怎样熬过漫长人生？
作者：克罗采和春天（高凌）
“既然万事皆空、既然起点和终点都已经注定，那么作为一个从出生就注定要走向死亡的人，我们该不该及时行乐呢？”
既然看不到未来为什么不及时行乐？这真是一个非常人生劝退的丧问题啊，但其实还有一个更劝退，更丧的现实被这个问题给掩盖过去了。那就是其实人生的未来尽人皆知，只是我们大家都把这个未来给忽略掉了。这个问题不用我说你们也想到了那就是死！
如果人生真的是一出戏剧，那么它的每一个演员兼观众所表演的所看到的都是同一个，无论属于你的是一出什么情节的戏剧，是悲剧还是喜剧，你登场的方式都是出生，谢幕的方式也无一例外的就是死！因为说到底人生就是一条从摇篮到坟墓的单向旅程。在这个旅程中不管你走了多远，做了多少事，都有一个固定的结局在等着你。对我们来说人生充满未知，充满偶然性，但这个充满未知和偶然性的生活里却总有一个不可改变的确定性在等着我们所有人。用那位没有留下名字的法国女士的格言的前半部分来说就是“没有什么比死更确定的了！”
在这个前提之下我们所做的一切其实都是虚妄的，奥古斯都皇帝在他生命的尽头说“我人生的这出闹剧终于收场了”就深刻地揭示了这一点。而如果我们承认了这个前提，那么一个更劝退、更丧的问题就来了，“既然万事皆空、既然起点和终点都已经注定，那么作为一个从出生就注定要走向死亡的人，我们该不该及时行乐呢？”
对这个问题其实只有一种回答，那就是太TM应该了啊盆友！人生和游戏一样总有一天要game over，而且更糟糕的是人生和游戏不同的是，人生还没有二周目，除了极少数情况下更没有继承经验和装备的可能性，这还不算完！其实人生到最后还没有评价。游戏通关的时候或多或少都会替你回顾你的整个游戏过程，然后根据你的所作所为给你一个评价！哪怕是一个简单的字母，从最低的E到最高的S，你看到它至少知道你这游戏没白打。
但遗憾的是人生没有评价系统，如果我们不考虑宗教所提供的类似功能，那么当你最终闭上双眼的始终，其实你和帝王将相、才子佳人并没有什么不同，跟更伟大的人物也没什么两样。塞维鲁皇帝死后有人在他的骨灰瓮上写了一行字，按照高氏翻译法我把它翻译成“整个世界都装不下的你，现在被这玩意给装起来了”。这是何其刻薄的一句话，但同时又揭示了一个何其深刻的道理！在人生这条以自己的哭声开始，在别人的哭声或者叹息中终结的道路上，我们唯一正确的选择，难道不就是及时行乐么？但是！是的，但是来了！我早说过高凌这个人从不满足于人生劝退和传播毒奶！高凌桑是要把你们改造成佛系青年！因为当我们因为万事皆空，所以决定及时行乐的时候，促使我们行动的这个前提，其实已经决定了及时行乐本身也毫无意义！
既然万事皆空，既然人生皆虚妄。那么不单单仕途经济、经世济用是虚妄。升官发财、征服世界、星辰大海、立德立言立功也都是虚妄。而假如这些东西都是胡闹毫无意义，难道吃喝玩乐就不是虚妄了？醇酒妇人！醇酒小鲜肉！其实也一样是虚妄！
你当了一辈子的唐璜或者卡萨诺瓦，跟各种各样的人都是真爱，经历了各种眼花缭乱的人生；你当了一辈子机智的批评者，你笑话学究、笑话有钱人、笑话胖子、笑话酒糟鼻，你说一句格言全欧洲都跟着喊，国王跟你是好哥们后来又跟你闹翻了；或者你当了一辈子伤感作家，你写一行字全巴黎的夫人都热泪盈眶，国王要是不接受你当外交大臣，伯爵夫人们就觉得国王没人性。这些看起来比当奥古斯都、当拿破仑、当罗斯恰尔德要有趣很多，但其实都没有本质区别，因为万事皆空啊！
