原文：乐黛云:世界文化一体化多半是某种“中心论”的变种
从西方的中心论，到东方的文艺复兴！
善猎者必善等待    阅37    转2
殷商文化研究的历史与现状
司敬雪书院    阅1431    转13
王海飞：近三十年来中国影视人类学的发展与研究|中国人类学评论
ganggang0611    阅255    转7
中国“民族音乐学”：潜在危机与未来趋势
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关于西方文化史及其研究的几点思考
优雅a    阅1449    转14
寻找比较法的“中国范式”
余文唐    阅83    转3
高贺杰|再思“文化相对论”：以民族音乐学（Ethnomusicology）/音乐人类学的视角
阿里山图书馆    阅14
谈艾田蒲《中国之欧洲》
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二战论功，中国为何被忽视？
真友书屋    阅6884    转213
转载:研究、学习和论文发表一体化方案：分享我的攻博与带博经历
参谋指挥学院    阅112    转7
三国演义研究（1）
尚和蒙学教育    阅559    转30
(1)历代周易研究（下）
johnney908    阅510    转22
阳明学说传寰宇
chao fan zi    阅595    转10
中国历史学会会长：康熙收复台湾的意义不容怀疑
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张金奎（学者）
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当代文化研究学者雷学刚佳作《春天的遇见》
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夏继果 | 全球史研究：互动、比较、建构
無情360    阅194
中国青年学者李文婕荣获2017年安徒生奖
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我眼中的中国哲学与哲学的未来走向
用哲学改变生活    阅148
有巢氏为什么没有得到应有的重视？
xinbao    阅809    转20
考古学对于认识中国早期历史的贡献——中外考古学家的互动及中国文明起源范式的演变（上）
天宇楼33    阅235    转23
历史上欧洲人中国观的变迁
狂飙为我从天落    阅2462    转21
中国考古学思想发展史上的一场革命——重读苏秉琦考古学文化区、系、类型理论札记（提纲）
天和图书馆21tc    阅1040    转10
易中天对话葛兆光：我们为什么要学历史？
老王abcd    阅11    转3
以平等心看待世界上不同的文明
红豆居士    阅376    转2
西方中心主义下国际关系理论与区域研究的脱钩｜国政学人
国政学人    阅20    转2
杨华：跨越、关联、互动——全球史在国内的传播及影响
G_history    阅226    转2
一代名师的学术报国路
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什么是全球史观
陌半仙儿    阅351
研究和编纂中国版《非洲经济史》的几点思考
韩共同    阅32