》稱他能「以極迂腐題，寫得如此蔥蒨，的是雋才。」著有《賦門》1卷，僅見於《新唐書‧藝文志四》存目。
〈盆池賦〉內容是寫達士在家將陶器當作花器，觀看陶器作出諸多想像，將積水陶器當作當作大池一般來想像。
本文共377字，以「積水盈器如望深池」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻字如下：羈、奇、池、規(支韻)；器、思、地(至志同用)；虛、如、疏(魚韻)；似、水、起、里(旨止同用)；清、生、盈(清庚同用)；漲、狀、望(漾韻)；沉、侵、深、心(侵韻)；積、碧、石、適(昔韻)。共用8韻28字。
就形式而言，句式變化多，有長偶對「蛙穿而別派潛通，想漏扈之難滿。雨落而古痕全沒，知小器之易盈。」；有四七對「空庭欲曙，通宵之瑞露盈盤。幽徑無風，一片之春冰在地。」；有八四對「沉蛛絲為羨魚之網，深抵百尋。浮芥葉為解纜之舟，遠同千里。」；有七七對「沙洲連一畝之地，山翠接如拳之石。」文中「馮河之想」取自＜論語‧述而篇＞「暴虎馮河」[5]。
康僚 汉武帝重见李夫人赋
☆康僚
僚，文宗朝官考功郎中。
○汉武帝重见李夫人赋（以”神仙异术，变化通灵“为韵）
汉武帝诸宫，此夫人兮，恩意难同。悲艳质以长逝，恨深情之莫通。梦想徒劳，宁及九泉之下；神仙有术，能生一夕之中。帝乃暂释幽怀，将观异变。俨宸仪於玉座，张翠幄於兰殿。清风拂户，疑仿佛以徐来；皎月临轩，尚朦胧而未见。且其驻视潜听，虔思效灵。燎金炉之馥馥，灿银烛以荧荧。寂寞而求，瞥尔而风生绮席；从容以俟，俄然而影在花屏。於时渐出形仪，暗闻珠翠。初半面以呈姿，忽全身而表异。盈盈不笑，如羞久别之容；眷眷无言，莫问平生之事。是则婵娟可玩，隐映难亲。不有如有，非真似真。既扬翘而掩袂，亦流盼以疑神。悲翠帘前，怅望三千之女；芙蓉帐里，分明二八之人。况乎丽服逾春，美颜多暇。扬如之罗绮，飘蔼若之兰麝。非因不死之药，岂便长生；何用返魂之香，自从神化。及夫弄花态以遗妍，望君王兮不前。复认吹萧之侣，终疑献果之仙。目眄眄以徒极，心摇摇而讵传。迷甚化宫，周穆之游固尔；地非巫峡，楚襄之梦应然。已而顿解前思，详窥旧质。爰将托方士，展神术。谓倾城之且验，岂同辇之无日。殊不知事本凭虚，功难责实。夜如何其夜已兰，怅飘然而复失。
题解
康僚(？-872)，會稽(今浙江)人。唐會昌元年(841)登進士，咸通八年(867)拜大理少卿，遷尚書倉部郎中。其賦今僅存兩篇，即〈漢武帝重見李夫人賦〉、〈日中烏賦〉，見載於《文苑英華》、《全唐文》。唐陳山甫亦以此題作一律賦，但與康僚所作風華旖旎各有不同。
〈漢武帝重見李夫人賦〉是以漢武帝和李夫人的愛情為書寫背景，描寫李夫人死後，武帝思念甚切，託方士施展神術，使之重現於武帝眼前一事[7]。
此賦共377字，以「神仙異術，變化通靈」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻字如下：宮、同、通、中(東韻)；變、殿、見(線霰同用)；聽、靈、熒、屏(青清同用)；翠、異、事(至志同用)；親、真、神、人(真韻)；暇、麝、化(禡韻)；前、妍、仙、傳、然(仙先同用)；質、術、日、實、失(質術同用)。共用8韻31字。
全文頻繁使用四六句，對句工整，共有七對隔句對句，約佔全文五分之二，如：「夢想徒勞，寧及九泉之下；神仙有術，能生一夕之中。」、「清風拂戶，疑髣彿以徐來；皎月臨軒，尚朦朧而未見。」等句。李調元《賦話‧卷四》論其文辭：「自然娟麗，不假雕飾，東坡所謂卻扇一顧時也。」文中所用之「返魂之香」引用《博物志》載漢武帝時，值長安大疫，月氏國貢返魂香。燃之，病者即起，死未三日者，熏之即活之典故；又「吹蕭之侶」乃引《列仙傳》秦穆公以女弄玉妻蕭史，後二人隨鳳凰飛去之事[8]；「巫峽」、「楚襄之夢」則出自宋玉〈神女賦〉載楚襄王游雲夢，夢與神女相會之事。
陈章 风不鸣条赋
◇ 风不鸣条赋（以「天下和平则如此」为韵）
风之起兮，不触而行；条之应兮，有动无声。察微祥於生植，表静理於承平，轻摇而晓露初滴，暗袅而春鸠转鸣，入杨园而若舞，拂花径而如迎。寂兮寞兮，自南自北，其去莫止，其来可测。方萦仙树，万年之影稍垂；爰报圣时，五日之期不忒。长养资於皇化，沈潜契乎元德。似有心於松柏之内，上下依依；类无言於桃李之间，往来默默。嫩叶随转，柔荑共舒，丝光於空际，惹絮影於春馀。听莫得闻，讶繁柯之蔑尔；视之不见，惊叠萼之攒如。倏自迩而通遐，俄起彼而集此。顺八方之候，若有若无；调四序之宜，时止则止。
由是轻才偃草，细不扬波，异秋吟之摧木，同春扇而微和。均习习之容，宁比夫空穴而至；绝萧萧之响，谁谓其高台则多。散漫千林，翱翔九野，修通匪乱於疾徐，溥畅必齐其高下。含其元也，亦类於人焉；静以化之，乃符於王者。片尘靡惊於厚地，群籁皆息於晴天，对翩翩之歇鸟，任ィィ之鸣蝉。感之深殊桂鸣於秦树，害乎物鄙禾偃於周田。我国家化将时茂，德与风传，伫见倾梧之後，栖仪凤於君前。
解题
陳章，晚唐人，生卒年、生平事蹟不詳。[9]
陳章〈風不鳴條賦〉有349字，以「天下和平則如此」為韻。題韻僅七字，
四平三仄，原本平仄相間，賦文雖也平仄相間，但未依次用韻。其韻字如下：行、
聲、平、鳴、迎(庚清同用)；北、測、忒、德、默(職德同用)；舒、餘、如(魚韻)；此、止(紙止同用)；波、和、多(歌戈同用)；野、下、者(馬韻)；天、蟬、田、傳、前(先仙同用)。共用7韻26字。按：題韻「則」為德韻字，賦中未用之為韻字，卻出現「北、測、忒、德、默」等職德同用的韻字，卻未題韻字。李調元《賦話》卷二謂：「第二段未點『則』字是其小疵。」
其實，李調元《賦話》卷二對陳章律賦相當肯定，謂其「賦皆高雅」，還說：「『似有心於松柏之內，上下依依；類無言於桃李之間，往來默默』，寫“不鳴條”三字，極善刻劃。」
黄滔 秋色赋
◇ 秋色赋（以「雨作愁成，然知兴起」为韵）
