原文：经世致用
清末民初时儒学逐渐边缘化，大家在寻找一条思想救国之路
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费孝通·“章罗联盟的军师” 上
兰博2000    阅64    转2
读哈佛(美文欣赏)
雪峰读书    阅389    转9
艺人、文化人、文人
山爷wzs0718    阅352    转28
中国文化的伟大在哪里？
乔良    阅3174    转467
傅国涌|“我不是反抗，而是超越”：接近殷海光的心灵
常乐46n2h5fy36    阅44    转4
王晓明：后一种可能
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世界名人35 存在主义大师 萨特
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自由与限制：孔子的义命分立观
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青山就是国家——胡适思想光焰不灭，胡适是中国知识分子的典范
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梁启超的政治“处女作”，这个只维持数月的组织，意义可不小
浩然文史    阅164    转14
试论儒家的忧患意识
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中国传统社会机制解析
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反思批判启蒙运动的遗产
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梁启超的政治“处女作”：只维持数月的组织，但意义非凡
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你是否感觉自己是个“多余的人”
hercules028    阅29
世变方知无悔难
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救治国民精神——鲁迅小说集《呐喊》思想价值研究
云心苑    阅907    转11
揭秘：苏联解体后精英阶层的忏悔
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为什么说马克思主义是西方的思想流派？
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韩星：近代以来儒学的现代转型及其局限性
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诸子之学，其实源出一家
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王志民：稷下学宫与百家争鸣之三——三位一体：稷下学宫的社会功能
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动态|田野中的现实与理论关切：学者共议“治水社会与治水国家”
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萨义德重要的4本书，评分8.5分以上，知识分子、东方学等
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古史今说：“百家争鸣”唯一局面，引日本热评解析！（第434期）
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钱穆《国史大纲》：理解中国历史和国家民族生命精神之根据
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权力不对称与社会思想之定律四
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哈佛大学凭什么能诞生160位诺贝尔奖得主?它的底气何在?
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