原文:
《我的自然活法》二十九讲(2):不骗自己,是最高级的修行
传习录【九十四】
廿氏春秋 阅175 转6
《传习录》88条:心正则“中”,身修则“和”
恶猪王520 阅1527 转9
诚意
精有 阅132
王守仁之《传习录》(上)22
读书作乐 阅2439 转46
▪【推荐】“诚意”与“正心”:致良知工夫的两种路径 | 段重阳
ppqqfndtk 阅427 转9
《传习录》选注(二)
道学问尊德性 阅417 转4
钱穆:王阳明的人生大智慧,就是2个词5个字
汉青的马甲 阅401 转39
传习录摘录(中)
盛_王_朝 阅1078 转34
自我管理:诚意、谨独和立志
天地人和w 阅449 转19
王阳明思想中的“独知”概念 ——兼论王阳明与朱子工夫论之异同
雾海中的漫游者 阅2460 转22
阳明辑要
mihu16 阅92 转9
明儒学案·江右王门学案·郎中陈明水先生九川
liuhuironge 阅63 转6
张锦枝:王阳明良知教确立后意论的变与不变
渐华 阅12 转4
史部明儒学案[清] 黄宗羲卷十一 浙中王门学案一
DonaldKing2589 阅181 转4
井上厚史:李退溪的诚与王阳明的诚——以二人思想之异同为中心
西一里2l6sluho 阅14 转2
刘子遗书卷四
新用户4541Ay47 阅43
璞玉的价值在于“质地”的保持,形状可以雕刻,“含纯”切忌参杂
牧云宇兮 阅15
王阳明心学讲座
心明斋 阅3076 转116
修身是已发边,正心是未发边。心正则中,身修则和。
liyh65 阅1787 转16
发而中节
高山水长流 阅1871 转8
宋明儒论《中庸》未发、已发,徇流忘源,往而不返——“已发”出偏差,须回到“未发”上对治,从《大学》正...
hongzhuanyidui 阅253 转2
到底何谓修身正心?立人的核心,一是防于未萌之先的《中庸》‘戒慎恐惧’的正心功夫;一是克于方萌之际的《大学》‘致知格物’的修身功夫
读原著 阅46 转2
再三读经典3:《中庸》
海纳和皮冬 阅78
明儒学案 | 卷四十九 诸儒学案中三 | 黄宗羲 | 中国古籍全录
萨沙大傻 阅17
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