原文：实在界之快感：齐泽克电影批评对拉康理论的应用（2）
齐泽克演讲：虚拟的现实与拉康的三界
mandy53wiuq5i6    阅154
论齐泽克的“死亡驱力”
置身于宁静    阅785    转5
齐泽克，爱之崇高客体，我为何是ATM？
王守山学堂    阅7
汤拥华︱福柯还是拉康：一个有关凝视的考察
人和月    阅1925    转22
康德美学的当代回响——齐泽克论崇高美
三子思安    阅1413    转10
对实在界的斜目而视
gong111    阅644    转7
孔明安 石立元：精神分析视域下主体的嬗变逻辑——齐泽克与福柯主体观的比较分析与批判
東泰山人    阅130    转2
齐泽克：黑格尔与海德格尔的对决
左莫    阅39
书评：陈林侠|文本挪用与强行阐释（上）——评齐泽克《享受你的症状——好莱坞内外的拉康》
阿里山图书馆    阅267
牺牲vs女性的放弃(齐泽克)
太阳初照    阅470    转8
“痛哭的神圣性”之心理学与哲学意义
雾海中的漫游者    阅144    转3
20230321 对当代文化现象的精辟阐释
someonethere    阅8
齐泽克喜欢/经常使用“恰恰相反”这个句式吗？为什么？我似乎经常看到齐泽克在表述的观点中使用“恰恰相反”或者类似意思的句式，故有此疑问。
生命的启示    阅13    转2
齐泽克的本体论是什么？
521哲学    阅14
当今世界最危险的哲学家——齐泽克
采薇止兮    阅1278    转16
拉康的幻觉公式
黄沙流留    阅1299    转13
当代哲学家为什么吵架——齐泽克vs乔姆斯基
fdshan    阅374    转7
“先验想象力的难题”
韩共同    阅812    转8
夏莹｜当代意识形态批判视野下的德国古典哲学 ——理解齐泽克思想的必要路径
欧陆思想联萌    阅216    转5
《欢迎来到实在界这个大荒漠》：被真实入侵的世界
lindan9997    阅1821    转6
亚当·科茨科：怎样阅读齐泽克？丨燕京书评
后知后觉无所畏    阅126