近代秘密社会史料卷二
铜山 萧一山 辑
源流第五
二、西鲁叙事
兹自康熙甲午年（1714），西鲁国一命大将彭龙天领兵打入中国，地方官不能取胜，直攻自漳关。守将刘景、黄忠泉上表告急，朝廷即刻出下招军榜文，各处张挂，许退兵者封侯赐爵。
彼时少林寺内一百二十八人相议，揭了榜文，不用军将，前去退敌，斩了大将彭龙天，杀得西鲁兵尸满山川，血流成河，得胜回朝。清主大喜，钦赐游街三日，犒劳甚厚，即欲封众人官职。众人奏道：“臣下不愿为官，仍欲回寺修行。清主准奏，即赐玉玺印一颗，该成三角，内有“日山”二字，重二斤十三两，御驾送出午门外方回。
后多年无事，因雍正十三年（1735）有一老奸，名唤邓胜，到寺行香，见寺内御赐玉印，乃是宝物，即欲贪为已有。因与寺僧不睦，便生恶意，妄奏君主说：“少林寺教授法术，意图谋反，若不早图，必生后患。不如诈称行香，将寺放火烧毁，以绝祸根。”那昏君就听老奸之言，即命邓胜领御林军三千前去行事。果然少林寺中不知持防，一夜烧死了一百一十人，只存十八人，不能走脱，幸得云端来了一位达摩尊者，见寺内有五人命不该绝，日后尚有结拜天地会一段缘由，即化黄黑浮云，救出十八人。到了云霄地面，又死去十三人，此时五人慌忙无措。后奸臣闻知有人逃走，即领兵追赶，五人走至乌龙岗，前后无路，只得向天祷祝道：“若我兄弟五人命不该绝，万望再赐一条生路。”祝罢，来了朱江、朱开二仙，将刃刀放下（在）江上，化做二板浮桥，渡过五人，走至广东惠州府石城县高溪庙中居住。不料水中浮起一物，五人捞起看时，乃是一个白锭香炉，亦不以为意。是夜白锭香炉毫光闪烁，见炉中底面现出“反
即往大普庵，得遇万云友，道知其祥。万大哥大喜，即同五人仍回高溪庙，欲竖义旗，同心盟誓。此系荒郊之地，并无物件，不得已插草为香，举目观见枯木二条，即取为烛，以花碗二个，取作筶。当天祷祝，投于石上，若能反清复明之日，碗不破碎。祝毕将碗抛于半空之中，落将下来，果然完全不破，以作圣筶。兄弟俱各欢喜，以为此仇有报。正相议间，举头见一小童子，年方十三岁，面如桃粉，唇若抹硃，两耳垂肩，双手过膝，真是帝王贵相，欲来投军。众人道：“尔乃小小年纪，手无寸铁，敢来投军，有何能处？”小童子道：“我非别人，我乃系崇祯皇之孙，西宫娘娘李伸妃派出太子之子也。想我太祖堂堂江山，却被清狗所占，不能恢复中原，有何面目见祖宗于九泉乎？今见众英雄起义，前来投军，以图恢基复业。万望诸君助我一臂之力，则复中原足矣！一来消我之恨，二来报死者之仇，三来完众民之愿。”众人连声应诺，欲到广东省惠州府太平塞白鹤林岳神庙起义，齐集人马，逢山开路，遇水造桥。万大哥正在岳神庙内焚香礼拜，忽然人马之声一齐俱到庙前。万大哥一一询问，便请诸君到净室奉茶。众人茶罢，相议兴师，因见万大哥满面胡须，身材高大，猛勇过人，众人道：“愿拜尔为大哥。”
时雍正甲寅年（1734）七月廿五日丑时，插（歃）血立誓，择
按：以上叙事见伦敦不列颠博物院所藏抄本Oriental 2 339。原抄系仿纸本，高八吋又四分之一，宽五吋，其二百零八张，有叙事、有图像、有凭底、口白、诗句，极为与详备。此所述文字尚简明。惟西鲁犯边，谓为康熙甲午年即五十三年，天地会创始于雍正甲寅年即十二年七月二十五日，与一般之传说异。盖《清稗类钞》等书均谓洪门相传始自康熙十三年甲寅（1674），《中国秘密社会史》述三合会起源亦有是说，惟谓天地会插（歃）血盟誓在甲寅岁七月二十五日与此抄本同，或传说以甲寅干支而致误更欤。
（编注：全文“清”辽几乎全部为
（编注：“战至九月初九日，万大哥失利，败敌阵亡，死于岑街石下。小军前来报知，兄弟五人正在城中饮酒……”此段不解，前方战事正酣，生死攸关之关头，“兄弟五人正在城中饮酒”？）
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