白帝承乾，乾坤悄然。潘岳乃惊素发，感流年，抽彩笔，叠花笺。驱走群言，写抑郁之怀矣。搜罗万象，赋萧条之景焉。於时凄凄漠漠，零露蒙作。杳杳冥冥，劲风吹成。或青山兮薄暮，或绿水兮新晴。昨曰金舆，天子自西郊而迎入。此时火旆，祝融指南极以遄征。於是乌减赫，顾兔添明。地上落红渠之态，烟中吟玉笛之声。华岳峰高，染莲花而翠活。湘川树老，换枫叶以霞生。愈碧吴山，偏清汉水。松柏风高兮岁寒出，梧桐蝉急兮烟翠死。衡阳落曰，旅雁以飞来。剑阁中宵，逐哀猿而啸起。遂使隋堤青恨，吴岭绿愁。庐阜之蟾开石面，钱塘之雪入涛头。空三楚之暮天，楼中历历。满六朝之故地，草际悠悠。鱼美东鲈，兽狞西虎。送鸾扇之藏箧，迎朱丝之织户。海上而轻笼皓月，皎洁成冰。陇头而惹著阴，苍茫欲雨。斯则寒暑推移，衰荣可知。金生火死，菊换兰萎。岂惟自遐及迩，穷高极卑。上澄鹊汉以清浅，东莹鳌洲而渺イ。数声之元鹤惊时，九皋摇落。一夜之新霜扑处，百卉离披。是时坐客闻之，侔色揣称，咸言此曰之ゼ藻，更苦曩篇之秋兴。
解题
黃滔，生卒年不詳，字文江，泉州莆田(今福建莆田)人。困於舉場二十餘年，唐乾寧二年(895.)始登進士第，光化年間，任四門博士；天復元年(901)，遷為監察御史里行，充威武軍節度使王審知推官。《新唐書·藝文志》錄有《黃滔集》十五卷，及其所收編之《泉山秀句集》三十卷，今均佚。黃氏後人輯其遺文編為《黃御史集》十卷，另有云十五卷及八卷者，今存於四庫全書的《黃御史集》僅有八卷，有律賦22篇。被稱為晚唐律賦四大家之一。
本賦為抒情之作，以假託潘岳作賦為發端，最後以坐客聞之，咸以為今作更苦於往昔〈秋興〉。撰寫此篇，與前人比肩的意味濃厚。李調元《賦話》卷二引此賦十數聯，云：「句雕字琢，務去陳言，是詩中東野(孟郊)、長江(賈島)一輩人。」
本賦有349字，以「雨作愁成然知興起」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間排列，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻字如下：乾、然、年、牋、焉(先仙同用)；漠、作(鐸韻)；成、晴、征、明、聲、生(庚清同用)；水、死、起(旨止同用)；愁、頭、悠(尤侯同用)；虎、戶、雨(姥噳同用)；知、萎、卑、瀰、披(支韻)；稱、興(證韻)。共用8韻29字。
就句式觀察，除四六句外，有三三句，如「驚素髮，感流年；抽綵筆，疊花牋」；四八言，如「昨日金輿，天子自西郊而迎入；此時火旆，祝融指南極而遄征」；七四言，如「數聲之玄鶴驚時，九皋搖落；一夜之新霜撲處，百卉離披」。可見變化多端.
黄滔 汉宫人诵洞箫赋赋
◇ 汉宫人诵洞箫赋赋（以「清韵独新，宫娥讽诵」为韵）
王子渊兮谁与伦，洞箫赋兮清且新。丽藻上闻於天子，妍词遍诵於宫人。名价有兹，写札於御笺彤管。风流无比，吟哦於贝齿朱唇。斯赋也，述江南之翠竹，生彼谷。甘露朝洒，瑞烟晴扑。般斤遽取於贞劲，夔律乃知其韫蓄。既而植物惟一，乐工惟独。九重圣主，俄聆於玉韵金声，两掖佳人，争致於瑶编绣轴。受授相从，彤闱绛宫。始喧喧而历览，旋一一以精通。十二琼楼，不唱鸾歌於夜月，三千玉貌，皆吟凤藻於春风。莫不鲁殿惭魂，巫山破梦。应教墨客以心死，解得红妆之口讽。时时桂席，惊飘舞雪於罗衣，往往兰台，误下歌尘於绮栋。於时间赵瑟，寝秦筝，驻雨，咽咸英。非春而御苑花折，当夏而幽闺景清。如燕人人，却以词锋而励吻。雕龙字字，爰於禁署而飞声。泉喷香喉，靡绿鬓。岂贯珠之歌同调，固如簧之言别韵。遂使霞窗触处，不吟纨扇之诗，乐府无人，更重箜篌之引。斯则琴赋与笛赋奚过，才子获才人咏歌。体物之能有是，属辞之道如何。一千馀字之珠玑，不逢汉帝。三十六宫之牙齿，讵启秦娥。方今天鉴求文，词人毕用。有才可应於妃后，工赋足流於嫔从。洞箫之作兮何代无，谁继当时之吟诵。
解题
黃滔，有關作者部分見之於前。
〈漢宮人誦洞簫賦賦〉乃以王褒所作之〈洞簫賦〉甚受天子喜愛，而宮人爭相朗誦、詠唱於宮中一事為題。寫賦於漢宮之受重視，或與晚唐動蕩，賦家地位式微有關。
本賦共388字，以「清韻獨新，宮娥諷誦」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻字如下：倫、新、人、脣(諄真同用)；竹、谷、撲、蓄、獨、軸(屋韻)；宮、通、風(東韻)；夢、諷、棟(送韻)；箏、英、清、聲(耕庚清同用)；鬢、韻、引(震問同用)；歌、何、娥(歌韻)；用、從、誦(用韻)。共用8韻29字。
通篇多增虛字改四六為七言或四七言，共有十對七言句、七對四七隔句對，約佔全文六成，大體以「於、之」二字舒緩文氣，如：「名價有茲，寫札於御牋彤管；風流無比，吟哦於貝齒朱脣。」李調元《賦話》卷四言此賦「最多麗句，傳在人口」。又說：「按文江律賦美不勝收，此篇尤勝，句調之新異，字法之尖穎，開後人多少法門。」文中所用典故多出自史書或詩賦，如：「紈扇之詩」乃指《樂府解題》所載班婕妤為帝寵愛，後見薄，退居東宮，遂作紈扇詩以抒情；「箜篌之引」是以朝鮮有一狂夫渡河，其妻止之不及，遂墜河而死，後人乃作此辭以記之[10]；其他如：「十二瓊樓」出自《史記·封禪書》；「雕龍」出自《史記·孟子荀卿列傳》；「三十六宮」出自班固〈西都賦〉。
黄滔 馆娃宫赋
◇ 馆娃宫赋（以「上惊空壕，色施碧草」为韵）
吴王殁地兮，吴国芜城。故宫莫问兮，故事难名。门外已飞其玉弩，座中才委其金觥。舞榭歌台，朝为宫而暮为沼。英风霸业，古人失而今人惊。想夫桂殿中横，兰房内创。丹楹刻桷之殊制，钅口砌文轩之诡状。如同渤，徙蓬阙於人间。若自瑶池，落蕊宫於地上。绣柱云楣，飞蛟伏螭。基扃郁律，钩参差。碧树之珍禽夏语，绿窗之瑞景冬曦。吴王乃波伍相，辇西施，珠翠族来，居玉堂而Е洞。笙簧拥出，登绮席以逶迤。触物穷奢，含情愈惑。欲移楚峡於际，拟凿殷池於槛侧。花颜缥缈，欺树里之春光。银焰荧煌，却城头之曙色。殊不知敌国来攻，攒戈耀空。虎怒而平雉堞，雷訇而击碎帘栊。甲马万蹄，卷飞尘而灭没。琼楼百尺，爆红烬之冥。悉繇修袖舞殃，朱唇唱隙。瑶阶而便作泉壤，玉础而旋成藓石。恨留山鸟，啼百卉之春红。愁寄垅云，锁四天之暮碧。悲夫往曰层构，兹辰古壕。香迳而同归寂寂，稽山而杳自高高。遗堵尘空，几践群游之鹿。沧洲月在，宁销怒触之涛。已而西曰匆匆，东波浩浩。松楸而骈作荒隧，车马而辗通长道。彼雕墙峻宇之君，宜鉴邱墟於茂草。
