六 情景与主从

       《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’
‘可堪孤馆闭春寒，杜鹊声里斜阳暮’。有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’。‘寒
波淡淡起，白鸟悠悠下。’无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之
境，以物观物，不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无
我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”愚以为“我”既写“境”，则“境”中必皆有“我”。
自然淡远之境，并非其中无我，只是颇泯“我相”，仍是以自然之我观物耳。淡远亦是一种
情，非虚无也；虚无则寂灭，何有于文学创作耶？
        文学境界中，既必终始有我焉，自必以我之情为主，而以物之景为从。谚有云：“红花
虽好，还仗绿叶扶持”，盖取其可以相帮衬，互发明也。故欣赏文学者，宜辨主从。李渔《
窥词管见》云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，
非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情，字字关情者；切勿泥定即
景承物之说，为题字所误，认真作向外面去。”论极精辟。田同之《西圃词说》云：“彝州
谓‘美成能作景语，不能作情语’，愚谓词中情景不可太分，深于言情者，正在善于写景。”
而词人之所以必写景者，志犹多在于言情也。张德瀛《词徵》云：“词之诀曰情景交炼。宋
词知李世英‘一寸相思千万绪，人间没个安排处’，情语也；梅尧臣‘落尽梨花春又了，满
地斜阳，翠色和烟老’，景语也；姜尧章‘旧时月色，算几番照我，梅边吹笛’，景寄于情
也；寇平叔‘倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草’，情系于景也。词之为道，其大旨固不出
此。”所云“情语”，自主于情，所云“景语”，亦仍以情宰之也，如尧臣之句，将以达其
惜春之愁思，乃抉取“落花斜阳，翠色和烟老”之景色以衬之也。所云“景寄于情”，自以
情为主而以景为从也，所云“情系于景”，亦仍以情为景之帅也；如平叔之句，正以其内情
“销魂”之颜色，涂染于楼前外景之表，而长空芳草，乃同呈“黯淡”之色相也；非然 者，
则空自长而草自芳，易人以处之，何尝有所谓黯淡耶？故一言以蔽之曰：情主而景从也。
李陵《赠别苏武诗》之：“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，陶潜《
归去来辞》之“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，皆以景为
从之例也。必如此方能情与景会，水乳交融，所谓“洞鉴《风》、《骚》之情者，亦江山之
助”也。苏东坡云：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”画中有诗，是景
中寄情，乃异于凡夫；诗中有画，是情中出景，因见其高格。诗材画稿，所取自于外景者固
多，而内情终有所主以采摭之也。至于情景主从之间，所以能顺谐，要在其求自然依随，不
宜著强行援系之痕迹。浅深远近之间，在会心者之善运用也。谢榛《四溟诗话》云：“韦苏
州曰：‘窗里人将老，门前树已秋’；白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时’；司空曙曰：
‘雨中黄叶树，灯下白头人’；三诗同一机杼，司空为优：善状目前之景，无限凄凉，见乎
言表。”此以树之外景，从人之内情，韦白之所以不及司空者，为唯恐人之不解其以秋树衬
老年，故句中着力用“将”、“已”、“初”、“欲”等字，此足以明“强行援系”之不可
也。洪驹甫《诗话》云：“丹阳殷璠，撰《河岳英灵集》，首列常建诗，爱其‘山光悦鸟性，
潭影空人心’之句，以为警策。欧公又爱建‘竹径通幽处，禅房花木深’，欲效建作数语，
竟不能得，以为恨。余谓建此诗全篇皆工，不独此两联而已。其诗曰：‘清晨入古寺，初日
照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心；万籁此俱寂，但闻钟磬音。’”
此诗主在写一种“幽寂”之情，而其景从如骖靳；试观其所用“清、古、高、幽、深、悦、
空、寂”等字，当可仿佛其一二；最后“但闻钟磬音”，动而愈形其静矣。东坡云：“常建
诗：‘竹径通幽处，禅房花木深’，欧阳文忠公最爱赏，以为不可及。此语诚可人意，然于
公何足道？岂非厌饫刍豢，反思螺蛤也？”是所以褒欧公，意非在贬常建也。
范仲淹《渔家傲》云：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
此词豪壮苍凉，情景相称。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，其雄伟堪与李白之“长风几万里，
吹度玉门关”相颉颃；“人不寐，将军白发征夫泪”，其悲壮与魏武之“老骥伏枥，志在千
里；烈士暮年，壮心不已”伯仲间也。前阕写景，后阕写情，可以逐句比并，情意两相连属：
“塞下秋来风景异”，动人乡思与“浊酒一杯家万里”相呼应；“衡阳雁去无留意”，雁归
人未归，为“燕然未勒归无计”之张本；“四面边声连角起”，已断人肠，“羌管悠悠霜满
地”，益增忉怛；“千嶂里，长烟落日孤城闭”，天寒日暮，穷途未返，“人不寐，将军白
发征夫泪”，戍人遇此，宜不堪也。此词既情意贯串，故能一气呵成，雄其气魄也。至其章
法结构，非必原有比并相属之意，倚兴挥毫，自然中节耳。《吹剑续录》云：“东坡在玉堂
日，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七？’对曰：‘柳郎中词，只好十七八女郎，执红牙
板，歌“杨柳岸晓风残月”；学士词，须关西大汉，铜琵琶铁绰板，唱“大江东去” ’东坡
