原文:
21世纪以来的“动物转向”:专访亚利桑那州立大学副教授陈怀宇
陈怀宇:动物史研究的源流与旨趣
烛香 阅9
2018年十大好书
老王abcd 阅165
文化史:从梁启超那里“再出发”
YIFENGKONG 阅62 转7
医疗社会文化史视野下的疾病、健康与医疗(下)
Xiac2cmv1bxedf 阅81 转2
樱与兽:一座动物园中的日本史
激扬文字 阅7
汤因比《历史研究》
TLB519 阅1356 转14
第1136篇 再论原始宗教1
寂寞红山 阅24
语言学与符号学之间究竟是什么关系?
灵藏阁 阅9345 转96
关于西方文化史及其研究的几点思考
优雅a 阅1448 转14
佳文速递 | 苏筱:近代早期以来英国巫术史的知识建构与话语争夺
花间挹香 阅21 转3
《读书》首发 | 葛兆光:以亚洲作为历史视野
星河岁月 阅11
当科学与人文一起面对生命|直播邀请|不同观念视域下的“生”、生命与人类
菌心说 阅35 转2
中国“民族音乐学”:潜在危机与未来趋势
十二木卡姆 阅883 转37
华南学派、华北学派、新社会史学派?——也谈中国社会史研究的分化与整合
隨风飘逝 阅2083 转22
《〈国学季刊〉发刊宣言》:国学只是国故学
SZTsmz 阅431 转7
冯仑
tabianqingshan 阅119 转5
微观史学的兴起与历史叙事的复兴
LIFE_LIBARY 阅1044 转15
云南道教研究的新突破——《道教与云南文化:道教在云南的传播、演变及影响》评介
滇史 阅104 转2
北京师范大学历史学院教授张昭军:文化史研究的三种取向
云锦居士 阅81
徽州志||徽州文化的价值(徽州文化系列之二)
zzm1008图书馆 阅732 转13
近代史学昆仑:陈寅恪传之执教清华国学研究院(下)
RK588 阅276 转6
郭佳 | 《山海经》穿越指南
蓬莱阁327 阅102 转6
【学者观察】“思想史”不是学术无家可归者假以托庇的收容站
逍遥李X 阅82 转4
中国交通史研究一百年(5)
sdzcwangbo 阅139 转4
李帆|民国学术史研究的一点思考
明日大雪飘啊 阅83 转2
史学研究贵在“开新”
GXF360 阅57 转2
著名学者刘梦溪文化巨著《学术与传统》出版
田园牧韵 阅89 转2
陈霞 严一钦:道家道教研究的拓荒者
天宝堂一山人 阅36
春分出书经眼录
tcfzhf的图书馆 阅10
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