原文：80年代“美学热”为何兴起？李泽厚的“吃饭哲学”恰恰成为答案
研究中国哲学，李泽厚始终走着“自己的路”
我的书摘0898    阅57    转5
时空错配下的李泽厚
东海之子    阅2    转2
【新刊】费轩｜超越“启蒙主体性”——论李泽厚“人类学历史本体论”与当代中国思想境况
老王abcd    阅27    转7
“天地国亲师”之师，大师是也——为李泽厚先生90岁生日而作
鸿鹄东南飞    阅85
李 磊：思想启蒙的力量——纪念李泽厚先生
开心的桂花鱼ay    阅19
李泽厚：我的认识论的几个要点
明日大雪飘啊    阅93    转16
谁动了赏石文化的“奶酪” ——丁文父先生“切一刀”引发的思考
葳蕤的石空    阅49
本体论的主体间性与美学建构
szqing2010    阅80    转2
陈来：仁为本，还是情为本？
ccj610    阅84    转9
程志华‖人类如何可能——李泽厚的历史本体论建构
heshingshih    阅271    转7
“未知死，焉知生”与“未知生，焉知死”　李泽厚
金钱河南山牧童    阅15
赵汀阳：形而上学问题的美学解决
知愚草堂    阅212    转16
西毒——赵汀阳
追梦无悔2010    阅1438    转13
“生活美学”面临的问题与挑战
文鑫堂堂主    阅116    转7
漫谈情感哲学
龙泉清溪    阅311    转7
闲谈李泽厚
一介书生五十后    阅25    转3
什么是真正的问题? ——也谈“主义”和“朴学”之争
wuxuanlaaqf0rv    阅36    转2
李泽厚“天人合一”论的文化逻辑
kslztqs    阅99    转3
李泽厚：我已经比想象中活得更长
lpl求知获识    阅5
李泽厚：人是什么？什么是人？
五蕴皆空如星辰    阅16    转2
一日一书 ‖ 《渊默而雷声——《庄子》的哲学论证》
hyxz_ljf    阅136
ChatGPT强大的地方不止于：让你能用5分钟学习一门学科
燕山茶社    阅7
仲霞 杨春时：“第一哲学”的美学转向
東泰山人    阅155
李泽厚、刘悦笛：关于“情本体”的中国哲学对话录（上）
金品之文集    阅248    转18
叶克飞：李泽厚眼中的中国传统缺了点啥？|《由巫到礼，释礼归仁》
五千风雨    阅11    转2
精神史与学术史的关系
优雅a    阅196    转8
回到现实的日常生活中
清扬往事    阅21
哲学家李泽厚去世，享年91岁
xianfengdui111    阅13
中国哲学体系与西方哲学体系有何区别？
智圆书馆    阅113    转10