原文：传统文化与国内外修辞学
杨树达墓
无愧我心    阅143
潘文国:100年来,我们用教外语的方式教母语
苦乐斋    阅511    转36
见人说人话见鬼说鬼话的中国文化传统
4U    阅334    转15
融通辞理构建中国风格人文学术
skysun000001    阅4
杨树达中国修辞学自序
知愚草堂    阅192    转8
纪念陈望道先生诞辰129周年 | 宗廷虎：再论郑子瑜与陈望道
xianfengdui111    阅75    转3
当我们谈论《长安三万里》时，我们在谈论什么？
追梦者5401    阅4
透过互文修辞看中国传统辩证思维模型的相对成熟
用哲学改变生活    阅25
社科研究方法：修辞学
新用户9393lwH7    阅22
莎士比亚不行了，杜甫才是时下英国人最崇拜的文化老炮
听雪楼75iz4v14    阅790    转6
西方人眼中的杜甫 张剑
金钱河南山牧童    阅207    转3
秦志良诗歌《雪落无声》外一首
大贺文艺与评论    阅33
如何写诗
杏坛归客    阅1732    转23
“谭老师谈诗”第40讲： 加强诗歌语言修辞研究
君月之家    阅95    转13
谈古典诗词中双关修辞手法
江山携手    阅1970    转12
认知写作学书单
蜗牛的家WJ    阅461    转8
隐喻诠释学
砥砺前驱    阅81    转4
第十二辑 | 课堂展示：诗歌修辞（二）
宁宏跃    阅277    转3
王妍 | 从形式批评到文化批判 ———20世纪“反讽”研究的演进轨迹
置身于宁静    阅113
这厮目无法度，荒诞不经，人民群众却喜闻乐见
方圆长短    阅35
坚忍、奉献而勤思的人生
枕冰书斋    阅77
坤鹏论：读《斐德罗篇》从修辞到爱再到灵魂（二十五）
坤鹏论    阅7    转2
字谜形扣研究的理论创新
中华谜语博览馆    阅214    转13
许博渊：要重视说话能力的培养
风雨如歌    阅213    转14
“修辞立其诚” 的传统含义及时代内涵（今古文创）（梁悦）
阅读美丽星空    阅279    转2
张志公生平简介
苦难深重    阅22
从语法构式到修辞构式再到语法构式
花爵无梦生    阅213    转7
西方文化造假失败翻车的代表作：亚里士多德
伟天英    阅141    转8
该不该过圣诞节
新用户5806cwrd    阅32