（作者：宋英杰，原创作品，转载请注明出自知识就是力量微信公众号。）
（惊蛰 “桃始华”）
古人不用现代科学的量化方式来界定气候，而是用“花开管节令，鸟鸣报农时”的物化方式来体现气候规律。所以在古人眼中，鸟语花香不仅唯美，而且还携带着气候“密码”。
现在我们是以日平均气温滑动平均序列，气温要稳定高于10℃，作为春姑娘来临的标准。但在古代，人们并不如此繁琐地计算，惊蛰“桃始华”，桃花盛开便是一种芬芳的入春标识。
（“玄鸟至”燕子归来）
“望杏敦耕，瞻蒲劝穑”，人们往往是观察着花鸟草虫来谋划着耕作和敛藏。“阿公阿婆，割麦插禾”，布谷鸟的啼叫，也被赋予了催耕的意义。
古人认为，季节的冷暖、雨水的多寡是“天气”与“地气”之间的互动关系决定的。一到立冬，天之气上升，地之气下降，它们谁也不理谁，没有了任何交流，于是“天地不通，闭塞成冬”；而一到立春，天之气下降，地之气上升，有了融汇与交锋，于是“天地和同，草木繁动”。对于气象的解读，充满着一种朴素而形象的感性。
24节气是将天文、气象、物候、农事融为一体的大智慧。人们也同样参酌节气，以“天人和合”的理念起居养生。例如春分，古人所说的“昼夜均”指的是天文，“寒暑平”指的是气候，“玄鸟至”（燕子归来）指的是物候，“春分麦起身，一刻值千金”指的是农事。无数的气象谚语，往往都是围绕着节气，以节气的视角审视自然，评说天气，谋划稼穑。
新媒体编辑：胡小雨
原文编辑：李银慧
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