解题
黃滔，有關作者部分見之於前。洪邁說：「晚唐士人作律賦，多以古事為題，寓悲傷之旨，如吳融、徐寅是也。黃滔字文江，亦以此擅名。」[11]如其〈明皇回駕經馬嵬賦〉、〈景陽井賦〉、〈館娃宮賦〉、〈陳皇后因賦復寵賦〉等。
〈館娃宮賦〉借憑弔館娃宮遺址，總結吳國覆亡的教訓，諷帝王要以夫差為鑑。最後所謂「彼雕牆峻宇之君，宜鑒邱墟之茂草」，正是其題旨之所在。
本賦有370字，以「上驚空壕色施碧草」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻字如下：城、名、觥、驚(清庚同用)；創、狀、上(漾韻)；螭、差、曦、施、迤(支韻)；惑、側、色(職德同用)；
空、櫳、濛(東韻)；隙、石、碧(陌昔同用)；壕、高、濤(豪韻)；浩、道、草(皓韻)。共用8韻27字。
李調元《賦話》卷二謂此賦：「昔盛今衰，各以三韻敘次，布置停穩。尤妙在起韻末聯：『舞榭歌臺，朝為宮而暮為沼；英風霸業，古人失而今人驚』，對法變化，恰好領起下文：『想夫桂殿中橫，蘭房內創』一段，此賦家正眼法門。」
浦銑《復小齋賦話》也說：「題有不得不用哀豔者，如〈館娃宮賦〉是也。黃御史更加以煉句煉字，便成千秋絕調。」
贾餗 太阿如秋水赋
○太阿如秋水赋（以“如彼秋水容色”为韵）
黯然若秋水者，楚王有太阿之锋。穷其原则三尺成状，窥其底如百尺无踪。可以照魑魅，鉴形容。涵空而表里泓澄，讵私毫发；腾气而风惨澹，如隐蛟龙。原其极良冶之功，出洪炉之里。薛烛增骇，风胡Ф视。千里万里之斜汉，耿耿方侔；八月九月之洞庭，沈沈相似。深浅难测，精光不死。磨越砥疑穿石之泉，淬葛溪如贯河之水。气晶荧而不息，质莹彻而难比。流影耀金精之上，涯皆空；凉飙鸣玉匣之中，波涛不起。韬映无匿，埃尘不居。澄晓峡，黯清渠。俯视则孤光溢目，横窥而一带澄虚。旁临挟刃之徒，疑开别派；近映腰金之士，似跃游鱼。比练之流奚匹，容舟之所宁如。其文也流而无极，其清也掬之不得。短长如任器之状，荡漾有盈科之则。似无云之溪涧，径挺其形；如落木之江湖，深沈其色。龙泉非偶，巨阙难俦。莲影如植，龟文若游。星缀明珠，孰辨怀珠之浦；环分圆月，终疑映月之流。洎乎霜露冷，天地秋。繇是剽敌，决冤仇。故得名溢古今，声流远迩。解晋郑於纷若，埽枪於ィ彼。予一智刃於胸中，其精如此。
解题
賈餗，字子美，河南人(？－835)。貞元十九年登進士第，元和三年又中能言極諫科，授渭南尉。累遷考功員外郎、知制誥，出為常州刺史。累官集賢殿大學士，兼修國史。大和九年為禮部尚書、同中書門下平章事，李訓事發，遭族誅。其賦以工麗見長，現存十二篇，《全唐文》見載。李調元《賦話》卷二說：「元和、長慶以後，工麗密致，而又不詭於大雅，無逾賈相者矣。」
本賦描寫寶劍，最負盛名，有352字，以「如彼秋水容色」為韻。是平仄各半的六字韻，題韻與賦文用韻雖都平仄相間，卻不是依題韻次序用韻。其韻字如下：鋒、蹤、容、龍(鍾韻)；裏、視、似、死、水、比、起(旨止同用)；居、渠、虛、魚、如(魚韻)；極、得、則、色(職德同用)；儔、遊、流、秋、讎(尤韻)；邇、彼、此(紙韻)。共用6韻28字。
本賦句式變化自如，如「千里萬里之斜漢，耿耿方侔；八月九月之洞庭，沉沉相似」、「流影耀金精之上，涯涘皆空；涼飆鳴玉匣之中，波濤不起」，都是七四言句，而此七言句既非詩句，兩聯句法也不相同。又如「洎乎霜露冷、天地秋，繇是剽勍敵、決冤讎」，也十分特殊。李調元《賦話》卷三即引前七四言的兩聯說：「刻琢中仍帶清勁，論其品概，固當度越晚唐。」
贾餗 庄周梦为胡蝶赋
○庄周梦为胡蝶赋（以昔者庄周梦为胡蝶为韵）
穷万化之指归，得七篇於往昔。何真人之形气，以异类而迁易。将以明道之枢，喻心之适。徐徐在寐，忽羽化於他方；栩栩既游，忘魂交於此夕。是知溥天之下，万物一也。难飞走之或殊，何生成之为假。形随梦改，岂必大人占之；心与物迁，孰云夫子圣者。澹然休息，尔气扬。暗出蛸之户，潜辞蟋蟀之堂。风景熙熙，但娱情於胡蝶；是非草草，已委蜕於蒙庄。既而忽忽悠悠，东西泛浮。动皆造适，止必忘忧。草上翩翻，与百花而共媚；林间摇曳，似一叶之先秋。彼贤愚波注，祸福环周。信乃人间之累，非同域外之游。且夫浩浩阴阳，茫茫群众。纷胸襟之忧患，劳日夜而迎送。是以至人，因兹托讽。为鱼而江湖可入，为鸟而风可控。飘然而往，安知弃我如遗；倏尔复来，又疑与尔俱梦。故得吊诡之理，明悬解之规。方形神之寂寞，有变化之云为。梦也者，不期而会；飞也者，以息相吹。岂衔发之能诊，盖忘蹄之可知。至乎往复须臾，以化为徒。寤与觉而未辨，蝶将周而已殊。是以大同而言万物，为肝为胆。小异而说一身，为越为胡。苟愚智而自得，实圣灵之轨模。客有志业未如，居多不惬。六梦纷其夜动，七情忘於昼接。乃陈古以况今，赋庄周之梦蝶。
解题
賈餗(？－835)，有關作者部分見之於前。
本賦以《莊子‧齊物論》莊周夢蝶為本，敷演而成之作，莊周夢為蝴蝶，醒後不知周之夢為蝴蝶？蝴蝶夢為莊周？全文緊扣「夢」為文，說明夢乃因精神對外物而有所感，夢醒和作夢是物類變化的相接，唯有「其寢不夢，其覺無憂」的「真人」才能物我兩忘。
本賦共398字，以「昔者莊周夢為胡蝶」為韻，而以題韻次序用韻。其押韻如下：昔、適、夕、易(昔韻)；也、假、者(馬韻)；揚、堂、莊(陽唐同用)；浮、憂、秋、周、遊(尤韻)；眾、送、諷、控、夢(送韻)；規、為、吹、知(支韻)；徒、胡、模(虞模同用)；愜、接、蝶(怗葉同用)，共用8韻30字。
