儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之五
天符正经引
此书始於容成,见於素书,赤松子发之於青囊经,黄石公注之於青囊传。至宋陈传氏,又支分节解各极其趣,阐五连六气之机,发生扶克泄之秘,其理甚备,其法甚精。盖由古人与造化为徒,故其作用之妙,有如是也。但要气运方隆,而值山水之真正者,用之百发百中,因叔正如左。
五运之图
此即河图定位数也,其运行於天,每一年而一变者,其土居中,以定四方。故曰:君政余皆各司一方,以行君令,故曰臣政。
诗曰:甲己化土乙庚金,丙辛化水起甘霖;火出南方寻戊癸,丁壬化木尽成林。
六气之图
此后天流行数也,其气降於地,每六十日而一变,大寒已后厥阴生气,春分已后少阴舒气,小满已后少阳长气,大暑已后太阴中气,秋分已后阳明收气,小雪已后太阳藏气。一节三候,一候五日,又分七十二气。
诗曰:六气分明各六旬,大寒风水起缘因;君相依然先湿土,寒水从来让燥金。
司天在泉之图
此是阴阳互运,每一年而一变者也。子午与卯酉反对,丑未与辰戌反对,寅申与巳亥反□对。司天在泉,更相为用,正阴阳互藏其宅,而五气顺布者也。凡补泄之机,皆当即此推之。诗曰:子午君火燥金泉,丑未湿土寒水联,寅申相火风木位,其余反对尽皆然。
气化不齐之图
此是气化不齐,每一年而一变者也。有太过,有不及,有平气。如天符岁,会同天符同岁,会长生天符、大乙天符,此皆平气之年。其余皆太过不及,而所以制化以取其平者,尤存乎其人。
诗曰:太乙天符最吉祥,长生位上福无疆;岁会天符皆吉曜,同符同会共推详。
主气之图
此是五行一定之位,亘万古而不易者也。遇平气则吉,遇太过不及皆凶。凡损其太过益其不及,而制化以取其平者,又存乎其人。若洪范五行之类,皆颠倒正理,祸福无验,苟能察此而有得焉,则其应如响矣。
诗曰:南火炎炎北水居,曲直东方太白西;巽木乾金坤艮土,黄婆四墓不须题。
客气之图
此是五气流行,随年月而变者也。得平气为主者,固不可使客气生,亦不可使客气泄。惟主气太过者,宜客气以泄之。主气不及者,宜客气以生之。初之气,即主气也。客气固有为福者,亦有为祸者,未可执一论。
诗曰:水怕土兮,木怕金,金星畏火火愁霖;更有黄婆嫌曲直,制化须当细用心。
生扶克泄之图
造化之妙,中和尽之矣。生扶是补其不及,克泄是制其太过。即如狂者进趋圣人抑之,狷者有所不为圣人进之。世人只知用生扶,而不知用克泄,岂知太过不及,悉能为灾。因立此图,以便检阅。
诗曰:五气原来用不同,中和端的夺神工;太过必须寻克泄,太弱生扶始有功。
五运
甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火,土居中以令四方。故曰:君政余皆各专一方以奉令,故曰臣政。希夷陈氏曰:五运者,乃十干行天之运,每一年而一变者也。阳年五运化气太过,阴年五运化气不及。无过不及者,正气也,必能为福。过与不及者,邪气也,悉能为灾。故六甲之年,岁土大过,阴气盛行,其邪干水,六乙之年,岁金不及,炎气盛行,其邪干金。六丙之年,岁水太过,寒气盛行,其邪干火。六丁之年,岁木不及,燥气盛行,其邪干木。六戊之年,岁火太过,炎暑盛行,其邪干金。六己之年,岁土不及,风气盛行,其邪干土。六庚之年,岁金太过,燥气盛行,其邪干木。六辛年,岁水不及,湿气盛行,其邪干水。六壬年,岁木太过,风气盛行,其邪干土。六癸年,岁火不及,寒气盛行,其邪干火。惟甲辰、申戌、己丑、己未,土之正气也。壬寅、壬申、丁卯、丁巳、丁亥,木之正气也。戊子、戊午、戊寅、戊申、癸卯、癸巳、癸酉、癸亥,坎之正气也。庚子、庚午、庚申、乙卯、乙酉,金之正气也。丙子、丙辰、丙申、丙戌、辛丑、辛卯、辛未、辛亥,水之正气也。
