原文：19世纪，西方话语体系下的文明真相，原来我们是这样被“野蛮”的
文殊智慧的现代价值和永恒启示
净行品    阅121    转16
“野蛮”的降临
星河岁月    阅54
周宪丨换种方式说“艺术边界”
kslztqs    阅1321    转17
西方文化喜欢二元对立，中国文化强调多元共存。——这个论断是中国文化还是西方文化？ 
sys_wutao    阅92
文艺理论研究 | 毛娟： 伊哈布·哈桑：后现代文学批评理论的先驱（上）
置身于宁静    阅128    转4
解建
直尾昂述    阅6
新乡村叙事及其文化逻辑
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知识分子角色的转变——读《立法者与阐释者》
社会学研思    阅179    转3
落后就要挨打？
在劫难逃    阅1146    转23
田辰山在第三届世界文化论坛暨第二届中华文化分论坛发言
菌心说    阅84
07.何谓二元对立 何谓超越二元对立
群书909    阅659    转3
一篇文章看懂阳明心学与东西方哲人们的共通点
衆妙之門    阅433    转23
如何让文化“哲学”起来
霄石文哲图书馆    阅71    转2
共话科幻文化与产业新发展 增强中国科幻文化国际软实力论坛在京举行——中国青年网
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​中华东方思想思维与西方思想思维的不同～和合思维与二元对立思维
江夏心学    阅10
龚鹏程：重听《古诗十九首》 人生苦短及时为乐
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龚鹏程丨游戏的人
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形而上学：人生是否被命运掌控？| 复旦哲学园微课堂
by支离益    阅123    转2
如何判断现代性：米歇尔 福柯与启蒙运动
虚空散步    阅112    转3
文化中“文”的本义是什么，“化”的本义又是什么？
伟天英    阅161    转9
野蛮的优势
理性阅读    阅35
建设生态文明的理论依据
文山书院    阅1797    转8
文明与野蛮!
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《要文明》
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“新中世纪”观的三重视野
ousir    阅260    转3
山西省临汾市2020届高三语文上学期第二次月考试题
老刘tdrhg    阅73    转4
教师不应该是工程师
thinkerhjc    阅120
改变自己65——作为成人你真的走出二元对立的世界了吗？
好人教育    阅10    转2