文中句式以四六為主，如：「徐徐在寐，忽羽化於他方。栩栩既遊，忘魂交於此夕。」；亦有三四「夢也者，不期而會。飛也者，以息相吹。」，作者也喜用句中對，如「闇出蠨蛸之戶，潛辭蟋蟀之堂。」。行文時，亦巧妙穿插典故於其中，如「大人占之」取自於《詩．小雅．斯干》；「闇出蠨蛸之戶」乃取自《詩．豳風．東山》：「伊威在室，蠨蛸在戶。」；「蟋蟀之堂」取自於《詩．唐風．蟋蟀》：「蟋蟀在堂，歲聿其末。」；「銜髮」出自於《列子．周穆王》：「飛鳥銜髮則夢飛」；「忘蹄」出自於《莊子．外物》；「六夢」出自《周禮．春官．占夢》；「七情」出於《禮．禮運》。李調元《賦話》卷四說本賦：「押“者”一韻最工，句云：『形隨夢改，豈必大人占之；心與物遷；孰云夫子聖者』，以超雋之思，寫淵妙之理，向、郭而後，復見替人。」
裴度 铸剑戟为农器赋
○铸剑戟为农器赋（以“天下无事，务农息兵”为韵）
皇帝嗣位之十三载，寰海镜清，方隅砥平。驱域中尽归力穑，示天下不复用兵。於是销锋镝而ㄈ载南亩，┖钱而平秩西成。所以殄凶器，降嘉生。收祸乱之根本，致兆庶之丰盈者也。既而清天步，虚武库。剑锷销，戟露。当时出匣，挥犷俗以来宾；今日在，唯良工之所铸。长杀倏尔而从革，覃耜忽焉而中度。废六月之遄征，兴三时之盛务。观乎聚而改煎，飞焰而涌烟。从而再造，将分地而用天。宜人之歌，允符於假乐；多稼之颂，式合於大田。若夫弓戈戢於宁岁，牛马放归於丰年。徒虚语耳，胡可比焉。则知先利其器，欲善其事。俾污莱之尽辟，由兵革之不试。洪炉既锻，失似雪之锋；绿野载耕，伫如云之苗遂。昔用之而有所，虽弭之而不弃。矧国家以教令为车徒，故器械可得而无；以道义为封域，故战争可得而息。由是执帝尧之允恭，复后稷之训农。理化资於地力，福祥致於天宗。此乃庆自一人，风行九野。建中於上，返本於下。下臣系而称曰：秦金狄兮未仁，周无射兮非雅，岂若我后之重谷，尽济群生於良冶。
解题
裴度(764--839)，字中立。河南聞喜(今山西)人。貞元五年(789)登進士第。八年登博學宏詞科，授校書郎。由監察御史遷御史中丞。官至中書令。於元和十二年，因平定淮西有功，被封為晉國公，河東節度使。開成四年卒，時年76。冊贈太傅，諡號文忠。後加贈太師。新、舊《唐書》皆有傳。《全唐文》存其文二卷。今傳《裴度詩》。
裴度晚年辭官居洛陽。常與白居易、劉禹錫等酣宴終日，放言高歌，以詩酒琴書為樂。他工詩能文，並提出自己的文學主張：不但反對「偶對儷句，屬綴風雲，羈束聲韻」的駢文，更強調文章貴在「不詭其詞而詞自麗，不異其理而理自新」的自然面貌。[12]成為對古文運動流弊予以指正的第一人。
本賦於賦首云：「皇帝嗣位之十三載，寰海鏡清，方隅砥平。驅域中盡歸力穡，示天下不復用兵」，即知其主旨。李調元《賦話》稱起首「數語是何等氣象，所謂大人物方有大手筆。」
此賦共353字，作於貞元八年，以「天下無事，務農息兵」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳為：清、平、兵、成、生、盈(庚清合韻)；步、庫、露、鑄、度、務(遇暮合韻)；煎、煙、天、田、年、焉(先仙合韻)；器、事、試、穟、棄(志至合韻)；徒、無(虞模合韻)；域、息(職韻)；恭、農、宗(冬鍾合韻)；野、下、雜、冶(馬韻)。共用8韻34字。
此賦的韻腳，常於換韻時，用密集的韻腳來呈現，以加強其文章語氣。並且用了許多典故，使文章更加豐富有變化。例如：「方隅」語出《文選》；「天步」、「污萊」語出《詩經‧小雅》[13]；「三時」取之於《國語‧周語》[14]；「先利其器，欲善其事」取之於《論語》；「地力」一辭，出自《韓非子‧五蠹》；「天宗」指日、月、星，出自《禮記‧月令》[15]；「后稷訓農」則是指后稷為舜農官一事。
刘禹锡 平权衡赋
○平权衡赋（以“昼夜平分，钧铢取则”为韵）
惟天垂象，惟圣作程。播二气而是分晷度，立五则而在审权衡。上穆天时，应阴阳之克正；下统人极，俾准绳而惟平。于是黍累无差，毫厘必究，等度量而化通远迩，体平均而势行宇宙。当其夹钟中律，南吕戒候，铜浑应节于寒暑，玉漏方齐乎宵昼。繇是命有司而申令，考前王而是遵，权轻重以审则，中规矩而和钧。事垂文兮，风传乎千古；道如砥兮，日用于兆人。懿夫正以处中，平而立矩：命其同也，有虞之制克彰；称其谨焉，宣父之言可取。故能用该仁里，象合天文：既左旋而右折，量轻并而重分。持平罔亏，可为范于秉钧之佐；立信惟一，将有助于执契之君。不然，则何以悬之而息彼奸诈，正之而协于晨夜？得平则正，我之道兮允执厥中；益寡裒多，众所用兮不言而化。化之有孚，功莫可逾。立规程罔惭夫龟镜，揣钩石宁失乎锱铢。匪假垂钓，而其用不匮；何劳剖斗，而所争自无。
方今百度惟贞，万邦承则，顺时设教兮靡不获所，同律和声兮尤臻其极。玉衡正而三阶以平，七政齐而庶政不忒矣。美君臣之同体，犹权衡以合德；宰准绳之在心，庶轻重之不惑。
解题
劉禹錫(772─842)，字夢得，彭城人。與柳宗元同為貞元9年(793)進士第，官監察御史。憲宗即位(805)，坐王叔文黨，貶為連州刺史，歷任播州、連州、夔州、和州等刺史，入為王客郎中，集賢殿學士，出為蘇州刺史，遷太子賓客。會昌時，加檢校禮部尚書。有《劉賓客集》四十卷傳世。
今見唐人〈平權衡賦〉有三首，除劉禹錫外，尚有李宗和、陳佑之作，題韻相同。都在強調「持平罔虧，可為範於秉鈞之佐；立信惟一，將有助於執契之君。」
本賦有368字，以「晝夜平分鈞銖取則」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳為：程、衡、平(清庚同用)；究、宙、候、晝(宥候同用)；遵、鈞、人(真諄同用)；矩、取(噳韻)；文、分、君(文韻)；夜、化(禡韻)；踰、銖、無(虞韻)；則、極、忒、德、惑(德職同用)。共用8韻25字。