愚按:寅属虎,辰属龙,物之变化不测,莫龙虎若也。故化气取龙虎月为主。是故甲己之年正月建丙寅,丙火必能生土,数至辰月又见戊,故曰:甲己化土。乙庚之年正月建戊寅,戊土必能生金,数至辰月又见庚,故曰:乙庚化金。丙辛之年正月建庚寅,庚金必能生水,数至辰月又见壬,故日:丙辛化水。丁壬之年正月建壬寅,壬水必能生木,数至辰月又见甲,故曰:丁壬化木。戊癸之年正月建甲寅,甲木必能生火,数至辰月又见丙,故曰:戊癸化火。土为君政,独在五连之先。土生金,金生水,水生木,木生火,顺生一周,而火复生土,此皆臣政也。故以次而后。
六气
大寒初至惊垫末,厥阴风木,司令生气也。春分初至夏至末,少阴君火,司令舒气也。小满初至小暑末,少阳相火,司令长气也。大暑初至白露末,太阴湿土,司令中气也。秋分初至立冬末,阳明燥金,司令收气也。小雪初至小寒末,太阳寒水,司令藏气也。
希夷陈氏曰:六气者,乃十二支行地之气,每六十日而一变者也。每一气有四节,每一节有三候,每一候有五日。大寒、立春、雨水、惊垫、皆风木气临之时,此四十五日,其气正到束方。春分、清明、谷雨、立夏,皆君火气临之时;小满、芒种、夏至、小暑,皆相火气临之时;此九十日,其气正到南方。大暑、立秋、处暑、白露,皆湿土气临之时,此四十五日,其气正到四隅之方。秋分、寒露、霜降、立冬,皆燥金气临之时,此四十五日,其气正到西方。小雪、大雪、冬至、小寒,皆寒水气临之时,此四十五日,其气到北方。金、水、土、木皆以形化者也。故金分则轻,水分则浅,土分则弱,木分则小;火以气化者也,则愈分愈盛。故金、木、水、土各一,而火独有二也。
愚按:欲知六气之运行者,又当知乎超接之法。否则气未到,而或失之於先气已过,而或失之於后者有之。然六气又不过,随时以定其衰旺而已。其实,还以运气合一者,方为至吉。
司天在泉
子午之年,君火司天,燥金在泉。丑未之年,湿土司天,寒水在泉。寅甲之年,相火司天,风木在泉。卯酉之年,燥金司天,君火在泉。辰戌之年,寒水司天,湿土在泉。巳亥之年,风木司天,相火在泉。
希夷陈氏曰:按京房以太阳化寒水,阳明化燥金,少阳化相火,太阴化湿土,厥阴化风木。故子午之岁,少阴司天,阳明在泉。丑未之岁,太阴司天,太阳在泉。寅申之岁,少阳司天,厥阴在泉。卯酉之岁,阳明司天,少阴在泉。辰戌之岁,太阳司天,太阴在泉。已亥之岁,厥阴司天,少阳在泉。
愚按:子午君火司天,火能生土。故丑未继之以湿土,君火秆弱难以独任。故寅申继之以相火,土旺生金。故卯酉继之以燥金,金旺生水。故辰戌继之以寒水,水旺生木。故巳亥继之以风木。此是司天者,顺生一周,而木又生火。子午燥金在泉,金旺生水。故丑未继之以寒水,水旺生木。故寅申继之以风木,水旺生火。故卯酉继之以君火,火能生土。故辰戌继之以湿土,君火穉弱,又继之以相火。此是在泉者,顺生一周,而土又生金石。此者,其殆五行生生不穷之道欤。又子午与卯酉反对,丑未与辰戌反对,寅申与巳亥反对,岂非五行互藏其宅之道欤。
主气客气
初之气水遇土,金水火皆客。初之气火遇土,金水木皆客。初之气二遇金,水木火皆客。初之气金遇水,木火土皆客。初之气水遇木,火土金皆客。
