【现象学】先验想象力是源始的时间
阅1转0刚刚【现象学】先验想象力是源始的时间
阅4转0刚刚从现象学到儒学,儒学转化现象学 — 张祥龙教授访谈录(部分)
阅7转0刚刚意识在外面,而不仅仅在里面
阅4转0刚刚吴飞 | 在语言中存在:保罗·利科论物、语言与主体的关联
阅25转0刚刚马元龙丨列维纳斯来历,或面向他者的伦理学
阅10转0刚刚意向的绵延:无形、无物、无蔽
阅10转0刚刚张祥龙:现象学的构成观与中国古代思想
阅16转0刚刚胡塞尔|究竟应该以什么方式进行哲学思考?
阅11转0刚刚崔伟锋 | “亨利对马克思的现象学解读:一种先验的哲学体系”
阅47转0刚刚徐献军| “对生命知觉的拯救——简论斯特劳斯的生命知觉现象学”
阅74转0刚刚现象学的另一种可能性
阅4转0刚刚萨特:快乐是情欲的死亡和完结
阅3转0刚刚纯粹现象学与先验还原
阅5转0刚刚身体何以能够绘画?——梅洛-庞蒂的“知觉经验”
阅61转0刚刚刘贵祥 | “论萨特在现象学与辩证法之间的游牧与综合——以《存在与虚无》为中心的探索”
阅6转0刚刚潘建屯 | “胡塞尔现象学与马克思主义的联姻何以可能?——以陈德草《现象学与辩证唯物论》为中心”
阅123转0刚刚观点丨方向红:单子论的逻辑中断与朱熹理气论的现象学重建——兼论一门气的现象学的必要性和可能性
阅10转0刚刚“哲学前沿”课程第一讲纪要|方向红:如何现象学地观物?
阅14转0刚刚方向红|我们凭什么“赏”艺术作品?
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设计心理学2:与复杂共处
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