本賦不乏散文氣勢的對偶句，如：「持平罔虧，可謂範於秉鈞之佐；蒞信惟一，將有助於執契之君。不然則何以懸之而息彼姦詐；正之而協於晨夜。」更有套用成語以為長對者，如：「得平則正，我之道兮允厥其中；益寡裒多，眾所用兮不言而化。」
蒋防 姮娥奔月赋
◇ 姮娥奔月赋（以「一升天中，永弃尘俗」为韵）
昔姮娥服仙药於俄顷，指阴灵以驰骋。嗟人世之如流，觉天衢之何永。於是竦身骞翥，霁月凝冷。振环锵铿，杂珠露之珊珊；云帔花冠，渡银河之耿耿。伊立志之有恒，果蹑景而可凭。出乎寥廓，爱此清澄。企予望之，想蟾蜍之下视；进吾往也，轶埃而上升。且夫碧虚望而自致，清质瞻而不坠。天迥而音尘已没，风落而芳馨微至。往而不返，谁谓与子偕行；仰之弥高，孰云不我遐弃。窈窕轻举，圆明映空。遗九族於脱屣，冀孤轮之处躬。独往孤高，若集瑶池之上；潜来烟雾，如分纨扇之中。迷晶皎，乱瞳融。神明合，柔德通。想泛金波，讵假琴高之鲤；将摇桂魄，宁因御寇之风。冥冥ㄧ容，规规皓质。乘飞廉兮竦踊，迫望舒兮寥。初疑妆以临镜，形影犹分；终类冰之在壶，辉华相失。故得享年代之悠久，与乾坤而齐一。明明配日，高高在天。对阳乌之升降，伴顾兔之昭宣。满时而玉貌和光，难分皓皓；亏处而娥眉共丽，不辨娟娟。炯若通辉，超然绝俗。想明眸而下鉴，并玉钩而傍烛。闺中结恨，感予於三五之时；笛里传情，听我於关山之曲。岂伊异人，学道全真。湘波之妃，洛浦之神，曾不足继其芳尘。
解题
蔣防(生卒年不詳)，字子微(或作子徵)，常州義興人。元和中(806-820)，李紳令防即席作賦，因以薦之，長慶元(821)年，充翰林學士，又加司封員外郎、知制誥。後貶為汀州刺史，尋改連州。又為袁州刺史，入為中書舍人。防善詩，尤能撰傳奇，其〈霍小玉傳〉為唐傳奇中的佳作，而其賦作文辭麗而雅正，擬物穠而精妙，《宋史‧藝文志》著錄《蔣防賦集》一卷，今佚。《全唐文》載其賦20篇，其中17篇為律賦，而以〈姮娥奔月賦〉最為著名。
姮娥奔月故事最早出現於《淮南子‧覽冥訓》，而〈姮娥奔月賦〉即是以姮娥奔月之傳說為本，敷演而成之作。傳說后羿射日後，成為萬民擁戴之君，卻因此驕奢暴躁，一心求長生不老，使百姓生活困苦，最後從西王母處求得靈藥，但其妻姮娥懼其長生會為百姓帶來更大的災禍，因而竊其靈藥，自己吞下後，竟向月飛奔而去。
此賦題下標明，以「一升天中，永棄塵俗」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：頃、騁、永、冷、耿（梗）；恒、憑、澄、升（蒸）；致、墜、至、棄（至）；空、躬、中、融、通、風（東韻）；質、失、一、日（質）；天、宣、娟（先）；俗、燭、曲（燭）；真、神、塵（真），共用8韻32字。
本賦句式以整齊的四六文為主，全文378字中，頻繁的使用四六隔句對，共有六對，約佔全文三分之一，如：「振環鏘珮，雜珠露之珊珊；雲帔花冠，度銀河之耿耿。」「往而不返，誰謂與子偕行；仰之彌高，孰云不我遐棄。」另外，亦有以四六隔句對之精神，加入之、而等字以疏宕其氣者，如：「滿時而玉貌和光，難分皓皓；虧處而娥眉共麗，不辨娟娟。」文中亦喜用疊字，如：珊珊、耿耿、冥冥、規規、明明、皓皓、娟娟等。且文中少引經據典，而多用上古神話，如：度銀河、瑤池、飛廉、望舒、湘波之妃、洛浦之神等，皆為上古神話所見。
郑宗哲 温洛赋
◎ 郑宗哲
◇ 温洛赋（以「天上何言，因物表圣」为韵）
惟上天降厥瑞，瑞著於川；惟君人临厥圣，圣通於天。由盛德之应矣，化清洛之温然。当短至之时，景为凛烈；及暄变之际，应在沦涟。散彼皇明，受兹灵贶，奚独禀於和气，乃潜感於深浪，遂使清冰不戒於洲渚之曲，白露罢凝於蒹葭之上。狎而玩，信温温以异流；迫而观，亦滔滔以难量。尔其发自山谷，会於河滨。其外也皎兮如镜，其中也煦然如春。夏虫不疑，失轻冰於曲渚；秋鸿欲去，恋微暖於通津。岂止元览不昧，呈祥有因。测彼浅深，穷兹浩渺，方将表瑞气於澄洁，岂独激巨浪於昏晓。揭厉之辈，谓祁寒初失於波中；游泳之徒，疑薰风远至於天表。
若夫德至则应，天且不言，就其深则酌之不竭，变其性乃即之也温，状真宰为炉於其底，意邹子吹律於其源。若彼火井之荧煌，汤泉之氵翁郁，徒及时於四气，宁善利於万物。德之感其感良多，水之瑞其瑞惟何？方将吹籁之共凛，忽犹鼓橐之相和。霁日初悬，似阳燧之藏深濑；红霞不散，若阴火之在空波。方今地不藏宝，天惟瑞圣，兹水也有时而温，由一人之德盛。
解题
鄭宗哲，生卒年不詳。今僅可見其〈溫洛賦〉。
所謂溫洛，乃傳說中王者有盛德，則洛水先溫。《隋書‧天文志序》：「昔者滎河獻籙，溫洛呈圖，六爻摛範，三光宛備，則星官之書，自黃帝始。」[16]這是一篇描述祥瑞的作品，或於其時洛水增溫，乃有此命題，蓋作之以頌聖，亦或有所期勉。《御定歷代賦彙》將本賦列入禎祥類。
本賦有349字，以「天上何言因物表聖」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：川、天、然、漣(先仙同用)；貺、浪、上、量(漾宕同用)；濱、春、津、因(真諄同用)；渺、曉、表(小篠同用)；言、溫、源(元魂同用)；鬱、物(物韻)；何、和、波(歌戈同用)；聖、盛(勁韻)。共用8韻25字。
此賦運用符瑞，加以比擬想像，作精工之對偶，如「揭厲之輩，謂祁寒初失於波中；游泳之徒，疑薰遠至於天表。」為涉水及游泳者想像之外，「爾其發自山谷，會於河濱。其外也皎兮如鏡；其中也煦兮如春。夏蟲不疑，失輕冰於曲渚；秋鴻欲去，戀微暖於輕津」，更為夏蟲與秋鴻想像。李調元《賦話》稱許它「細膩風光，明豔欲絕」又說它「徵典佐切，比擬精工。」[17]
郑渎 吹笛楼赋
◎ 郑渎
渎，僖宗朝文章著名，累举不第。
◇ 吹笛楼赋（以「时平故事，有吹笛楼」为韵）