为之绝倒。”余则谓去唱东坡之“大江东去”，何莫先唱文正之“塞下秋来”？
晏几道《临江仙》云：
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时：落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹
初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
帘幕低垂，落花微雨，人方独立，燕乃双飞；去年春恨，能勿重来？是写得一片愁人景色，
逼出一种春恨情怀来也。记得去年初见小苹时，伊方著香罗衣，心上相思，琵琶似语。比夜
既深，天生明月，照伊归去。伊时明月，今时犹在也，而物是人非，空劳梦想。又写得一片
今昔相同之景色，反逼出一种今昔不同之情怀来也。梦后酒醒，惟见向日之楼台高锁而已。
忆朝云曾人荆王之梦，则小苹得无今日之彩云乎?此词字句上下错落，而前后呼应，翻腾之状，
矫健可喜，尤有神龙见首不见尾之姿，情与景辄相牵系，于接笋之处，又若轻霜之溶水，了
其无痕。断是才人墨渖也。
冯延巳《蝶恋花》云：
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱？穿帘燕子双飞去。 满眼游
丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
居人愁卧，好梦为莺语惊残；因是凡有所见，辄觉有“惊残”况味。双燕呢喃画梁间，怡然
甚乐也，忽不知谁何移柱弹筝，“惊”得双燕穿帘飞去。红杏初开，艳难比也，忽然缨天之
妒，一场春雨，才开已“残”。燕飞花落之外景，与惊残好梦之内情相糅相衬；即轻风吹柳
亦似寓一“惊”字，游丝落絮，亦似寓一“残”字。轻愁浅恨，在在侵人，惊残好梦，乃弥
可伤耳。秦少游《满庭芳》云：
       山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，
空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。　　销魂！当此际，香囊暗
解，罗带轻分，谩赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情
处，高城望断，灯火已黄昏。
       此词情景间未能匀称。试析之为两。“山抹微云，天粘衰草”，“多少蓬莱旧事，空回
首，烟霭纷纷。”“消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分，谩赢得青楼薄幸名存。此去何时
见也，襟袖上，空惹啼痕”。是一种缠绵悱恻之情景。“画角声断谯门。暂停征棹，聊共引
离尊。”“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”“伤情处，高城望断，灯火已黄昏。”是一
种豪迈怆凉之情景。二者犬牙相错于一词中，扞格抵牾之处。《艺苑雌黄》云：“程公辟守
会稽，少游客焉，馆之蓬莱阁。一日，席上有所悦，自尔眷眷不能忘情。因赋长短句，所谓
‘多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷'是也。其词极为东坡所称道，取其首句，呼之为‘山抹
徽云君’。”《铁围山丛谈》云：“范仲温字元实……尝预贵人家会。贵人有侍儿，善歌秦
少游长短句，坐间略不顾。温亦谨，不敢吐一语。及酒酣欢洽，侍儿者始问：‘此郎何人耶?'
温遽起，叉手而对曰：‘某乃山抹微云女婿也。’闻者多绝倒。”是则此词当时颇受称许，
岂皆不见其枘凿耶?盖以语工入律，瑕不胜瑜，咏歌之者，辄不觉察；以言欣赏，则不可不深
思以辨之也。
       孙舣《菩萨蛮》之结句云：“一点著枝酸，吴姬先齿寒。”岂不隽美可喜？惜其倩丽与
“一声羌管吹呜咽，玉溪夜半梅翻雪”不甚协调，度句遣辞有欠照应也。滕宗谅《临江仙》
之结句云：“曲终人不见，江上数峰青。”岂不缤纷有致？惜其单弱不足以称“气蒸云梦泽，
波撼岳阳城”之气魄，用前人句未能融化也。此咸以景不从情而致爽也。
        既云情为主而景为从矣，自未宜情向东而景向西，情如此而景如彼，必求其匀称协调，
而同趋并骛也。情喜愉则景宜于风和日丽，情凄苦则景宜于月冷云愁。陆放翁《游山西村》
诗云：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
四围悉是太平之景象，招人乘月。江文通《别赋》云：
又若君居淄右，妾家河阳。同琼琚之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千
里，惜瑶草之徒芳；惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫阅此青苔色，
秋帐含兹明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长。《织锦曲》兮泣
已尽，《回文诗》兮影独伤。
四时皆具黯然之景色，助人销魂。皆外景足以起其内情之例。沈复《浮生六记》记与其妻陈
芸新婚后之别情：
……恐芸之对人堕泪，而芸反强颜劝勉，代整行装，是晚但觉神色稍异而已。临行，
向余小语曰：“无人调护，自去经心。”及登舟解缆，正当桃李争娇之候，而余则
恍同林鸟失群，天地异色。到馆后，吾父即渡江东去。居三月如十年之隔。芸虽时
有书来，必两问一答，半多勉励词，余皆浮套语，心殊怏怏。每当风生竹院，月上
蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。
          桃李争娇，而离人则觉天地异色，此是深透一层之反衬法，必情真方能得体，不然便生
情景分背之失舛；此处用“林鸟失群，天地异色”八个字，伴以沉重而真挚之情绪，勉将“桃
李争娇”四个字压翻；至下文再以“风生、月上”四句着力描写，足以扳转向时之美景为愁城，
化臭腐为神奇矣。写景抒情，能至于此，乃称极诣。虽然，原记之人，实尚未必如此平章也，

情到深处，其文字自能左右逢源，无臻不妙耳。

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