希夷陈氏曰:凡东方行来之龙,皆风木之气,主之南方行来之龙,皆君火相火之气主之。凡系四隅行来之龙,皆湿土之气主之。凡西方行来之龙,皆燥金之气主之。北方行来之龙,皆寒水之气主之。自主气之外,皆客气也。
愚按:东方木,南方火,西方金,北方水,四隅之土,此皆主气,亘万古而不易者也。客气则逐年逐月而变,屡迁而不拘者也。如每年司天在泉之不同,春夏秋冬之迭运是也。客气之可以作福者皆吉,为祸者皆凶。如主旺则克我者吉,生我者凶;主弱则生我者吉,克我者凶。盖主气静,客气动。《易》曰:吉凶悔吝生乎动者也。
天符
戊寅、戊申、戊子、戊午、丙辰、丙戌、丁巳、丁亥、己丑、己未、乙卯、乙酉,此是化气与司天者合,故曰天符。
岁会天符
甲辰、甲戌、己丑、己未、乙酉、庚申、丙子、辛亥、壬寅、丁卯、戊午、癸巳,此是化气与年辰相合,故曰岁会天符。
同天符
甲辰、甲戌、庚子、庚午、壬寅、壬申,此是阳年化气与在泉者合,故曰同天符。
同岁会天符
辛丑、辛未、癸巳、癸亥、癸卯、癸酉,此是阴年化气与在泉者合,故曰同岁会天符。
太乙天符
己未、己丑、乙酉、戊午,此是天符,又是岁会,故曰太乙天符。
长生天符
戊寅、癸酉、丙申、辛卯,此是化气临长生之位,故曰长生天符。甲寅虽临长生之位,而土气受克不用。己酉虽临长生之位,而枭神同生不用。戊寅虽遇枭神,又合天符,可用。
天符六十字
丁卯、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丙子、戊寅、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、辛卯、癸巳、丙申、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、戊申、辛亥、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、癸亥。
愚按:天符六十字,皆以五运配以六气而得之,则如大衍之数。五十皆以河图中宫天五,乘地十而得之。今即此六十字,而各衍之以成本气之局者,亦小成之卦也。即此六十字,而尽衍之以成杂气之局者,即大成之卦也。又引而伸之,触类而长之,则变化不穷矣。不犹大衍之卦,有四千九百六十卦之盛欤。
超神接气
一节分三候,一候五日,如甲子、甲午、己卯、己酉,即初候符头也;甲寅、甲申、己巳、己亥,即中候符头也;甲辰、甲戌、己丑、己未,即下候符头也。或交节在后,初候符头在前,即超其神而用符;或交节在前,初候符头在后,必接其气而不用节;此超神接气之法也。
愚按:气在节前为神,神在节后为气,神气本一事而异名也。如立春三日前,遇初候符头,即作立春节气用事,此之谓超神。若立春后三日,遇初候符头,又必待符头到日,方作立春节气用事,此之谓接气。或前后一二日,或前后四五六日,皆仿此。若本日初候符头到者,即用本日为始时,上超接亦然,五时为一候三候该一十五时。
天符或问
