(作者:宋英杰,原创作品,转载请注明出自知识就是力量微信公众号。)
(惊蛰 “桃始华”)
古人不用现代科学的量化方式来界定气候,而是用“花开管节令,鸟鸣报农时”的物化方式来体现气候规律。所以在古人眼中,鸟语花香不仅唯美,而且还携带着气候“密码”。
现在我们是以日平均气温滑动平均序列,气温要稳定高于10℃,作为春姑娘来临的标准。但在古代,人们并不如此繁琐地计算,惊蛰“桃始华”,桃花盛开便是一种芬芳的入春标识。
(“玄鸟至”燕子归来)
“望杏敦耕,瞻蒲劝穑”,人们往往是观察着花鸟草虫来谋划着耕作和敛藏。“阿公阿婆,割麦插禾”,布谷鸟的啼叫,也被赋予了催耕的意义。
古人认为,季节的冷暖、雨水的多寡是“天气”与“地气”之间的互动关系决定的。一到立冬,天之气上升,地之气下降,它们谁也不理谁,没有了任何交流,于是“天地不通,闭塞成冬”;而一到立春,天之气下降,地之气上升,有了融汇与交锋,于是“天地和同,草木繁动”。对于气象的解读,充满着一种朴素而形象的感性。
24节气是将天文、气象、物候、农事融为一体的大智慧。人们也同样参酌节气,以“天人和合”的理念起居养生。例如春分,古人所说的“昼夜均”指的是天文,“寒暑平”指的是气候,“玄鸟至”(燕子归来)指的是物候,“春分麦起身,一刻值千金”指的是农事。无数的气象谚语,往往都是围绕着节气,以节气的视角审视自然,评说天气,谋划稼穑。
新媒体编辑:胡小雨
原文编辑:李银慧
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