文‧楊國正(Puka)老師 版權所有
現今所流行於全世界的占星學樣貌是以：十大行星、十二星座、十二宮位為主要的運作模式。行星的源流世界上各古文明都有觀測，而星座的源流根據國際知名占星學者Robert Hand 的說法約在西元前六百五十年～四百五十年之間，開始發展了十二星座的劃分( 見Chronology of the Astrology of the Middle East and the West by Period 1998 )，然而這時期的星座似乎是以恆星作為標示，回歸黃道的使用依據恆星占星學派大師Cyril Fagan的說法，是在西元前139年由Hipparchus(190~120B.C.)所發明的，後來被占星學家所沿用(引自The Solunars Handbook 1976 )。關於十二星座的起源，約在亞述帝國的崩潰之後，亦可見於星辰與命運(紐約時代公司出版)一書。
那麼十二宮位(Houses)的起源呢？一般認為最原始的宮位制度應該是整個星座宮位制，也就是以東方升起的星座為一整個宮，下一個星座為另一個宮。依據知名的歷史占星學家James Holden的說法，整個星座宮位制是西元前二～三世紀時所發明的。(見Historical Sketch of the House Systems一文)，整個星座宮位制至今仍然被中國占星術－七政四餘與印度占星術所採用。可算是最古老的宮位制度，其原理簡單明確，以天有十二星座劃分，地也有十二宮位的劃分，這種宮位制也不受到任何緯度的影響。其方法是取東方上升點(地平與黃道在東方的交點)的星座的零度作為第一宮，然後沿黃道順序之星座，分別取作後天12宮。方法上先找到東方升起的星座該星座就當成第一宮，然後星座就等於後天宮，例如某人出生時上升在雙子，則雙子0度～30度都是第一宮，巨蟹0度～30度都是第二宮，以此類推。此方法由來最古，希臘占星時代最為盛行，目前印度占星(Vedic Astrology)也使用整宮制，我們中國的七政四餘也是這個體系(只是有點出入因中國用逢卯安命，不是真的命度，這點跟西方的有所差異) 。在宮位制的發明之前，占星術應當是以星體運行於天(以恆星標示)為雛形。
曾見有台灣的占星學者以為「西方占星術是在10世紀時有宮位雛形前，至中世紀（約12、13世紀）而有宮位的產生」，以此看來並不正確。更有引用《星命溯源》提要「…杜牧自作墓誌銘曰『余生於角星、昴畢於角為第八宮曰疾厄宮，亦曰八殺宮，土星在焉，火星繼木星宮，楊晞曰，木在張於角，為第十一福德宮，木為福德，大君子救於其旁，無虞也…』是唐時實以五星宮度推休咎」來認為中國占星七政四餘的宮位制度先於西方，這也是不明瞭整個西方占星學的歷史所導致的誤解。因為唐朝的占星學是源自於中東或印度，而在此之前，迦勒底占星學、希臘占星學已經傳播中東、印度許多世紀了。且由<<果老星宗>>的記載來看，可以很明確的知道果老星宗是西方占星學（或印度占星學）傳到中國之後融合了中國的術數體系而形成的一種論命術，換言之，七政四餘其實是舶來品，許多理論並非中國人原創的。
依照現今留存的文獻來看，遠在希臘占星時期就已經應用宮位於預測命運之上。例如西元一世紀Doritheus of Sidon其著作Carmen Astrologicum(原意為占星之歌)有以下的記載：
“Keep what I tell you of the places and the superiority of one of the
m over another in power. So the best of the places is the ascendant, t
hen the midheaven, then what follows the midheaven, which is the eleve
nth from the ascendant, then the opposite to this eleventh place from
the ascendant, which is the fifth from the ascendant which is called t
he house of the child, then the opposite the the ascendant, which is t
he sign of marriage, then the cardine of the earth, then the ninth pla
ce from the ascendant. Thus these are seven places which are preferred
to the places which are not recognized as good: the third from the as
cendant because it is said that it is the place of the joy of the Moon
, and the second from the ascendant, then the eighth from the ascendan
t, which is the sign of death. Of these places which I told you, the f
irst is the strongest. There remain equal to this two places which are
the worst of the worst, and they are the sixth and the twelfth.”