或问天符之法,皆以平气为主,凡太过不及,悉能为灾。此真选择家之正宗,虽万世而不易者也。但观其作用之法,亦不能无疑。如阴年不及理宜补之,故六乙之年皆不及之金也,惟乙卯、乙酉有司天之金以补之,乙酉又有岁会以补之。六丁之年皆不及之木也,惟丁亥、丁巳有司天之木以补之,丁卯有岁会以补之。六己之年皆不及之土也,惟己丑、己未有司天之土以补之,又有岁会以补之。六辛之年皆不及之水也,惟辛丑、辛未有在泉之水以补之,辛亥有岁会以补之。六癸之年皆不及之火也,惟癸卯、癸巳、癸酉、癸亥俱有在泉之火以补之。至若六甲之年皆太过之土也,而甲辰、甲戌何以又有岁会之土以补之。#1六丙之年皆太过之水也,而丙辰、丙戌何以有司天之水以补之,丙申何以有长生之水以补之。#2六戊之年皆太过之火也,而戊子、戊寅、戊午、戊申何以有司天之火以补之,戊午又有太乙之火以补之。六庚之年皆太过之金也,而庚子、庚午何以有同天符之金以补之。六壬之年皆太过之木也,而壬寅、壬申何以有在泉之木以补之,壬寅又有岁会以补之。凡此皆不能无疑者,答曰:过不至於盛极,则不能反之以就於中。如寒必极也,而后暖生焉。暑必极也,而后凉生焉。《易》曰:日中则反,月盈则食。邵子亦以花之盛开为衰,以含芳吐药之时为极盛,皆此意也。惟五阴之年,有如才力不及之人,必辅之翼之,而后可以有成耳。试思之,必有所以自得者。
右经一章
此章皆古语,希夷陈先生之所注述者也。
天符衍义
符者合也,经者常也,盖言其与天之气运相合,乃至正之常道也。故曰:天符正经,子尝仰稽黄帝,命大桡,占斗柄,以作甲子,命容成,综六术,以定气运;此天符之始也。故鬼臾芦得之,则有神历之作;岐伯得之,则有内经之传。尧之钦若昊天敬授人时,舜之在玑衡齐七政。禹、汤、文、武之治历明时,皆此道也。惜乎秦火之后,而其法不存。惟希夷陈先生之继作也,独以心得之妙,上契帝王不传之绪,五运六气有定议,司天在泉有定论,凡主客胜负之机,无不洞明其秘。但先王虽发其旨,而又为后世术人所乱,所以数百年至今,卒不见有能知其梗渍折5知本气所临之时,即谓其足以安坟、定宅,而年月日时之合与不合弗惜也。此祸福之所以无凭欤。愚乃沉潜反复,始悟其说,其中有天符,有岁会天符,有同天符,有同岁会天符,又有太乙天符,又有长生天符,言虽约而该博,意虽简而甚详。但术者既不能知,君子又不暇及,此卒使古人之心学不明于天下后世也久矣。愚因尽衍其义,以为世告焉。此法固不避凶神,亦不必吉曜。惟年月日时俱要与天符相合,旺则宜克宜泄,衰则宜生宜扶,定须合中和之局者,然后用之,大则可以建邦立国,小则可以安坟、定宅,虽不合七政星盘,亦可获吉选择之法。此其至正至要者,因衍成定局于后。若再合星盘吉局者,作福尤大。此篇专论龙,与坐向不相干。
东方龙
正气天符此系风未所临之方,与造葬同
宜壬寅、壬申、丁卯、丁巳、丁亥。年月日时皆同。
杂气天符
年日皆宜壬寅、壬申、丁卯、丁已、丁亥、丙辰、丙戌、丙子、丙申、辛丑、辛卯、辛未、辛亥,又甲辰、甲戌、己丑、己未。
月时皆宜壬寅、甲辰、辛亥、辛卯、辛丑、丙申、丁卯、辛未、壬申、甲戌、丙子,又辛丑、己丑时。已上皆风木之得其平者。
外壬子、壬辰、壬午、壬戌、丙寅、丙午、甲子、甲寅、甲午、甲申皆化气太过,丁丑、丁未、丁酉、辛巳、辛酉、辛卯、己卯、己巳、己酉、己亥、皆化气不及。
南方龙
此系君相二火所临之方,与造葬茔
正气天符
宜戊子、戊午、戊寅、戊申、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥。年月日时皆全。
杂气天符
年日皆宜戊子、戊午、戊寅、戊申、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥、壬寅、壬申、丁卯、丁巳、丁亥、又庚子、庚午、庚申、己卯、乙酉。
