原文:
传统文化与国内外修辞学
杨树达墓
无愧我心 阅143
潘文国:100年来,我们用教外语的方式教母语
苦乐斋 阅511 转36
见人说人话见鬼说鬼话的中国文化传统
4U 阅334 转15
融通辞理构建中国风格人文学术
skysun000001 阅4
杨树达中国修辞学自序
知愚草堂 阅192 转8
纪念陈望道先生诞辰129周年 | 宗廷虎:再论郑子瑜与陈望道
xianfengdui111 阅75 转3
当我们谈论《长安三万里》时,我们在谈论什么?
追梦者5401 阅4
透过互文修辞看中国传统辩证思维模型的相对成熟
用哲学改变生活 阅25
社科研究方法:修辞学
新用户9393lwH7 阅22
莎士比亚不行了,杜甫才是时下英国人最崇拜的文化老炮
听雪楼75iz4v14 阅790 转6
西方人眼中的杜甫 张剑
金钱河南山牧童 阅207 转3
秦志良诗歌《雪落无声》外一首
大贺文艺与评论 阅33
如何写诗
杏坛归客 阅1732 转23
“谭老师谈诗”第40讲: 加强诗歌语言修辞研究
君月之家 阅95 转13
谈古典诗词中双关修辞手法
江山携手 阅1970 转12
认知写作学书单
蜗牛的家WJ 阅461 转8
隐喻诠释学
砥砺前驱 阅81 转4
第十二辑 | 课堂展示:诗歌修辞(二)
宁宏跃 阅277 转3
王妍 | 从形式批评到文化批判 ———20世纪“反讽”研究的演进轨迹
置身于宁静 阅113
这厮目无法度,荒诞不经,人民群众却喜闻乐见
方圆长短 阅35
坚忍、奉献而勤思的人生
枕冰书斋 阅77
坤鹏论:读《斐德罗篇》从修辞到爱再到灵魂(二十五)
坤鹏论 阅7 转2
字谜形扣研究的理论创新
中华谜语博览馆 阅214 转13
许博渊:要重视说话能力的培养
风雨如歌 阅213 转14
“修辞立其诚” 的传统含义及时代内涵(今古文创)(梁悦)
阅读美丽星空 阅279 转2
张志公生平简介
苦难深重 阅22
从语法构式到修辞构式再到语法构式
花爵无梦生 阅213 转7
西方文化造假失败翻车的代表作:亚里士多德
伟天英 阅141 转8
该不该过圣诞节
新用户5806cwrd 阅32
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