這段記載了十二宮位的劃分由Ascendant起算，也提到從Ascendant數來第五宮代表子女，第八宮代表死亡，第七宮代表婚姻。同時也說明了十二宮有好壞強弱之分，若比對《張果星宗》「卷一‧入門看法」對於強宮、弱宮的定義，可知張果星宗的宮位強弱與西方希臘占星所言幾乎相同。依據李光浦《果老星宗新銓》所推論果老之圖是在唐德宗以後所製，則是西元八世紀晚期了，由此可知果老星宗的宮位觀念確實晚於西方占星。更可知西方占星術並非是在10世紀時有宮位雛形前，也非中世紀（約12、13世紀）而有宮位的產生！
而杜牧（西元803—約852）為晚唐詩人，在杜牧之前，西方就留有多份文獻記載宮位制度，除了Doritheus之外，約在西元三百五十年的Firmicus Maternus其著作《Matheseos》「Liber Secundus XIX The meaning of the twelve Houses」也有完整的記載十二宮位的意義，其意義與現今占星學所使用的並無多大差異，並且也明確的指出等宮制的使用。
整宮制的出現應為占星學最原始的宮位樣貌，其次可能是等宮制(Equal House )的應用，此方法是先找出命度，然後從此度數上遞加30度就是其他十二宮。例如命度在雙子三度，則雙子三度～巨蟹二度為一宮，巨蟹三度～獅子二度為二宮... 以此類推。這裡必須強調的是，等宮制出現後才有宮頭（Cusp）的觀念出來，認為行星在宮頭附近的力量較為凸顯。一般認為西元二世紀「占星學之父」拖樂密是採用等宮制，他並且提出宮頭具有容許度的概念。十九世紀之後，英國的學派也多半使用等宮制。
然後是波佛瑞分宮制(Porphyry House)這是占星史上第一個四分儀制的分宮法，所謂四分儀制就是以命度為第一宮的宮頭，天頂為第十宮的宮頭。至於第二、三、十一、十二宮頭在波氏分宮制是依照黃經將命度至天底三等分( 這樣就畫出二宮頭與三宮頭了)、將天頂至命度三等分(這樣就畫出十一宮與十二宮宮頭了)，但Porphyry在占星的歷史上並不是很盛行，目前西方漸漸有些學者開始採用，當軟體無法繪製阿卡比特司分宮時，筆者有時也會改用此一分宮制。
中世紀時期最為占星界普遍使用的是阿卡比特斯制(Alchabitius House )，約A.D.5世紀時希臘占星家所創，最早的紀錄在 A.D.428年。後來阿拉伯占星家Alchabitius在著作中介紹此法，因其拉丁文譯本受到廣泛歡迎，而成為中世紀主流的分宮制，也因此以其命名。這是偏向科學的角度的分宮制，其稍微改變Porphyry的方法，改以赤經(Right Ascension )去劃分二、三、十一、十二宮。筆者的老師Robert Zoller 也建議我們使用這個分宮制。一直到芮吉歐蒙塔那司宮位制興起後，阿氏分宮才逐漸沒落。
接著是芮吉歐蒙塔那司分宮制(Regiomontanus House)這是西元1476由德國Johannes Muller所創，這個宮位制的興起要拜歐洲發明印刷術之賜，是歷史上第一個出版宮位表(House Table)的分宮制。由於1470年代出版宮位表(House Table)而大受歡迎，成為歐洲占星界的標準分宮制。許多占星家如：Luca Gaurico、Giuntini、Argol、Morin、Lilly、Gadbury皆使用此分宮法。其劃分方法以天球赤道與地平東方點相交起，依赤道圈劃分每30度區間，共12點，這些12個點投射黃道形成各宮宮始點，而投射點是以地平南北為軸點。芮氏分宮法法是改變坎帕那司(Campanus Systems)分宮法而來，坎氏分宮法是以主垂圈(Prime Vertical)作為劃分十二等分的依據。
除此之外，尚有很多分宮制，包含十七世紀義大利僧侶普拉西德(Placidus de Titis 1603-1668)的Placidius House，他相信這是拖樂密心中的分宮法，於1650年出版，並詳細敘述他的主限法。十七世紀後，為占星界廣泛使用，直到現今。其劃分方法較為複雜，主要是以命度(Asc)成為天頂(MC) 的時間作為依據，因此被歸為時間類的分宮制(Time-based)。此方法在十九世紀占星家西斐瑞爾(Sephrial)出版宮位表之後，一直使用至今。十六世紀法國占星家Jean Baptise Morin的Morinus System，二十世紀又有椎心分宮制(Topcentric System)...太多太多了... 。為何會有這麼多的分宮制呢？其原因在於十七世紀以前的占星家個個都是通曉天文的練家子，每個占星家對各個座標系統的重視不同，因此產生不同的劃分方法。就因為分宮制無法取得一致的共識，故而二十世紀新興的德國占星術：漢堡學派及宇宙生物學派就不使用這些擾人的分宮法。
分宮制是天體三大座標系統（黃道、赤道、地平）的具體表現，如要精通主限推運法(Primary Direction) 必須對分宮制有所瞭解方行，一般初學者，使用普拉西德制或是椎心分宮制即可。
以宏觀的角度來看，在占星學的歷史上，被使用較為廣泛的大概有四種：整宮制、阿卡比特斯制、芮氏分宮制與普拉西德制 (依歷史年代排列) 。未來如果美國的占星術繼續興盛個一兩個世紀，或許科氏(Koch)分宮制也將列入第五個廣受使用的分宮制。
後註:有華人占星家獨揚Morinus分宮, 然而事實是MORIN只是提出這樣的概念, 他自己自始自終都不曾使用Morinus分宮也不曾使用此分宮制下的主限法, 他論命與推主限都是採用芮氏分宮.
