原文：传统西方哲学的主客二元分离
存在or存在者
直尾昂述    阅4
追问“存在”，还是追问“存在者”？——海德格尔的西方哲学史
潘海露    阅18    转2
张世英：中西哲学之会通
脱壳哦    阅99    转3
西方哲学史全部笔记
道心唯心无心    阅762    转32
哲学简介
雨天荷叶    阅221    转27
俞吾金：从康德的“理性恨”到黑格尔的 “理性的狡计”
一介书生五十后    阅724    转15
爱欲哲学的命运：从柏拉图到德勒兹
kantuoga    阅1419    转10
哲学的还原----（原创）
tjjqdjcy辽阳    阅420    转17
主体间性的哲学本源和艺术鉴赏领域的主体间性本体论
新闻学    阅659    转52
《哲学导论》
HNYZL    阅266    转3
西方哲学发展的历程
天下无双    阅3892    转293
西方哲学经典名著
不易齋    阅7015    转87
从认识论到意志论——西方近代哲学简论 - 人文论坛 西祠胡同
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经验主义和唯理主义的分歧
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为什么黑格尔认为笛卡儿是近代哲学的真正创始人？
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叶秀山：哲学作为创造性的学问
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心灵”是如何被解构的
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数学，与生俱来的孤独美
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哲学到底是什么？哲学家对哲学的定义到底是怎样的呢？
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张世英：哲学的新方向
Riar    阅490    转37
从美到美学
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高燕：论海德格尔对视觉中心主义的消解
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西方哲学发展的历程（四）
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黑格尔：世界是“活”的，一切皆具有“能动性”
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时间是什么？
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比梅尔：海德格尔与形而上学
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胡塞尔说的“现象”，和一般意义上的“现象”，有什么不一样？
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一些时空、哲学思考的谈话——摘自何新思考一
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黑格尔论主奴关系
张典    阅3102    转72