原文：尊魏卑唐
书法知识《十一》---- 清代书法
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尊魏卑唐\鄧寶劍
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金石学为什么从考据学成了书法学
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书法段子四十五 | 碑帖大变革
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“碑为帖学，帖为碑用”——清代书法的思考
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惊涛骇浪 傲立潮头 碑学理论三巨头
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清代书坛鼓吹北碑旗手：包世臣与他的《艺舟双楫》
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吕文明|古法的复活：清代碑学运动的实质——兼论邓石如的碑学实践
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刘涛： 我们所理解的“碑学”是严重不符康有为原来的本意
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清代 何绍基《为西汀二兄书东坡语行书八屏》
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魏碑书法管窥
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他是碑学导师，书画作品被列为“不准出境”
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革命与改良的区别 | 小记录
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清朝人为什么要倡导碑学而不是帖学？学会用笔的方法都在这里
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关于北碑与当代书法创作的思考
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碑与帖的关系
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再谈魏碑：康有为晚年为何“又当尊帖矣”？
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书法的“碑学”和“帖学”
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清代碑学书法珍品，都在这了！
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李廷华：《广艺舟双楫》辨析（一）
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瓜瓜斋 | 康有为、包世臣、阮元对赵孟頫的评价
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魏碑是书家必学的书体
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学术| 赵之谦的行书与帖学
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