这个问题我是今早才看到的,以前也是让我非常的困惑,因为按照版主的说法,之前说的是顺你挨星,而到了后面版主却说水龙都是逆挨八神的,有时候会让人比较容易混淆,后来我仔细看了《仁孝》、《法鉴》、《辨正翼》等,发现其中两者都存在着,都写明了有顺逆挨和全逆飞得情况,后来,我在《一六掌诀》中明确找到了这个区分的办法。
《一六掌诀》中,明确说明了挨星和下卦的区别,下卦是一定逆飞九宫的,而挨星则有顺逆区别,而其中挨星是区分顺逆的,用先天八卦,在坐山宫退后或前进一宫中开始起乾一兑二顺逆数,具体顺还是逆,看的是我上一篇说的水口所在为定。
那么版主说得水龙都要逆飞八神,是什么来的呢?那个是定卦,也叫下卦,逆飞是因为水龙要庇护本龙,所以坐山入中逆飞九宫,这样就相当于不逆飞计算出的结果然后取对宫而已,就是如此了。
而以水口定顺逆出的离坎宫位,是无关元运的定位24山地盘做法的,就是定位是否符合三般卦的,杨公也用了贪巨禄文等九星来表示它,这是个非常坑爹的情况,因为这样的话,非常非常非常容易被混淆,简直是……哎……
那么水口定顺逆后,以前的方法是飞步先天八卦的,然后看其中的离坎为龙水,如果在此宫,则为符合三般卦,所以这样定位出来得效果,宫位全是147、258、369,所以后来有先贤就简化了,直接看到是这些宫位就符合三般卦了,而其中最根本的原理在于先天八卦的飞步。
杨公不知如何想的,把先天八卦和贪狼九星结合起来,好比说坎一宫,顺挨,离卦在巽四宫,而按照杨公的说法,贪狼起坐山宫,文曲为巽四宫,也是一样的结果,只不过杨公把他们给换了个表达的方式而已。
这个是三般卦是用来看龙向水是否是三合的,龙向要旺,水要零神三吉,那么版主所说的水龙逆飞八神,是用来定卦的,定卦的时候水龙必须是逆飞八宫的,庇护本山,所以个人想如果是山龙的话可能就不用逆飞了,直接入中顺飞吧;然后再上元贪狼起坎宫山顺飞,下元贪狼起离宫逆飞,再看水龙的旺气,这个旺气是以三吉为标准的,就是比如上元三吉贪巨禄,其实本身应该是用零神的星比如上元用破辅弼的,但是因为是颠倒了,所以用贪巨禄就可以了,这样子计算的结果,和不逆飞八神,然后定位出破辅弼的结果是一样的,因为逆飞了,所以都是取了对宫,而破辅弼的对宫都是贪巨禄,这个是很明显的,所以杨公也只是换了个表达方式而已。
那么定卦有什么用呢?一般而言,挨星是用来看龙向水是否是三合的,而定卦则是用来看龙山是否旺相,这一步就要加入元运进行考虑了,所以杨公体系中才有区分上中下三元不同吉星的说法,而杨公这样设计得逆挨八神的方法,估计是为了方便和山龙挨星合并所做的,因为山龙不用逆挨,而是顺挨,那么山龙上元是要用贪巨禄为旺的,这是上元的正神,而为了方便表达,杨公就让水龙逆飞,这样就相当于取了山龙的对宫,然后统一用贪巨禄为旺气表示,这种表达方式可以说在某种程度上是很容易被人熟记和理解的,不得不说这是杨公的一个新的突破,否则,大家算一次山龙水龙就得用纳甲来计算一遍,太麻烦了!
知道这种情况后,我要更正下昨晚的一个问题,就是顺逆局的挨星,是不能直接和奇门接壤的,因为挨星是为了定位出三般卦而已,而奇门中并不需要这么定位,另有体系,真正的奇门顺逆法,还是得回归到山龙顺行水龙逆行的这个铁法则上去,当然,在这个法则下,还要分上下元,不同地方起贪狼顺逆飞步法,来定位吉凶旺衰,看来这一点的确是由于山水龙的不同性质所决定的,还是得区别山水龙的不同之处才可以……哎,看来难道我得去学峦头了么……?