原文：模式及其变迁--——史学史视野中的唐宋变革问题
史学史视野中的唐宋变革问题
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包伟民:走出“唐宋变革论”
xianfengdui111    阅24
阎步克：川本芳昭的《中华的崩溃与扩大》
万卷风云    阅1490    转16
包伟民|“唐宋变革论”：如何“走出”?
zzq9788    阅42    转3
唐宋社会转型能为“宋代近世说”的理论支持吗？它的实质引人深思
思明居士    阅18    转3
仇鹿鸣：藩镇——一个难以被纳入唐宋变革论的议题？
恶猪王520    阅32    转2
中国历史分期与进化史观
涛儿—taoer    阅291
《禹域鸿爪》译后记
芸斋窗下    阅44
为什么说宋朝是中国近代史的开端？
品谋图书馆    阅467    转2
2021年读书笔记：没有感动人心，只有安静地阅读
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张邦炜：唐宋变革论错了吗？
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追寻中国走入近代的轨迹
cat1208    阅81    转7
北宋消化唐变革成果、南宋才开始走向近世。
粤北客家人    阅134    转5
换个角度看中国：都是中国史，宫崎定市却作出了如此的解读
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内藤湖南｜概括性的唐宋时代观
沽美酒    阅1575    转37
内藤湖南的唐宋时代观
海生春潮    阅456    转7
3本书，了解汉学诺贝尔得主眼中的中国
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唐宋时代的科举与党争
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《京都学派的中国魏晋南北朝隋唐史研究》
孟溪ProbeT连山    阅375    转3
新书丨内藤湖南只是个历史学家？
minimi221    阅251    转6
新书坊| 杨联陞：评内藤湖南的两部遗著
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新书｜钱婉约《内藤湖南的中国学》
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名校真题预测：谈谈你对唐宋变革学说的评价
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【亚刚高考研究】“内藤假说”下唐宋社会结构的变革——“贵族社会”到“平民社会”的转向
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汉学一枝花：日本东洋史学京都学派的掌门及其传人
lisaya2    阅885    转3
内藤虎次郎
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西式分期下的新史叙述：晚清“中国近世史”的缘起及其影响
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藏书精选｜《中国文化史》（上册）柳诒徵 编著（1988年版）
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