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西窗随笔:风雨兼程的中国,难分左右

我一直说,中国现在不是左派国家,而是极右翼国家,或许是世界上最极右的国家,基本上是个原始资本主义时代的弱肉强食丛林社会。西方左翼的价值观和思维方式,在中国是最不受待见的,即便是非常善良的人,向往普世价值的人,也很难认同西方左派的思想。为什么呢?

这是因为中国当前的社会环境,就像有人说的,即便是你非常不认同这个社会,这个社会的环境依然对你有深入骨髓的影响。

从社会环境来说,中国现在是个风雨兼程的社会。三十多年前从禁锢中解放出来,从贫困中脱离出来,每个人都在拼尽全力匆匆赶路。怕被时代落下,怕被社会甩下,想追赶前面的人还怕被后边的人超越。没人愿意停下来喘口气,更不愿意留神注意一下路边倒毙者,整个社会充满了兴奋、浮躁与匆忙。

这时候你说,朋友别那么着急,走在前面的为落在后面的人递一口水,送一块干粮,扶一把。嗯,你会被骂死。人们会说,这关我什么事儿?落在后面的人是因为自己不努力,我还要赶路呢。

如果你说,其实后面的人未必是不努力,可能是根深蒂固的社会结构性问题阻碍了他们,可能是先天的条件拖累着他们,可能是传统的偏见困扰着她们。打破这些束缚,帮他们一把,可能会得到一个更好的社会。毕竟每个人都可能在某方面成为弱者,在风雨兼程的同时,创造一个更公平的社会,最终对每个人都有利。嗯,那你就是圣母白左小清新,会被嘲笑。

一个从公有制大锅饭瞬间转向弱肉强食丛林社会的地方,都会出现这样的问题,整个前东欧国家也在集体向极右翼转。这是因为,人性被束缚的时候,会催生恶。而人性被解放的时候,释放出来的也不都是善,首先会是我们的原始本性,原始本性当中是善恶交织的。能够推己及人,而从他人的处境中看到自己,是需要一定的人性超越的。当自由被剥夺,人性会堕落,代价会惨重。当我们获得一部分自由的时候,随之而来的也是自由的代价。认识到这种代价之后,人们才会理解,自由的保障是公平,如果不想付出更多的代价,就要克制。

当一个社会从失去自由到重新获得部分自由的时候,人们会专注于更多的自由,而少反思自由的代价,这正常。只有长期在充分自由的环境中成长,才会反思自由的代价,主张理智与克制。比如美国人更多主张控枪,而国人一边倒支持拥枪。说到底,西方左派进步主义思想在中国不被理解,是因为社会根本没发展到左右分野的阶段。

西方左派的理想和发达国家的社会发展,在这里,还没有实现的环境。原因有二:

第一,是制度的因素,也就是关于权利和责任的关系。一个有着充分法治的社会,对个人的私有财产有充分的保护,会培养发育出普遍的责任意识。权利和责任的统一特别重要。人们会为了保护个人的利益而加倍珍视权利,而在行使权利的过程中会意识到没有社会责任,就很难保证权利,互害社会是持续不下去的。这样,利他和互利才是对自己最有利的。制度化保障下的权利是根本。

第二,那就是我们自己。除了科学理性之外,还需要人文精神。就像昨天有人说的,读陀思妥耶夫斯基和狄更斯长大的人,更有可能对他人的苦难有共情。多读书,多思考,善待自己身边的人,善待每一个你遇到的人,还是可以做到的。

陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》结尾处说:最要紧的是,我们首先应该善良,其次要诚实,再次是以后永远不要相互遗忘。



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