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[巴莫曲布嫫]口头传统·书写文化·电子传媒体 · 中国民俗学网
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民俗文化的涵义
雨中笠翁 阅1249 转31
中国少数民族史诗研究三十年
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《格林童话》的意义:不是为儿童提供娱乐,而是为民俗学储藏材料
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毕摩文化与国际彝学──彝族学者巴莫曲布嫫博士访谈录
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谁的原生态?为何本真性?——非物质文化遗产语境下的“原生态”现象分析
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【神话学专题之四(4.1)】神话和神话学
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吴一文教授新著:《苗族古歌叙事传统研究》
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民俗学第一讲
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满族说部与口头传统
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出土文献与早期《诗经》的口头传统
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《独居的一年》第4天@田阿姨旧书店
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纯净新西兰?一小镇水源污染致千人染病!!!
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哈夫管卡(节)
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“网红”弗洛伊德是怎么养成的?| 异人录
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启蒙哲人为何热衷医学?
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持久的文字|(美)詹姆斯·格雷克
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大学中国民间文学概论复习提纲(免费完整版)[修订]
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社会语言学视角下的民俗语言研究方法 ——以陕北说书研究为例
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大家丨他是国际上鼎鼎有名的学术大家,而他研究的领域你可能从未关注过
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田兆元 | 神话的构成系统与民俗行为叙事
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日语中的“说话”一词,泛指神话、传说、民间故事、笑话等,在近代日本民俗学中专指口头传承故事。
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《双重的文学
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转藏8 继续教育讲义——《中国民俗与文化》
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本土概念与方法 | 毛巧晖:新中国民间文学研究七十年
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毕生探索民俗学中国化道路的钟敬文
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洛克穿越之央迈勇延时摄影
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