原文:
素说《论语》:阳货篇(二十一)
一起学《论语》17.21阳货篇——三年之丧,期已久矣?
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449.《论语》—— 阳货第十七
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中国丧葬文化:春秋战国(10)
苏家酒窖 阅90 转3
《拼图解论语》孔子论孝21孔子说“婴儿期”
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【第425期】音频学《论语·阳货篇第21章》孔子因何斥责宰我“不仁”?
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丧服制度
束薪叟 阅1115 转9
为曾侍郎论金革无辟
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礼的脆弱和爱的付出
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国学|论语类解第三:何为真正的「孝」
茂林之家 阅130 转9
宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘
夜半听雪来 阅6977 转47
论语新解 阳货篇第十七
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【注疏】《弟子规》出处注 | 孟晓路
文冠厚朴 阅1023 转9
【共读】《论语》阳货篇第二十一
费眼图书 阅490 转5
国学经典之《礼记》第五十讲杂记:敬为上,哀次之,瘠为下
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《荀子》卷19礼论篇诗解10君丧至隆文至情至
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《论语·阳货篇》感悟八十四
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王官成‖散文:《礼记》中对父母长辈孝敬的礼议
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卷五百四十六 ◎礼仪部二十五
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“守孝三年”是三整年?还是连头带尾算三年?
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《师道与传心》连载|先秦儒家尊师重道典故(八)
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论语启示录422:孝道背后是天理
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一起学《论语》19.14子张篇——丧致乎哀而止
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慎终追远一片心——《论语》悟读【445】
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论语:三年之丧,期已久矣(17-21)
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为人之道(五)
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孔子之“礼”的内在精神
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阳货篇
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王路:孔子的伤心,宰予的不幸
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中国古代守丧之制述论
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从居丧不婚看中国古代禁止结婚的时期问题
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