月时皆宜乙卯、丁巳、戊午、庚甲、癸亥、壬寅、癸卯、戊申、戊寅、乙酉、丁亥、戊子,又庚子时。已上君火相火之得其平者。
外戊辰、戊戌、壬子、壬辰、壬午、庚寅、庚辰、庚戌皆化气太过,癸丑、癸未、丁未、丁酉、丁丑、乙巳、乙未、乙亥皆化气不及。
四隅龙
此系湿土所临之方,造葬仝。
正气天符
宜甲辰、甲戌、己丑、己未。年月日时皆仝。
杂气天符
年日皆宜甲辰、甲戌、己丑、己未、戊寅、戊午、戊子、戊申、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥,又丙子、丙申、丙辰、丙戌、辛丑、辛未、辛卯、辛亥。
月时皆宜辛未、癸酉、甲戌、丙子、丙辰、戊午、己未、癸亥、辛卯、癸巳、丙申、辛丑,又戊子时。已上皆湿土之得其平者。
外甲子、甲寅、甲午、甲申、戊辰、戊戌、丙寅、丙午皆化气太过,己卯、己巳、己酉、己亥、癸未、癸丑、辛巳、辛酉皆化气不及。
西方龙
此系燥金所临之方,造葬仝。
正气天符
宜庚子、庚午、庚申、乙卯、乙酉。年月日时皆仝。
杂气天符
年日皆宜庚申、庚午、庚子、乙卯、乙酉、甲辰、甲戌、己丑、己未,又壬寅、壬申、丁卯、丁亥、丁巳。
月时皆宜乙酉、丁亥、己丑、丁卯、庚午、壬申、甲戌、壬寅、甲辰,又庚子时。
外庚辰、庚戌、庚寅、甲子、甲寅、甲午、甲申、壬辰、壬午、壬戌、壬子皆化气太过,乙丑、乙巳、乙未、乙亥、乙卯、己巳、己亥、丁丑、丁未、丁酉皆化气不及。
北方龙
此系寒水所临之方,造葬仝。
正气天符
宜丙子、丙辰、丙申、丙戌、辛丑、辛卯、辛未、辛亥。年月日时皆仝。
杂气天符
年日皆宜丙子、丙辰、丙申、丙戌、辛卯、辛未、辛亥、辛丑、庚子、庚午、庚申、乙卯、乙酉,又戊子、戊寅、戊午、戊申、癸卯、癸巳、癸酉、癸亥。
月时皆宜辛卯、癸巳、丙申、庚子、辛丑、戊寅、乙酉、丙戌、戊子、乙卯、丙辰、戊午、庚申、癸亥,又宜戊子、丙子时。已上皆寒水之得其平者。
外丙寅、丙午、戊辰、戊戌、庚寅、庚辰、庚戌皆化气太过,辛巳、辛酉、癸丑、癸未、乙巳、乙未、乙亥、乙丑皆化气不及。
已上四柱,皆用本气,并无间杂者,名正气天符。四柱或用本气,或用生气,或用财气,三者间杂而用者,名杂气天符。名虽不同,作福一也。若选择得年月日时皆合者至吉,虽不合七政星盘,亦能作福。止忌三杀乘旺不可坐,太岁乘旺不可向而已。其他凶神恶杀俱不忌。若又查得七政星盘皆合局者,尤万选得一之期也,至吉,至吉。其圈外又有太过者,则宜损其过,以就於中。有不及者,则宜引其不及,以至於中。由是则制化得中,与平气无异,果然查得七政星盘合格者,固成全局。然不可以七政拘也。又有龙气旺者,柱中虽用克泄无妨。龙气衰弱者,必用生扶方吉。此上二段,皆变化在人。惟正气天符,并杂气天符,虽初学皆可用。然天符正局,或者一时虽遇其言。此外又有化象局,有类象局,有六格局皆吉。亦与天符正局相似,止要取得太阳到坐向,或帝星到坐向,又不坐三杀,不向太岁者,皆可用之期也。因具作法图局于左三者,不必皆合得一局,皆可用。
一化象局、此局定须取得天干双化而地支三合者,方可用。
一类#3象局,此局定须取得各从其类,如木取木类,火取火类,地支又三合成局,他仿此。
一六格局,此局定须取得各合正格,如官杀身弱者,宜用;印身旺者,宜财;印轻者,喜官;印重者,喜财;财多喜官杀,财弱怕劫;食神只喜一位,三位即作伤看。伤官身旺喜财杀,身弱喜印绶,但财印又不可俱彰。子平常谓:伤官财印俱彰,将何发福?