路出东门，当川原静处以凝望，见棂槛萧然而起愁。问於垂白荷叟，云是明皇吹笛楼。龙吟洛水兮韵如在，凤去乔山兮君不留。当昔开元之时，天下无事。鸿恩不间於中土，銮驾常游於北地。姚公宋公之智略，动必谘谋。宁王薛之忠贞，出皆参侍。西则秦京，东则洛城。八百里之歌钟断续，五十年之寰海平。於是驻清跸，御丹楹。执箫管而宸衷时悦，临曲栏而睿思俄生。莫不湘弦罢弹，泗磬休击。楚舞态止，齐讴韵绝。九天敛雾，送芳景於琼轩。万籁韬音，让嘉名於玉笛。既运指而有规，乃濡唇而是吹。林峦兮仿佛如变，寒暑兮须臾可移。折杨柳之数声，雁惊前渚。落梅花之一曲，鸟散芳枝。自从弓剑有遗，星霜频度。绮窗萧索以将毁，绣岭连延而若故。竟无六律，继当时紫府之清音。空有一条，是往日翠华之来路。雕檐寂寞兮镂槛堪依，隙驷宁回兮烟鸾莫追。三山迢递在何处，万姓凄凉无见时。宫商之杳眇难寻，消雨散。榱桷之倾欹若此，月惨风悲。苟非德迈三皇，化敷九有，龙驭虽逝，鸿名不朽，则斯楼也寂寞空存，安得往来沾襟而稽首？
解题
鄭瀆，生平事蹟不詳。《新唐書‧宰相世家系表五上》北祖鄭氏有其名，《宋史‧藝文志七》著錄其賦二卷。今僅可見其〈吹笛樓賦〉。
吹笛樓在驪山。錢易《南部新書》：「驪山華清宮，毀廢已久…….朝元閣在山嶺之上，基最為斬絕，柱礎尚有存者。山腹即長生殿。殿東西盤石道自山麓而上，道側有飲酒亭子、明皇吹笛樓、宮人走馬樓，故基猶存。」李調元《賦話》卷二說：「開元遺事，已見於〈津陽門詩〉、〈連昌宮辭〉，不意鄭瀆復有〈吹笛樓賦〉，敘次淒愴，堪與鼎足為三。其句有云：『綺窗蕭索以將毀，繡嶺連延而若故。竟無六律，繼當時紫府之清音；空有一條，是往日翠華之來路。』又云：『三山迢遞在何處，萬姓淒涼無見時。』於天寶以前盛事則詳敘之，於潼關陷沒則置而不言，只從弓箭星霜寄慨，尤不失溫柔敦厚之旨。」
本賦有365字，以「時平故事有吹笛樓」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：愁、樓、留(尤侯同用)；事、地、侍(志至同用)；城、平、楹、生(清庚同用)；擊、絕、笛(錫薛同用)；規、吹、移、枝(支韻)；度、故、路(暮韻)；追、時、悲(脂之同用)；有、朽、首(有韻)。共用8韻26字。
就句式而言，本賦相當靈活，不乏十一字以上為一句的長偶對。「竟無六律，繼當時紫府之清音；空有一條，是往日翠華之來路。」則是以十二字為一句的長偶對。
卢肇 天河赋
○天河赋（以“天空色际，宁见浮槎”为韵）
惟天有河，是生水德。凌浩渺之元气，挂峥嵘之远色。所以正辰极，奠南北。其清莫挹，濯星斗以滋上元；其恶可流，荡霓以临下国。赫赫融融，自西自东。沿大象而其源不竭，横中古而其运无穷。磅礴九霄，浸润岂沾於土宇；轻清一气，波澜宁动於天风。匪汤汤而就下，但耿耿而浮空。处昼则潜，由昏则见。俟良夜之延瞩，故高明而自擅。光连月窟，何惭媚以怀珠；影照天津，岂愧净而如练。至若白榆风劲，析木烟秋。吹玉叶而将落，泛金波而共流。皎无际，阑干自浮。渡蟾魄之孤轮，不闻濡轨；涨鹊桥之远岸，讵见操舟。莫议高深，孰能揭厉。演漾必滋於若木，氛氲更袭於丹桂。映苍山而渐出，想积石於河源。拂远树以将低，误一苇於天际。遥思濯手，远忆乘槎。流合璧之辉，几疑沉玉；映散金之气，或类披沙。辨牛岂见其津，闻鸡遽隐於霞。是宜以河之名，居天之大。阁道蛇横於曲渚，骊珠蚌剖乎浅濑。源流自远，清无可羡之鱼；分野甚明，皎若誓封之带。凿自太古，疏於圆灵。奔注肯随於川渎，高明自贯於日星。夫其济黄道，决青冥。荫地轴，洒天经。悠矣久矣，配吾君之永宁。
解题
盧肇，字子發，宜春人。武宗會昌三年(843)進士及第，為鄂岳、江陵、太原節度使幕僚，入為祕書省著作郎，遷倉部員外郎，充集賢院直學士，又為歙、宣、池、吉四州刺史。盧肇擅大賦，〈海潮賦〉為其力作[18]，其律賦今存〈如石投水賦〉與〈天河賦〉二篇。
今見〈天河賦〉有374字，稱以「天空色際寧見浮槎」為韻，但其賦文未以「天」為韻字，但多了泰韻「大、瀨、帶」三個韻字，所以題韻「天」字，疑為「大」字之誤。「天」字若依賦文改為「大」字，則本賦題韻平仄各半，平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：德、色、北、國(德職同用)；融、東、窮、風、空(東韻)；見、擅、練(霰線同用)；秋、流、浮、舟(尤韻)；厲、桂、際(祭霽同用)；槎、沙、霞(麻韻)；大、瀨、帶(泰韻)；靈、星、冥、經、寧(青韻)。共用8韻30字。
李調元《賦話》卷二說：「唐盧肇〈天河賦〉云：『渡蟾魄之孤輪，不聞濡軌；漲鵲橋之遠岸，詎見操舟』，又云：『拂遠樹以將低，誤一葦於天際』，最為警策。盧歙州極為李文饒(德裕)所知，王文懿公(起)知舉，因取之以作狀頭。」賦末云：「夫其濟黃道，決青冥；蔭地軸，灑天經。悠矣久矣，配吾君之永寧。」其頌聖固然近乎呼口號，但其句法之變化，可見一斑。
薛逢 天上种白榆赋
○天上种白榆赋（以“垂阴天上，历代不雕”为韵）
象帝之先，种白榆於自然。布历历之真质，遍高高之远天。攀折何因，杳在寰区之外；阴阳不测，永无雕落之年。徒观夫夹帝座以分行，直天街而互对。婆娑乎黄道之侧，荫映乎端门之内。匪据险以称关，讵临戎而设塞。星槎去日，曾莫问其短长；鹤驾来时，又不言乎年代。易古移今，烟浓雾深。当空耀本，向日舒阴。攒柯於贝阙之前，圆光霭霭；倒影於瑶池之上，寒彩沈沈。轮既出於中台，偃蹇亦临乎上将。分土明得地之势，编珠表连理之状。或全或缺，陋蟾桂於月中；莫往莫来，鄙蟠桃於海上。美素荚之规规，状列钱之离离。苒云竦，玲珑露垂。崇朝而颢气常积，永夜而元风自吹。发端既异於乾行，成象或殊於隰有。曲直之号徒尔，斤斧之虞则否。始或丛邱墟，依培娄。与槎，混枯朽。叹颓龄之日，既不殊桑；充燧火之时，焉能异柳。夫於是又安得越汉排霄，含芳振条。壅灵根而万古长烂，披素叶而千霜不雕。所谓向晦而明，终天而觌。衰荣不系乎寒暑，运动罔差乎经历。榆之寿兮，诚大椿之莫敌。
解题
