《直方周易》系辞下(37)凡《易》之情,近而不相得则凶,或害之,悔且吝。将叛者其辞惭,中心疑者其辞
阅238转0刚刚《直方周易》系辞下(36)八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣!变动以利言,吉凶以情迁。是故,爱恶相攻而吉凶生;远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生
阅314转4刚刚《直方周易》系辞下(35):是故变化云为:吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋
阅630转1刚刚《直方周易》系辞下(34):夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。
阅1272转3刚刚《直方周易》系辞下(33):《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德耶。当文王与纣之事耶。是故其辞危。危
阅395转0刚刚《直方周易》系辞下(32):《易》之为书也,广大悉备。有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故
阅8转0刚刚《直方周易》系辞下(31)
阅57转0刚刚《直方周易》系辞下(30):初辞拟之,卒成之终。若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备。噫!亦要存亡
阅305转3刚刚《直方周易》系辞下(29):《易》之为书也,原始要终,以为质也。六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上
阅519转3刚刚《直方周易》系辞下(28)
阅47转0刚刚《直方周易》系辞下(27)
阅113转0刚刚《直方周易》系辞下(26):《履》以和行;《谦》以制礼;《复》以自知;《恒》以一德;《损》以远害;《
阅92转0刚刚《直方周易》系辞下(25)
阅34转0刚刚《直方周易》系辞下(24):《易》之兴也,其于中古乎,作《易》者,其有忧患乎。是故《履》,德之基也,
阅97转0刚刚《直方周易》系辞下(23)
阅53转0刚刚《直方周易》系辞下(22):子曰:“乾坤,其《易》之门耶。”乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔
阅240转2刚刚《直方周易》系辞下(21):子曰:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全
阅791转4刚刚《直方周易》系辞下(20):子曰:“颜氏之子,其殆庶几乎!有不善未尝不知,知之未尝复行也。《易》曰:
阅69转1刚刚《直方周易》系辞下(19):子曰:“知几其神乎!君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?几者动之微,吉之先
阅422转1刚刚《直方周易》系辞下(18):子曰:“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《易》曰:‘鼎折足
阅176转1刚刚
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设计心理学2:与复杂共处