你到底想得到什么？

黎荔

常常有人问我，“你做这件事有什么目的？”又或者“你做那件事，到底想得到什么？”

 

如果我说我没什么目的，就是像吃饱了撑的一样，在恪守好本职工作，站好讲台之外，积极教导学生发现自我、肯定自我，想办法造就一个人，课余写写东西，做做公益讲座，凭兴趣博览群书，不为名利的投入自己意愿的学术研究方向。我要这么直愣愣地回答，肯定会被人认为是矫情又造作。可事实上，我确实谈不上有什么实用目的。

 

作为全世界最勤奋的民族，作为全世界最实用理性的民族，许多中国人永远无法说服自己做事不带任何功利性目的，只是纯粹享受这个过程。在纷繁复杂的社会中，过多地承受着疲惫和劳碌，人们不间断地努力去获取更多所得，结果让获取本身成了目的，而所得的意义反而变得空虚。在内卷严重的中国社会中，我们的教育目的性太强，每一步都在为下一步精打细算。这样的现状下，孩子们被灌输了太多解题的捷径和套路，也耳濡目染接受了功利主义。从起跑线就开始的、遍及社会各领域的激烈竞争厮杀，产生了许多超限战一般的目的论者，只要能达到自己认为“正确”的目的，他们是不惮于使用任何不入流的手段的。所以，对那种目的性太浓、铜臭气太重的争强争胜之所、追名逐利之地，我从来避之而不及。

 

在我看来，做事有两种境界。一是功利的境界，事情及相关的利益是唯一的目的，于是做事时必定会充满焦虑和算计。另一是道德的境界，无论做什么事，都把精神上的收获看得更重要，做事只是灵魂修炼和完善的手段，真正的目的是做人。对于后者来说，在研究和思考真理中，就能享受到自由和快乐，已经从中得到了生命的滋养了，不在意还要什么社会效益。想起美剧《权力的游戏》里的一句台词：“杂耍和唱歌的才需要掌声”。从长远看，做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成了什么事，在他眼中，你在人世间做成的任何事都太渺小了。

 

要问我到底想得到什么？不过是为了让唯一能浇灌我内心的泉水继续流淌，为了阅读自己，为了聆听世界，为了去往更远的天高地迥。这就是回报，这就是获得，这就是中国古人说的，读书求学问的目的是“求道”，是“安身立命”，也就是无论社会环境怎样变化，始终能心存信仰，坚持原则，保存尊严，洁身自好。毕竟，我们希望获得的是有意义的人生，成功本身并不是目的，财富本身并不是目的。人工制品是带有目的性的创造，其目的即是其本质。拿剪刀举例：剪刀的用途就是裁剪，这就是它的本质。但人类的本质则截然相反——“我”的本质是由我自己选择的。不被成功绑架的人生，才是自由的、独立的，我可以接受普通，我一点也不在意非要赢，我只要生而为人的自洽的完整。两餐一宿，功名利禄，这些只是生存的手段，而不是人生的目的。人生的目的只能来源于信念，你要成为一个什么样的人，你要朝哪个方向努力。

 

中国古代知识分子的人生信念：就是人与天地参，与天地并列为三才。如果说我的人生有所谓目的的话，那么，就是这样一个遥远浪漫又宏大的故事，是这样永不可及的星辰大海。置身其中，并献身一生，那种感觉就好像一头出生在陆地的虎鲸终于回到浩渺的大海。脚下的路是如此漫长，需要用一生去求索，所以不一定要看到它实现，更不应急于享受它的成果。能找到一个浪漫宏大且极具说服力的故事，并让它指引你回到未曾去过的归宿，已经有一种内在的幸福了，这就足够了！很多人终其一生都没有拥有过这种内在幸福。