原文：《论语之道》：孔子不语“怪力乱神”，但从祭祀上，亦能看出他对“神”的态度
论语：祭神如神在（3-12）
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孔子祭祀思想的现代人文价值
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孔子祭祀思想的現代人文價値 WORD
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日课 |《论语·八佾》12
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常顺有话如是说之我读《论语》：祭神如神在（3—12，讲于2021年5月20日）
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55、孔子是一个无神论者吗——长夜孤灯话《论语》
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素说《论语》：八佾篇（十二）
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【儒】每天学一句《论语》《八佾篇》(10)
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祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
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《论语》3.2 三家者。以雍彻。子曰。相维辟公。天子穆穆。奚取于三家之堂。
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著名书画家畅春斋主杨秀和先生解析《论语》——对于受祭者与祭祀者的基本要求
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谢老师讲《论语》：《为政》第二十四章
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《论语·八佾篇第三》3.12：祭如在，祭神如神在
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古代祭祀简介
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论语讲案|第三篇八佾之第12章
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再读《论语》:八佾第三.12
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慎终追远、民德归厚——汉民族传统礼仪“祭礼”操作方案
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一种说法|在台湾 这些建筑捍卫着中国文化的基因
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如在
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祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭。如不祭。 王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？子曰：不然。获罪于天，无所祷也。 子曰：周監於二代，郁郁乎文哉！吾从周。
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论语连载（52）《八佾篇》第12章，“祭如在，祭神如神在”。
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【荀卿庠视频·每日学一句论语】八佾3.12王自成主讲祭如在祭神如神在
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什么是“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣”？
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祭祀之礼重在虔——《论语》悟读【49】
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