正学先生方孝孺被诛十族的事件，其实只是戏剧夸张？
所谓“灭九族”，是封建时期的一种酷刑，几乎可以说是封建时期自“连坐制度”出现以后最严酷的一种刑罚。
正学先生方孝孺也因此而成了封建历史上唯一一位被“诛十族”的明朝官员，并被明确记载在了《明熹宗实录》以及《明史》等正史上。
但是随着对历史研究进程的加深，却有着越来越多的迹象都表明方孝孺其实并没有被真正的诛十族，所谓的“诛十族”其实只是封建后世的戏剧夸张而已。
因为这个方孝孺被“诛十族”的案件，最早被记载的地方其实是出自于祝枝山的《野记》，属于“野史”。
而通常情况下，野史的记载虽然有参考价值，但普遍还是都是坊间传言之类的整理而成，难免会有很多失实的地方，所以主要还是以官修正史为主。
可能很多人会觉得那《明史》不就是正史吗？
诚然，《明史》确实是正史，可问题《明史》所记载的却不一定就是事实的真相呀，就好比严嵩、胡惟庸、朱祁镇和朱瞻基等人，在第四版《明史》中不都被扣了不少“黑锅”吗。
因为《明史》从编修到成书，并非是一次成书，而是前后编修了四次，最后成书时间清朝乾隆年间，这里面多多少少都会掺杂一部分“政治因素”。
而在前三次的编修版本中，均没有方孝孺被诛杀十族的相关记载。
再说《明熹宗实录》，这部史书成书于明朝，这个没错，可成书的时间却是崇祯年间，这段时间恰好正是东林党势头正旺的时候，一方面因为此前东林党被魏忠贤迫害的太惨，另外一方面因为东林文人最重气节。
那么对于方孝孺的事迹进行一定程度的艺术加工显然也不是不可能。
否则前面那些明朝皇帝的实录中为啥不记载这些事情。
另外，在《立斋闲录》中，也明确记载着方孝孺一案被牵连问罪的家属共计847人，但是名单中所列举的那部分全部都是方孝孺父系，至于其母系以及妻系两系却没有具体记载，这也是一个疑点所在。
所以，单就方孝孺被“诛十族”的事件，如果后续没有更明确的证据证明的话，显然是站不住脚的。