如一只青瓷，人生就是这么薄，这么易碎。
瓷器易碎，所以得珍惜，也就有了，与瓷共处，心态须是安的、逸的、悠的、温润的。一辈又一辈的中国人，就是这么过来的，多少家传的细致瓷器，带着往昔的细细密密的情感印记，在他们手上摩挲着又传到下一代。惜物者惜己，惜物者惜福。清斋茗盏香龛案，锦鲤瓷坛水中安，每一件瓷器都越用越具灵性，如一个永无休止的轻柔舒缓的背景，它们的沉静和优美渗进了日常生活，不知倦怠地抚慰着灵魂，平息着情绪，使人徜徉在曲径通幽的花园，沉湎于温婉恬静的心境。
在午后的斜射阳光下，举起一件茶席上的青瓷小盏，春水般柔和清澈的釉色，那是一种雨后初晴时淡淡的天青色，如美玉般可望而不可求。一个再失意潦倒、嚣张暴戾的人，他黯淡的眼和心，也会被这种波光折射出一种清透如水、静穆平和的情感，说一声“烟波名利不如闲”，说一声不如归去。当然，这是中国古代文人的生活方式与情感形式。如今，精致瓷器和与之相对应的精致生活方式，在中国人的日常生活中消失久矣，个中原因不难找到，百年来中国人所经历的几个惨痛的物质匮乏时期，几乎把中国人对精细与美感生活的追求剿灭殆尽，几代中国人的最高希望和最低底线，只不过是“活着”两个字，能活着就已很好，何谈坐在铺着桌布的餐桌边、四时应景的茶席上，面对艺术品一样的餐具茶具、认认真真吃饭喫茶？
当然，不是餐桌上摆上了高端餐具、书房里有了文房四宝、着装上有了丝绸制品、住在了田园风格的庭院、使用独一无二的家具，中国人就拥有了优雅生活的全部，真正能让人们放慢脚步去体会生活诗意一面的，不是看待自己拥有什么，那么面对自己所拥有的一切的心态，看看在这心态里，自己真正在意的是什么。
我认识一个姑娘，她喜欢用塑料杯子，怎么摔都不碎，告诉她瓷杯瓷盏好看又秀气，她说那玩意是易碎品，既然是易碎品，就不该碰，不然碎一地的时候怎么收场？她也从来不知道什么叫爱得死去活来，她只谈一场又一场心知肚明的恋爱，男方必须得有经济实力有社会地位，我要的你能给，背靠大树好乘凉，我要疼爱和照顾，你要青春和身体，正好势均力敌、公平交易，至于未来，好像还遥远得无心去想。她碰到为了感情苦恼的人，脸上都要浮现出不解的神色：为什么呢？一个人过得好好的，干吗非让自己鲜血淋漓？我想她不明白，爱，意味着融合，意味着两个人的自我，相互滋养、相互挑战乃至颠覆，最终破碎，构成一个新的关系自我，也让自己有了关键成长。爱，是一个最具深度的自我探索历程。可在这个世界上，有多少人只是在谈假恋爱，他们的自我惧怕与另一个人的融合，他们的自我更惧怕碎裂。真实的爱从来都是无比艰辛的，五行相生相克，永远变化流动，不是摔不烂的塑料杯。
瓷器一旦破碎是极锋利的。换句话说，有些锋利如一件极易碎且必须破碎的瓷器，这才是最高的奖赏和宿命。两千多年前，在燕国王储为荆轲饯行的酒席上，荆轲用剑敲击着栏杆，唱出了赴死的心愿。这是何等令人心碎的独白：深秋，风雨，落叶，流水，古道，驿车。此外是永久的诀别，仿佛整个民族都在倾听和恸哭。荆轲义无反顾地登上了通往地狱的道路，而在道路的尽头，是一代暴君令人生畏的身影——这就是瓷器式的破碎，掷地有声，稍纵即逝，金石之音。
爱情是一件瓷器，生命的梦想也是一件瓷器，它们都是那么易碎。当我们还年轻时，入世未深，每一天都充满着惊喜和乐趣，妙不可言的世界是如同传说中的幻境，多少镜花水月。后来有一天，我们忽然发现自己已经长大，美丽的幻境不再是栖息之地。我们的心不得不碎成两半，一半留在镜花水月，一半随身带走。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。这世间有些事永远是残酷的；有些事，是改变不了的。一个人心碎了，就会被迫长大。用最易碎的物件来形容人心中最美好的事物，既残忍又恰如其分。
碎了就碎了，哪有什么完美？哪有什么恒久？但在破碎到来之前，定当好好珍惜，这就是中国人的生活态度。那句话怎么说来着，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。
轻轻抚摸这一件手中的青瓷，粉青，翠青，灰青，梅子青，单是那一种青色，就将天地间千山苍翠收入怀中，用一期一会的心情，与瓷相处，多少凭栏的咏叹与低吟，都被融入到那一片青瓷之中。
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