原文：孟子性善论的汉代回响 | 钮则圳
宫志翀：儒家人性论的政治化处理——康有为的人性论与三世说
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从天道观到道德信仰的构建
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试谈古代人性观与教育观（速读·中旬）（刘光仁）
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董仲舒的德育思想及其现代意义
华夏董氏大家族（董炎星）    阅2430    转41
儒家性朴论：以孔子、荀子、董仲舒为中心
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性朴还是性善
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汉儒对孟荀人性论的发展
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孟子与荀子人性论的根本区别是什么？
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人性恶？还是人性善？《通鉴》浓缩精华09
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性朴、性恶与向善：荀子人性学说的三个层次
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被污名化的荀子：“性恶论”到底指的是什么？
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周炽成：荀子人性论——性恶论，还是性朴论？
投沙斋    阅376    转11
孟荀人性论的分歧与精义
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周炽成：《性恶》出自荀子后学考
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储昭华：关于荀子思想特征与地位的再认识
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孟、荀人性論的目的取向 WORD
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孟子的“性善论”
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黄开国：董仲舒人性论新说
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人性论与教育的联系及启示
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董仲舒学说中“人性向善”的意义
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你支持孟子说的“人性本善”，还是荀子说的“人性本恶”？为什么？
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闫利春｜董仲舒人性论的思想结构论析
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荀子与韩非子人性论辨析
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人性本无善恶而习有善恶
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杨立华 ：苏轼人性论辨证
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“弃虚蹈实”：清初人性观的时代义理
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【儒家微博每日精选】评《林桂榛：<荀子>“性恶”校正议》（二）（2015-8-20）
pangqi    阅102    转2