原文：文章 | 让福柯自己说自己（一）
后现代的重新开启：德里达预示的后现代意义与转向
置身于宁静    阅2    转2
论阿尔都塞“症候阅读法”的来源
海纳溪流    阅31
邀读｜您有一封新年未读书单，来自激进阵线联萌
欧陆思想联萌    阅51
让生命成为艺术品｜美学与生命政治第一讲｜福柯《性经验史》导读｜上
kantuoga    阅284    转4
“精神译丛”：在“阅读”中探索理论的世界
六谷斋    阅79    转2
仰海峰：超越人本主义与结构主义——资本逻辑与马克思主义哲学构架的新探索
ydzhydzh    阅103    转5
影响中国的十大德国人物
梦中蝶飞    阅3305    转52
内化叙事：“问题叙事”的形成
大漠胡杨968    阅234    转12
青马说：再见马克思（二）
小韩的生活    阅30
科学主义的马克思主义
求是1025    阅248
关于自由的名言
葵花姐姐    阅2967    转13
《我看马克思主义》：今年3月14日，是马克思逝世140周年纪念日
淘沙金    阅87
从“认识论断裂”到“异化超越论”——阿尔都塞与广松涉对马克思主义文本研究之比较
雾海中的漫游者    阅9
纪念马克思诞辰205周年！
深海的蓝qci3bk    阅50
吴子枫 | 阿尔都塞与上层建筑问题 ——以《论再生产》为中心
昵称o0dWb    阅540    转6
人类学（anthropology）
莫为天下先    阅19    转2
形式与历史：文学批评的双重变奏与融合可能
skysun000001    阅5    转2