那时的天很蓝，
那时的路不宽。
那时的河水，清冽潺湲。
那时的夜，星河灿烂。
那时……
是我们回不去的童年。
你的童年是怎样度过的？
打打闹闹，爬树翻墙？
丢沙包，跳皮筋，捉迷藏？
玩电脑，打游戏，补习班中彷徨？
你知道古人的童年是怎样过的吗？他们没有儿童节，更没有芭比娃娃、变形金刚、电脑游戏，可是他们的快乐却不在我们之下，他们的生活有时竟成了我们的理想生活。
读几首关于儿童的诗，体验古代孩子们的生活，我们也许似曾相识：这些不正是农村八零后、九零后的童年吗？
放牛
古代的男孩子，多以牧童的形象出现。他们往往是自由自在、毫无拘束的。他们生活随性，可以躺在柳阴下睡觉，可以坐在牛背上引吭高歌，也可以在春雨中信口吹笛。
《桑茶坑道中》
宋·杨万里
清明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
《牧童/令牧童答钟弱翁》
唐·吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
《村晚》
宋·雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
化妆——爱美无关风月，只因天真
古代的女孩成熟较早，爱美心理往往在不经意的举动间流露出来。而作为父亲的诗人们，对这一极富情趣的动作十分敏感，付诸诗篇，活画出一个个娇羞、稚气、爱美又略带顽劣的小女孩形象。
《无题·八岁偷照镜》
唐·李商隐
八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。
十五泣春风，背面秋千下。
《娇女诗》（节选）
魏晋·左思
吾家有娇女，皎皎颇白皙。
小字为纨素，口齿自清历。
鬓发覆广额，双耳似连璧。
明朝弄梳台，黛眉类扫迹。
浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。
……
《效古词》
唐·施肩吾
姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。
《北征》（节选）
唐·杜甫
……
粉黛亦解苞，衾裯稍罗列。
瘦妻面复光，痴女头自栉。
学母无不为，晓妆随手抹。
移时施朱铅，狼藉画眉阔。
生还对童稚，似欲忘饥渴。
问事竞挽须，谁能即嗔喝。
……
骑竹马——郎骑竹马来，绕床弄青梅
或许，大多数人没玩过“弄青梅”，但一定玩过“骑竹马”。男孩子渴望骑马，渴望成为一个勇士，但没有真的马，只能拿着一根竹竿（或其他木杆）当马骑。女孩子相对来说比较文静，她们折来青梅枝，相互投掷取乐。
《长干行》（节选）
唐·李白
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
……
爬树——一日上树能千回
你十五岁的时候已经在上中学，很多行为已经不再像小孩子那么顽皮幼稚。而杜甫十五岁的时候，“心尚孩”，仍保持一颗天真无邪的童心。因此，他一天爬树“千回”也就不奇怪了。
《百忧集行》（节选）
唐·杜甫
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
……
种瓜——我劳动，只是为了好玩
大人们忙着耕种，小孩子无所事事，也在桑阴底下学着种瓜。孩子劳动，或许是一时的兴趣，或许是想为家人做些力所能力的事。
《夏日田园杂兴》（其七）
范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
钓鱼——我也有安静的时候
小孩子垂钓，不见得就是为了吃鱼，垂钓时一个收获的过程，他不过是寻求收获的乐趣罢了。
《小儿垂钓》
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
《观游鱼》
唐·白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
对孩子们来说，蓝天是一个最自由最具神奇色彩的地方，因此放风筝的同时，也放飞了他们的希望与憧憬。他们欢声笑语，奔跑着，嬉笑着，为这个春天增加了不少快乐气氛。
《村居》
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
孩子们你追我赶，唯恐蝴蝶被小伙伴捉了去。恰巧，大蝴蝶是黄色的，它偏偏又飞入了黄色的菜花中，这么一来，孩子们就犯迷糊了，眼前是黄橙橙的一片花海，到底该去哪儿寻找蝴蝶呢？
《宿新市徐公店》
宋·杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
孩子总是盼望着新年的到来，除夕守岁时明明很困，还强力支撑着，希望第一时间迎接新年的到来。对孩子们来说，守岁仅仅是出于新鲜好奇，他们还没有为父母祈求长寿的意识。一夜里欢声笑语，吵吵闹闹，高兴就是高兴，不需要什么理由。
《守岁》（节选）
宋·苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
回忆儿时的生活，或者放眼当下孩子们的生活，你是否羡慕古代的儿童了呢？
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