薛逢字陶臣，生卒年不詳，蒲州河東人。唐武宗會昌初(841-846)，擢進士第。崔鉉鎮河中，表在幕府。鉉復宰相，引為萬年尉。直弘文館，歷侍御史、尚書郞。持論鯁切，以謀略高自標顯。有《賦集》十四卷
〈天上種白榆賦〉乃是依《古樂府·隴西行》：「天上何所有，歷歷種白榆」而來。白榆是天上的星宿，薛逢先說明白榆星的位置，再言其出現的風采，最後讚嘆其立千古而不凋非其它可比擬。
本文共345個字，以「垂陰天上歷代不彫」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：然、天、年(仙仙同用)；對、內、塞、代(隊代同用)；深、陰、沈(侵韻)；將、狀、上(漾韻)；離、垂、吹(支韻)；有、否、塿、朽、柳(有厚同用)；條、彫(蕭韻)；乏、歷、敵(錫韻)。共用8韻26字。
通篇以四六為主，共有三對隔句對，如「攀折何因，杳在寰區之外；陰陽不測，永無彫落之年」，也有五四對，如「歎頹齡之日，既不殊桑；充遂火之時，焉能異柳」。本文之「帝座」、「天街」、「端門」、「中台」、「上將」皆指星宿。「乾行」出自《易·同人》[19]指天道；「隰有」出自《詩·隰有萇楚》。「燧火」出自《淮南子·時則訓》；「頹齡」出自晉陶潛《九日閑居》詩：「酒能袪百慮，菊為制頹齡」。
谢观 周公朝诸侯於明堂赋
○周公朝诸侯於明堂赋（以“九垓向序，外方同心”为韵）
赫赫明堂，居国之阳。巍峨特立，镇压殊方。所以施一人政令所以朝万国侯王。面室有三，总数惟九。间太庙於正位，处太室於中ニ。启闭乎三十六户，罗列乎七十二牖。左个右个，为季孟之交分；上圆下方，法天地之奇偶。时也六年之初，孟春之首。有截而至，无胫而走。将欲交正於成王之命，所以立辟於周公之手。洞入闼以临八极，辟四门而来万有。所司备班品於庭除，执事肃文物於前後。及夫诸位散设，三公最崇。当中阶而列位，与群臣而不同。诸侯东阶之东，西面而北上；诸伯西阶之西，东面而相向。诸子应门之东而鹗立，诸男应门之西而鹤望。戎夷金木之户外，蛮狄水火而位配。九采外屏之右以成列，四塞外屏之左而遥对。朱干玉戚，森耸以相参；龙杨（疑）豹韬，抑扬而相亻背。肃肃沉沉，峦崇壑深。烟收而卿士齐列，日出而天颜始临。戴冕旒以当轩，见八稽颡。负斧而南面，知万国归心。於是锵金石，扬律吕。动埙篪，摇。俨若思而山立，悄不言而雁序。一拜一起，岳而齐倾；舞之蹈之，雷屯而复举。俄而翠华转，仙仗回。恩覃率土，化溢九垓。合蛮貊而毕至，尽梯航以爰来。彼禹有太室，武作灵台，曷与此而同哉！
解题
謝觀(？─865)，字夢錫，壽春人。開成二年(837)進士及第，歷任左神武兵曹參軍、黔中招討判官、洛陽丞、魏博節度判官。咸通三年(862)授慈州刺史，兩年後去職。《新唐書‧藝文志四》著錄《謝觀賦》八卷，已佚。今存律賦18篇，被稱為晚唐律賦四大家之一。
本賦是以古事為題的律賦，《禮記‧明堂》：「昔者周公朝諸侯于明堂，天子負斧，依南鄉而立。」[20]本賦賦此，蓋以周公攝政時國勢之盛，反襯晚唐國勢之衰。
此賦有392字，以「九垓向序外方同心」為韻。雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，而以「平仄平仄仄平仄平」之次序呈現。其韻腳如下：陽、方、王(陽韻)；九、霤、牖、偶、首、走、手、有、後(有厚同用)；崇、同、東(東韻)；上、向、望(漾韻)；外、配、對、偝(隊泰同用)；深、臨、心(侵韻)；呂、敔、序、舉(語噳同用)；垓、來、臺、哉(咍韻)。共用8韻33字。
李調元《賦話》卷四說：「唐謝觀〈周公朝諸侯於明堂賦〉，即明堂本義而次以韻語，不漏不支，李玉谿(商隱)所謂：『點竄〈堯典〉〈舜典〉字，塗改〈清廟〉〈生民〉詩』。」就句式而言，使用九九散文句對凡五，如「九采外屏之右以成列，四塞外屏之左以遙對」；也有兩對十一言的長偶對，如「諸侯東階之東，西面而北上；諸伯西階之西，東面而西向」；「戴冕旒以當軒，見八紘稽顙；負斧扆而南面，知萬國歸心。」
韩愈 明水赋
○明水赋（以“元化无宰，至精感通”为韵）
古者圣人之制祭祀也，必主忠敬，崇吉蠲。不贵其丰，乃或荐之以水。不可以黩，斯用致之于天。其事信美，其义惟元。月实水精，故求其本也；明为君德，因取以名焉。于是命ピ氏，候清夜。或将祀圆丘于玄冬，或将祭方泽于朱夏。持鉴而精气旁射，照月而阴灵潜下。视而不见，谓合道于希夷；挹之则盈，方同功于造化。应于有，生于无。形象未分，徒骋离娄之目；光华暗至，如还合浦之珠。既齐芳于酒醴，讵比贱于潢污。明德惟馨，元功不宰。于以表诚洁，于以戒荒怠。苟失其道，杀牛之祭何为；如得其宜，明水之荐斯在。不引而自致，不行而善至。虽辞曲蘖之名，实处樽之器。降于圆魄，殊匪金茎之露；出自方诸，乍似鲛人之泪。将以赞于阴德，配夫阳燧。夜寂天清，烟消气明。桂华吐耀，兔影腾精。聊设监以取水，伊不注而能盈。霏然而象，的尔而呈。始漠漠而霜积，渐微微而浪生。岂不以德协于坎，同类则感；形藏在空，气应则通。鹤鸣在阴之理不谬，武啸于谷之义可崇。足以验圣贤之无党，知天地之至公。窃比太羹之遗味，幸希荐于庙中。
解题
韓愈（768-824）字退之，孟州河陽人。祖籍昌黎，世稱韓昌黎。德宗貞元八年（792）以〈明水賦〉擢進士第。由於個性耿直自負，使得他的宦海浮沉，歷任監察御史、陽山令、江陵法曹參軍、刑部侍郎、潮州刺史、終官於吏部侍郎，卒贈禮部尚書，諡號文。新舊《唐書》皆有傳。其弟子李漢輯有《昌黎先生集》，以賦名篇之作有五。
昌黎為中唐的古文運動倡導者，以儒家道統自居，力斥佛道，希冀能匡救時政。主張為道而學文，必「陳言之務去」、「於辭必己出」，提倡古文，反對駢文。但為了考進士，仍不得不寫律賦。此賦為貞元八年試題，同題韻之作，今可見之者，尚有夏稜、歐陽詹、陳羽與闕名之作[21]。李調元《賦話》卷三說：「屈豪橫之才，以俯就繩尺，文公所謂自取所試讀之類于俳優者之辭，顏扭怩而心不寧者，然質重莊雅，何嘗不獨出冠時也，是歲得人最盛。《英華》所錄，多至六篇，終以此賦為第一。」時稱龍虎榜。