既然吃喝玩乐本质上和功名利禄根本没有区别，那还及时行什么乐？因为这个世界上本来就没有乐了！我们该怎么办？真要剃了头去念佛么？这时候我们就得把那位法国无名女士的格言的后半句祭出来了。
三百多年前的那位法国女士的格言如果写全了是“这世界上没有什么比死更确定的了，也没有什么比什么时候死更不确定的了！”前半句告诉我们万事皆空，后半句告诉我们一个更糟糕的问题，就是如此坑爹的一个生命搞不好还相当漫长！
不为无益之事何以遣有涯之生，这句话同样用高氏翻译法译成中文就是“不干点蠢事，我们怎么把如此漫长的一辈子熬过去？”而从熬过漫长的人生这个目的出发，其实及时行乐的方式也就自然而然地出现了，及时行乐的目的不是为了一辈子不做虚妄的事，或者不做愚蠢的事，相反人生的目的在于把我们有限的人生投入到少数能让我们觉得温暖的事情上去，即使那是些蠢事，但是那是些温暖我们寒冷生命的蠢事！
也许我们的追求、爱好、甚至我们乐在其中的种种小事，在别人看来都是胡闹都是浪费时间，但是人生虚妄、万事皆空这个大前提下，干什么不是胡闹不是浪费时间呢？反正世界会一刻不停地把我们推向坟墓，那么为什么还要拼命狂奔？甚至要排在别人后边做每个人都要做的事呢？为什么我们要跟在绝大多数人后边，沿着他们走的那条道路，笔直地从摇篮迈向坟墓呢？
在生活这件事上反正最后既不打分也不考试，我为什么不可以好好看看这个世界？感受一下那些别人没有注意的风景呢？所谓及时行乐，其实就是在人生的这条旅途上随心所欲。不被别人引导，不随波逐流，听凭内心的引导，在嘈杂的人生里听到自己的声音，这就是最大的及时行乐！
歌德在《少年维特》里让维特在信里说“告诉你个秘密，我最骄纵的就是我的这颗心”，这句话最准确地揭示了这种生活态度。既然万事皆空，既然人生虚妄，为什么我还要去重复别人的生活？为什么我不能干点自己想干的蠢事？即使我只是空气的一粒微尘，当阳光照在我身上的时候，我也能感受到光明和温暖！
当然我们也不能直接告诉你，你该怎样去及时行乐，否则那就不是追随你自己的声音，而是追随我们的声音了，但是在温暖的事情上，我们可以给你举个栗子！是的我们最爱的就是举栗子！糖炒过的栗子！
在乔治三世和摄政时期伦敦社交界的三大小鲜肉里，排第三的是大诗人拜伦、排第二的是摄政王、未来的乔治四世国王，排第一的是伟大的布吕迈尔，风流浮华的摄政时代的时尚教主。当世异时移，拜伦死了，乔治四世胖了，胖到上马车必须用专用的滑梯的时候，曾经的三朵奇葩只有布吕迈尔把曾经的优雅作派保留到了最后。当他为了躲债逃亡巴黎的时候，巴黎的作家和艺术家们把他当成吃喝穿戴方面的一尊活神来崇拜。有一天当他跟自己的崇拜者们吃饭的时候，有人问他（这个人十有八九是欧仁-苏）“您生平最刻骨铭心的爱情是什么样的？”
时尚教主乔治·布吕迈尔（1778-1840）
20岁左右的乔治四世，这时他还没有成为一个死胖子
这时布吕迈尔回答“哦那是一个下午，我坐在阳光里，默默的看着她走来，又默默的看着她远去！”
固然人生万事皆空，但只要在你某一个瞬间感受到了这样的温暖，你人生的这出闹剧里就至少有了一首温柔的插曲！
或许你会说：当乐子结束后，我们会不会又产生追悔莫及的感受呢？只有克服这点，才能在及时行乐的同时战胜负罪感。事实上你显然多虑了朋友，不过这个问题要等下回再谈了。
- 感受到温暖了吗！-
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