风木龙,二火龙,湿土龙,燥金龙,寒水龙。皆直推横看。
化甲己年月日时,乙庚年月日时,丙辛年月日时,丁壬年月日时,戊癸年月日时。地支又临土局,地支又临金局,地支又临水局,地支或临木局,地支或临火局,或临水局,或临土局,或临金局,或临水局,或临木局。
财气局主旺则吉,主弱必凶。乙庚年月日时,丙辛年月日时,丁壬年月日时,戊癸年月日时,甲己年月日时,地支又临金局,地支又临水局,地支又临木局,地支又临火局,地支又临土局,或临土局,或临金局,或临水局,或临木局,或临火局。
克气局主旺无妨,主弱极凶。
象丙辛年月日时,丁壬年月日时,戊癸年月日时,甲己年月日时,乙庚年月日时,地支又临水局,地支又临木局,地支又临火局,地支又临土局,地支又临金局,或临木局,或临火局,或临土局,或临金局,或临水局。
生气局主旺平平,主弱极吉。
丁壬年月日时,戊癸年月日时,甲己年月日时,乙庚年月日时,丙辛年月日时。地支又临木局,地支又临火局,地支又临土局,地支又临金局,地支又临水局,或临水局,或临木局,或临火局,或临土局,或临金局。
本气局中和极吉,过不及凶。
局戊癸年月日时,甲己年月日时,乙庚年月日时,丙辛年月日时,丁壬年月日时。地支又临火局,地支又临土局,地支又临金局,地支又临水局,地支又临木局,或临金局,或临水局,或临木局,或临火局,或临土局。
泄气局主弱极凶,主旺无妨。
东方龙,南方龙,四隅龙,西方龙,北方龙。横推直看看
类#4甲乙日干,丙丁日干,戊己日干,庚辛日干,壬癸日干。
地支亥卯未全,地支寅午戌全,地支会辰戌,地支已酉丑全,地支申子辰全,或寅卯辰全,或巳午未全,丑未全,或申酉戌全,或亥子丑全。
本气局主弱极吉,主旺不宜。
丙丁日千,戊己日干,庚辛日干,壬癸日干,甲乙日干。
地支寅午戌全,地支壬戌丑地支巳酉全,地支申子辰全,地支亥卯未全。
或巳午未全,未全,或申酉戌全,或亥子丑全,或寅卯辰全。
泄气局主旺亦吉,主弱极凶。
象戊己日干,庚辛日干,壬癸日干,甲乙日干,丙丁日干。
地支会辰戌,地支巳酉丑全,地支申子辰全,地支亥卯未全,地支巳酋丑全,丑未全,或申酉戌全,或亥子丑全,或寅卯辰全,或申酉戌全。
财气局主旺则吉,主弱则凶。
庚辛日干,壬癸日干,甲乙日干,丙丁日干,戊己日干。
地支已酉丑全,地支申子辰全,地支亥卯未全,地支寅午戍全,地支会辰戌或申酉戌全,或亥子丑全,或寅卯辰全,或巳午未全,丑未全。
局克气局主弱极凶,主旺无妨。
局壬癸日干,甲乙日干,丙丁日干,戊己日干,庚辛日干。
地支申子辰全地支亥卯未全,地支寅午戌全,地支全辰戌,地支巳酉丑全,或亥子丑全,或寅卯辰全,或已午未全,丑未全,或申酉戌全。
生气局主弱极吉,主旺不宜。
阳木甲日阳火丙日阳土戊日阳金庚日阳水壬日。
甲丙戊庚壬,比肩。主弱吉,财多吉,主旺退财。
乙丁己辛癸,劫财。财多主弱吉,身旺财轻凶。
丙戊庚壬甲,食神。身旺宜财,身弱宜印,及此皆凶。
丁己辛癸乙,伤官。身旺宜财,身弱宜印,反此凶。
戊庚壬甲丙,伦财。宜官杀,主旺吉,主弱凶。
己辛癸乙丁,正财。同前。
庚壬甲丙戊,偏官。即主旺宜财,主弱七 杀宜印,俱宜主旺。
辛癸乙丁己,正官。同前。
壬甲丙戊庚,扁印。主旺不宜,主弱亦吉。
癸乙丁己辛,正印。即枭神,同前。
阴木乙日阴火丁日阴土己日阴金辛日阴水癸日。
甲丙戊庚壬,劫财。财多主弱吉,身旺财轻凶。
乙丁己辛癸,比肩。同前。
丙戊庚壬甲,伤官。身旺宜财,身弱宜印,反此凶。
丁己辛癸乙,食神。同前。
戊庚壬甲丙,正财,宜见官杀,主旺吉,宜弱凶。
己辛癸乙丁,偏财。同前。
庚壬甲丙戊,正官。弱宜印,旺宜财,宜旺宜用。
辛癸乙丁己,偏官。即七杀,同前。
壬甲丙戊庚,正印。主弱吉,主旺不宜。
癸乙丁己辛,偏印。即枭神,同前。
已上三局,皆天符之余法也,俱在龙 上用之。若坐向吉凶,悉现前。