原文：《为政篇》2.24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
55、孔子是一个无神论者吗——长夜孤灯话《论语》
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三代——传统文化的特色及偏差
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孔子为什么避谈鬼神？
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品读国学经典之感悟
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《论语解谜·“吾不与祭”之谜》拜祭，你形式主义了吗
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常顺有话如是说之我读《论语》：祭神如神在（3—12，讲于2021年5月20日）
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孔子是怎样看鬼神的？
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殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
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日课 |《论语·八佾》12
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大汶口文化、泰山文化和曲阜孔孟文化一体论
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文化大师还是国学巨骗？对他的评价为何极端化？
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谢老师讲《论语》：《为政》第二十四章
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《八佾篇》第六章
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论语启示录218：不骗人也不骗鬼
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#每日学论语#12.20【2017-5-9】
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祭神还应如神在——《论语》悟读【51】
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论语连载（52）《八佾篇》第12章，“祭如在，祭神如神在”。
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国学三百句 2012年6月3日
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