韓氏此賦有365字，以「玄（元）化無宰，至精感通」為韻，並以此次序出現。其韻腳如下：蠲、天、玄（元）、焉（先仙合韻）；夜、夏、下、化（禡韻）；無、珠、污（虞韻）；宰、在（海韻）；至、器、淚、燧（至韻）；清、明、精、盈、呈、生（清庚合韻）；坎、感（感韻）；空、通、崇、公、中（東韻）。共用8韻31字。
全賦的大意在於說明祭祀不在於貢品的貴重與豐富，而在於心靈的忠敬與信美，明水正是可做為這祭祀的佳品，因為它稟受著自然的精華，至為潔淨。作者可能也藉此說明自身之清明，效忠朝廷之決心。「明水」取之於《周禮‧秋官》：「司烜氏掌以夫遂取名火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之，明齍明燭共明水。」明者，潔也，敬也。在其他的典故運用上，也可看出昌黎深厚的學力，如：「離婁之目」取之於《孟子‧離婁上》；「還合浦之珠」取之於《後漢書‧循吏列傳‧孟嘗》；「太羹之遺味」鎔裁於《禮記‧樂記》等等。整篇賦雖有四六句式在其中，但仍可見其散文之筆力，清何焯在《義門讀書記》稱美：「韓公此作，格超韻穩，亦冠絕當代也。」
钱起 晴皋鹤唳赋
○晴皋鹤唳赋（以警露清野高飞唳天为韵）
迥野远色，寒空繁声；眺莫媚於雨霁，聆何长於鹤鸣？孤飞而天宇澄旷，独立而霜皋砥平；对明景之逾秀，溯晨风而自清。炯尔体空，泠然响递；疑磬发而瑶，若霜标而雪丽。林鹇之皓色难比，雁之清音罕继；虽居下而在幽，亦高闻而远唳。或引或罢，以游以遨；顾尘寰而不杂，仰天路而飞高。懿夫秉心清迥，禀质贞素；偶影思侣，矜容举步。忘机遂性，岂思宠於乘轩？远害全躯，每劳心於警露。听间兮易感，声怨兮难度；非陆氏之无闻，想王生之可慕。原其翔集元圃，腾骞翠微；睨蓬壶而易感，冒江海而悬飞。情慕必止，心租匪违；或群翔而反顾，或孤赏而忘归。厌仙府而举华亭，思鸣皋而适绿野；爰捧日以遐骛，遂凌烟而独下。晴皋曙兮邈矣静，皓鹤鸣兮杳何永？俄度曲於涧濑，乍迷影於云景；闻幽而音响清越，观丽而羽仪间整。何霁野之无人，独仙禽之虚警？
解题
錢起，字仲文，吳興人。玄宗天寶十年(751)進士及第授秘書省校書郎，肅宗乾元元年(758)前後任藍田尉。代宗寶應二年(763)為司勛員外郎，轉司封郎中。終考功郎中、太清宮使。錢起名列「大歷十才子」之首，在十才子之中，也只有他有較多的賦作，但其傳世之《錢考功集》10卷，只收其詩未收其賦，而《全唐文》卷379則收其律賦12篇[22]。從王維〈送錢少府還藍田〉詩：「草色日向好，桃源人去稀。手持平子賦，目送老萊衣。」將他的賦與張衡比擬，可見對他的賦相當肯定。
〈晴皋鶴唳賦〉是一篇詠物賦，寫鶴的純真孤高，刻意以詩的意境融入賦中，應是有所寄託。
本賦有292字，以「警露清野高飛唳天」為韻，賦止七韻，卻首尾完善，不似脫簡。至於題韻，雖平仄各半，但平仄並不相間排列，作者易其次第，除最後連用兩仄韻外，大體以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：聲、鳴、平、清(庚清同用)；遞、麗、繼、唳(霽韻)；遨、高(豪韻)；素、步、露、度、慕(暮韻)；微、飛、違、歸(微韻)；野、下(馬韻)；靜、永、景、整、警(梗靜合韻)。共用8韻26字。
赵藩 月中桂树赋
○月中桂树赋（以“中秋夕望，光彩扶疏”为韵）
圆月如霜，有仙桂兮，宛在中央。映澄澈之素彩，逗葳蕤之冷光。杳杳低枝，拂孤轮而挺秀；依依密树，侵满魄而含芳。观其皓尔方凝，然不改。随升沉而自若，贯盈阙而长在。幂幂而临空，杳萋萋而发彩。同蟾蜍之片影，似濯瑶池；异珊瑚之幽丛，徒生沧海。埃初歇，关山正秋。空寥而逾净，色冉弱而弥幽。谓扇花薄，如玷浮。望玉露之初垂，遥疑滴沥；听金风之乍起，远若飕。皎皎孤悬，亭亭相向。才分杳霭之质，微辨轮之状。谅攀援而莫及，宁欲淹留；叹音尘之未期，空劳旷望。嘉其竦本无地，分辉有馀。转低影於穹碧，擢幽姿於颢初。讶娥之绘成，文逾び靡；并秦镜之照出，势自萧疏。斯所以亘路，委天衢。弱质中植，纤条外扶。乱彩时摇，起飞飞之惊鹊；澄波靡隔，掩历历之高榆。是故邈彼轻霄，呈兹永夕。纷敷远莹，偃蹇旁射。夹馀霞而暂丹，经斜汉而弥白。临紫极而天香不散，指北斗而仙花可摘。况其远象ㄔ胧，挂于冥空。惜迢递而遐想，况婵娟而内融。素色不雕，自挺雪霜之外；清阴迥泛，频移霄汉之中。何必咏招隐，卧幽丛。庶高枝兮可折，愿逍遥於蟾宫。
解题
趙蕃，生卒年不詳。元和四年(809)登進士第，歷官侍御郎、尚書郎。文宗大和七年(830)為袁州刺史，歷御史中丞。武宗會昌年間(840)任太僕卿，終於國子祭酒。今存律賦七篇。
趙蕃與楊弘真頗多同題同韻之作，如〈螢光照字賦〉、〈隙塵賦〉、〈月中桂樹賦〉、〈溜穿石賦〉等[23]。〈月中桂樹賦〉是以「中秋夕望光彩扶疏」為韻，趙蕃之作有378 字，題韻五平三仄，賦文易其次第，除其中有同韻連用外，大體仍以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：霜、央、光、芳(陽唐同用)；改、在、彩、海(海韻)；秋、幽、浮、飀(尤幽同用)；向、狀、望(漾韻)；餘、初、疏、衢、扶、榆(虞韻)；夕、射、白、摘(昔錫鐸同用)；空、融、中、叢、宮(東韻)。共用8韻30字。
本賦好用疊字為對，如以「杳杳低枝」對「依依密樹」，以「敻羃羃而臨空」對「杳萋萋而發彩」，以「皎皎孤懸」對「亭亭相向」，以「起飛飛之驚鵲」對「掩歷歷之高榆」。李調元《賦話》卷一說：「唐人琢句，雅以流麗為宗，間有以格調精峭取致者」，便取本賦「謂扇花薄，如珪玷浮」，以為「刻酷鍛煉，皆所謂字去而意留者。」
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