原文:
论语连载(364)《宪问篇》第17章,“子贡曰:管仲非仁者与?”
彭放|感悟《论语》的人文情怀之【14.17】看人看大节
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人无完人但内心要追求完美——《论语》学习350
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【第323期】音频学《论语·宪问篇第18章》评价历史人物岂能拘泥于小信义?
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一年读一遍《论语》(第33周)
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论语:管仲非仁者与(14-17)
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胡觉照:孔子的诡辩令人不齿
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忠君是匹夫匹妇的小信小节(胡觉照)
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《中庸》第03章 最高的道德标准
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常顺有话如是说之我读《论语》:孔子为何高度评价管仲 (14—17,讲于2022年8月28日)
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有服章之美,谓之华:从《论语·宪问》看汉服衣襟的左右衽之分
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论语大义(崔栢滔 )八佾篇
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管仲是不是“仁者”?——《论语》乱谈之十九
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十方:论语选读(六)
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汉服为什么要右衽?孔子的话并不是答案
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子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”
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孔子评管子、帝舜、武王:「以仁治天下,以德定乾坤」的仁爱观
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《论语》问道: 五、古圣先贤
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宪问第十四⑱ 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?”
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一起学《论语》14.17宪问篇——桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也
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二十二.只有从内心深处服从
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