原文:
【序言】肖有志:古典学教育中的柏拉图问题
苏格拉底的思想及精神形成的氛围
文山书院 阅2177 转30
坤鹏论:亚里士多德将修辞从“学”道带入“术”途
坤鹏论 阅28 转4
坤鹏论:什么是修辞学?(中)
yh18 阅44 转4
柏拉图《斐德罗篇》文本解读
弩之 阅13655 转95
通识经典 | 雅各布·克莱因:论自由教育
铨272 阅205 转6
新刊 | 《古典学研究》第七辑:《论语》中的死生与教化
黄埔N期 阅107
刘小枫:古典学与灵魂学
我最爱的黄绿红 阅234 转7
修辞在多大程度上与真理相关——从柏拉图到海德格尔
花间挹香 阅184 转13
【烧脑,慎入】关于修辞与诗:亚里士多德论隐喻
嘟嘟j5wglhisnf 阅1117 转9
(10)感情和理性:文学和哲学
灵藏阁 阅217 转7
《利维坦》中的解读和书写
雾海中的漫游者 阅902 转6
“中山大学谦之云讲堂”文艺复兴哲学系列讲座之一:文艺复兴哲学的思想渊源
1693211780 阅384 转6
柏拉图《高尔吉亚篇》:不够格的马基雅维利主义者(Gorgias)书评
王守山学堂 阅315 转3
王东东 : “半空中开放的家”:女托邦,或爱的修辞学 | 诗人专栏 | 诗生活网
置身于宁静 阅20
论我们教育机构的未来(极力推荐此书)
司马怀中馆藏 阅192 转4
彼得·拉米斯与印刷技术时代的教育变革——媒介技术作为一种“元认知”框架
清源渭水 阅6
纪念陈望道先生诞辰129周年 | 宗廷虎:再论郑子瑜与陈望道
xianfengdui111 阅75 转3
中世纪的自由七艺
时光之力 阅643 转7
《斐德若》中的爱欲、写作与自我认知
木头1018 阅245 转2
《古典教育史》| 追寻教育之本真
HackerYao 阅260 转14
当代俄罗斯修辞理论三题
singer0852 阅155 转2
省赛第一|储蓉蓉:西方古典哲学的代表柏拉图(说课课件)
资源868 阅120 转2
坤鹏论:读《理想国》领悟西方哲学的源泉(四十九)
llljjgg 阅6 转2
柏拉图《王制》与哲人下降到洞穴
左莫 阅152
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