建筑学中的门当户对，你了解吗？－－马健君

建筑学中的门当户对，你了解吗？

门当户对，出自元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。” 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”

“门当”与“户对”是古民居建筑中，是大门建筑的组成部分。

“门当”在建筑学属于“门枕石”的一部分，俗称“门墩”，又称门座、门台、门鼓；“门当”原指大宅门前的一对石鼓，有的抱鼓石坐落于门础上，又叫抱鼓石。抱鼓石多用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，但还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。

“门当”,形状有圆形与方形之分，圆形为武官，象征战鼓；方形为文官，形为砚台。“户对”大小与官品大小成正比。

“户对”，俗称“门簪”，是指置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。形状有圆形与方形之分，圆形为文官，方形为武官。典型的有圆形短柱，短柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，它位于门户之上，且取双数，有的两个一对，有的四个两对，故名“户对”。

“户对”大小与官品大小成正比。一般情况有两个户对对应的是五至七品官员；四个户对对应四品以上官员；八个户对对应一品官员；九个户对对应皇权。

有“户对”的宅院，必须有“门当”。因此，“门当”、“户对”常常同呼并称，这也是建筑学上和谐对称的美学原理。因此，后世逐渐演化成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。

如今，门当户对主指男女双方的家庭背景、受教育程度和经济情况等相当，结亲很适合。这个说法在某些方面有其合理性：如果两人有相近的生活习惯和文化背景，生活中才会有更多的共同语言和快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，让婚姻保持持久的生命力。