原文：张伯伟：一个中国学者对韩国学研究的职责
异域之眼：燕行录与近世中国的书写
君临天下100    阅9
东亚汉字文化与域外汉籍
钰鉴咖    阅474    转2
日本为什么不废除汉字，而韩国却废除了？
不易齋    阅1660    转41
汉字是怎么传到日本朝鲜的？
西窗听雨    阅2023    转12
汉字文化圈
江淮中国风    阅920    转6
汉字文化圈简述——中国的伟大汉文化
天地任逍遥耶    阅300    转6
韩国人为什么抛弃使用了两千年的汉字
胜武工作室    阅285    转4
金文京：何谓东亚汉字文化圈？
菩提流云    阅237
为了和中国撇清关系, 该国废除汉字、改了首都名, 现在还想改国名
fxiaog    阅75
貊族
zqbxi    阅1135    转3
从“不齿夷狄”到正视清朝，18世纪朝鲜王朝为何出现“北学派”？
西一里2l6sluho    阅21
朝鲜半岛废弃使用1000年的汉字 为何又被迫恢复？
公司总裁    阅632    转12
朝鲜曾以汉字为荣，为何朝鲜和韩国后来纷纷废除汉字
叶老师YP    阅2957    转10
古代日本并没有文字，直到汉文化传入之后才让他们产生了文字
铁血老枪    阅938    转4
域外《尚书》学传播与流变
禹杰    阅2
唐宋 | 冯立君：唐朝与东亚
karukoopa    阅460    转5
严佐之 |《近思录》东亚版本考述序
星河岁月    阅40
王鑫磊| 通信使文献中的中国因素
yjdhyrg    阅75    转2
朝鲜王朝官修《高丽史》
燕山茶社    阅134
朝鲜半岛与“汉字”
东夷人士99999    阅1132    转13
在东亚文化圈中重新发现道教
大海810    阅222    转2
卞东波｜探寻“东亚汉籍研究的意义”：南京大学域外汉籍研究所2016年国际工作坊综述
古典文学我最爱    阅479    转2
李伟华 || 《皇家亚洲学会会刊》中的东亚“共同起源”与“分途发展”
skysun000001    阅157    转2
周振鹤：韩国汉文文献呈现的另一个历史世界
隨风飘逝    阅178
《文献》2023年第3期目录与内容摘要
古代小说网    阅8
张伯伟 ｜ 全球化时代的东亚汉籍研究
zhp001007    阅10    转3
众学者忆孔飞力：历史洞见比纷繁的史实更加重要
jinpufan    阅142    转2
在印刷术普及前，中国经历了一个漫长的写本时代。隋唐文化在周边国家的广泛传播，主要是通过写本展开的
xianfengdui111    阅27
“外向”的朴学及其可能
红瓦屋    阅77    转2
水煮朝鲜 | 东亚大历史的另一个视角：韩国历史上的大国纵横
玉稻筱麦坊米    阅266    转11