青山共风雨—浅谈八字中的三合局

合，本质就是凝聚力量，携手合作。在命局中，合是集权的主要形式。由于合，可以使弱五行可能变强，而最初的强的五行变得具有破坏性。 《百度百科》：“三合局的实质是，三方会合以后加大了子、午、卯、酉的力量。如，申子辰三合水局，加大了子水的力量，是申金、辰土、子水三方以子水为中心的一种聚合。”“加大了子水的力量”这句话显然不全面。三合会局以“子水为中心”也是错误的。个人观点，申子辰三合局之水的定义需要以大运会为基础，需要与原始的命运局相结合才能得出结论。

三合局是地支之间关系的最重要论述，可以作为地支生克的规则。

申子辰合水， 寅午戌合火

巳酉丑合金， 亥卯未合木。

三合局是构成这五行地支三个符合。第一个符号是长生，第二个符号是帝旺，第三个符号是墓库，简称生、旺、墓，共同代表了五行的不同区间的状态。三者合为一个大五行概念。一个地支也有五行静态属性，但三合局从更高的，动态的，整体的高度研究了这些静态规则，并将单个地支纳入了组织链。将其放入一个系统框架中进行表达，以便地支真正获得自我的身份、确证。三合局意味着事物自身严谨的构造。该五行属性非常强势健全。表现出良好的关联，组织和集结，属性指向同一方向。

三合局是对五行的系统描述。自然生旺墓各有所含义，通过这些含义，更好地揭示反映一件事的五行属性以及三才的构成。

我们可以将帝旺视为纯净的事物本身（这是一个逻辑假设，分析），该事物本身将始终存在长生与墓库之间存在着、被规定着，事物永远处在一阴一阳之间。一个没有开始、出生的长生状态事物是不存在的，没有墓库的沉寂、收束、安静状态的事物也是不存在的，事物只能在二者的动静表里刚柔等等交互之中存在着、运动着。帝旺就像事物的理论中心。中心维系着俩边。可谓执中用两，既是两边的结合体，又化身为两边态势、功用。长生促成帝旺，生成一个唯我的事物，墓库无限疏离否定帝旺，让事物走向沉寂与死亡。生是生长，库是收敛，帝旺在动静之中代表这自我。三才构筑将十二地支又重新回归到五行中，但又是一次更具有丰富内涵的回归。十二个地支，可以看做四组事物：金木水火，土寄实体与火的三合之中，寓意与金木水火四象之体。

  三合局，是特定五行的主体构成，不掺杂其他的气，没有展开对外客体的作用关系描述，彼此之间同气连枝，但并不是一个合化的关系，是自我的全历程发展中的唯我勾勒，关键节点上能够均衡的体现自我特点。三合者，全则事物浑然一体宰制一切，保持了事物的独立、完整、严谨、原则，是神鬼人三界的贯通，其他力量都不足以与之抗衡。